21世紀(jì)剛剛到來時，一個筆名叫“木子美”的女人紅透了英特網(wǎng)，這是第一個將自己的性經(jīng)歷以“性愛日記”的形式在網(wǎng)絡(luò)上公開，供千萬人翻閱的中國女性。

如果木子美的性愛日記足夠真實，那么她初夜帶來的慘痛后果便是她施展報復(fù)的最初動力。關(guān)于“性愛日記”的內(nèi)容，在互聯(lián)網(wǎng)上隨便搜索一下就能搜得到。這里要談?wù)摰牟皇悄咀用肋@個個體，而是一種現(xiàn)象——中國的性解放。

飽暖思淫欲，其實不單如此。人對性的渴望與生俱來，即使你是個叫花子也會有性渴求的時候。不過，飽暖這個詞用在中國的性解放上似乎就比較貼切了。中國人思想保守，性問題在大多時候是處于被禁錮狀態(tài)。舊中國有青樓，有妓院，有八大胡同，但是就是沒有真正意義上的女人。不管你是男權(quán)主義者，還是個女權(quán)主義者，都不得不承認(rèn)，性解放是伴隨著婦女解放而生的。女人在古代社會只是男人的玩物，是生養(yǎng)后代的機(jī)器，身份和地位都不曾獨立存在。

新中國成立之后，婦女地位有所提升，特別是1976年之后。隨之，性問題破土而出，開始重要的轉(zhuǎn)變。欲望的先天性注定了它永遠(yuǎn)是個話題，不管是在倫理風(fēng)俗嚴(yán)格的漢朝，還是在曾經(jīng)女性執(zhí)政的唐朝，性總是或明或暗地出現(xiàn)在生活中。

20世紀(jì)60、70年代，是西方著名的性革命爆發(fā)的高潮。從那個時候開始，性被無限放大，女性的性行為甚至都超過了男性。男人把老婆娶回家纏綿了一夜后發(fā)現(xiàn)老婆不是處女的現(xiàn)象比比皆是。伴隨著婚前性行為的另一種現(xiàn)象就是未婚先孕、奉子成婚，未婚媽媽的數(shù)量也迅速增長。更重要的是，性沖破了年齡的限制，頻繁出現(xiàn)在未成年人的身上。于是，在未婚媽媽里又有不少是未成年少女。

當(dāng)然，在20世紀(jì)60、70年代，盡管婚前性行為已經(jīng)成為司空見慣的現(xiàn)象，但是人們對未婚先孕仍然有所忌諱。這樣一來，不少未婚懷孕的女性去做人工流產(chǎn)，這也促進(jìn)了人工流產(chǎn)的合法化。在性解放運動中，女性幾乎是核心部分。有了女性的主動，就必然會有極其愿意配合的男性。于是，多個性伴侶的情形屢見不鮮。人們的道德底線越放越低，能夠承受的事實也越來越沉重。性話題在中國不再難以啟齒，隨便找個人都能對此“慷慨陳詞”。這也是木子美一類人勇氣的源泉。

人們越來越重視自我快感的釋放，少了對他人需求的關(guān)注，性犯罪比例直線上升。性解放在帶來思想放松的同時，也給社會帶來了諸多不利的影響，這是社會發(fā)展的必然趨勢。