六月五日 與抗拒無關(guān)的創(chuàng)造力

我要提出的問題是：有沒有一種跟思想無關(guān)的能量？它不是沖突矛盾的產(chǎn)物，也不是沖動，更不是從挫敗感中所產(chǎn)生的不滿足？你了解我的意思嗎？除非我們發(fā)現(xiàn)那種與思想無關(guān)的能量，否則我們的行動一定具有破壞性。不論我們從事社會改革、著書立說、經(jīng)商或是參與政治活動，都會造成一些破壞。這個有關(guān)能量的問題不能用理論來解決，因?yàn)橛貌怀墒斓睦碚搧斫鉀Q眼前的事實(shí)是很幼稚的事。就像一個得了癌癥而必須開刀的人，你已經(jīng)沒有時間去討論該用什么工具來開刀，你必須立刻采取行動。同樣地，若是不想變成思想的奴隸，你的心就必須洞穿自己的真相。畢竟所有的思想都是人為的發(fā)明，譬如發(fā)明噴氣式飛機(jī)、電冰箱、火箭，發(fā)現(xiàn)原子，進(jìn)入太空，這些都是知識和思想的產(chǎn)物，它們都不是真正的創(chuàng)造，而只是一種發(fā)明。思想永遠(yuǎn)是有限的、不自由的，它不可能具有真正的創(chuàng)造力。只有超越思想的能量才具備真正的創(chuàng)造力。

六月六日 最高形式的能量

有關(guān)能量的概念與能量本身是不同的兩回事。有許多方法及概念都在教我們?nèi)绾蔚玫阶罡咝问降哪芰浚椒ㄅc煥然一新的能量是截然不同的兩回事。

最極致的能量形式就是最純粹的能量，但心必須解除所有的概念、動機(jī)和方向才能覺知到它。這樣的能量是無法被求得的，你不能說：“請告訴我一個如何得到它的方法?！币?yàn)楦緵]有方法。若想發(fā)現(xiàn)這能量的本質(zhì)是什么，就必須了解我們在生活里如何消耗精力——說話時如何在使用能量，聆聽鳥叫或別人的聲音時如何在耗神，如何看著河水、無際的晴空和貧困的鄉(xiāng)下人，如何觀察夜幕低垂時的樹林。觀察萬事萬物都需要能量，而我們通常是從食物和陽光里攝取到它。每日身體所需的能量可以透過食物來加強(qiáng)，很顯然這是必要的，但心理上的能量，也就是思想，卻會在矛盾產(chǎn)生的那一刻遭到破壞。

六月七日 聆聽的藝術(shù)就是解脫的藝術(shù)

某個人正在告訴你某些事，于是你靜靜地聽著。聆聽本身就是一種解脫的行動。一旦洞察到某個事實(shí)，這份對事實(shí)的覺知就是解放的行動。如實(shí)聆聽或如實(shí)觀察某個事實(shí)，可以帶來毫不費(fèi)力的解脫。

譬如拿野心這件事來說，我們很清楚它會造成什么樣的影響。一個充滿野心的人永遠(yuǎn)不知道如何去同情，如何去愛。野心便是殘忍之心，包括內(nèi)在與外在。你聽到這樣的說法，很快就會把它詮釋成：“我該如何活在這個野心勃勃的世界里？”說出這樣的話表示你沒有在聽。你立刻產(chǎn)生了自己的想法，因此并沒有在看這個事實(shí)。你只是把這個事實(shí)詮釋成一種意見和反應(yīng)。若是真的在聆聽 ——沒有任何評估、反應(yīng)或論斷 ——那么事實(shí)一定會創(chuàng)造出一股能量，憑著這股能量我們就能摧毀和掃除會制造沖突的那份野心。

六月八日 沒有抗拒的覺知

你很清楚空間是什么。這個屋子有它自己的空間，從你的旅館到我們這里有一段路程，從那座橋到你的家也有一段路程，從河的此岸到彼岸也有一段距離 ——這些都是空間。但是你的內(nèi)在有沒有空間？還是它已經(jīng)塞滿了東西？如果你的內(nèi)在有空間，那空間里一定有寂靜 ——從寂靜里會產(chǎn)生別的東西，然后才有能力聆聽，有能力在不抗拒的情況下去覺知。因此心中有空間是非常重要的。心如果不塞滿東西，就能聽見附近的狗吠聲、火車經(jīng)過遠(yuǎn)處的那座橋所發(fā)出的聲響，同時也能覺知到眼前那個人話語中的真意。這樣的心是活潑而非僵死的。