到后來，逃婚就要受到法律的懲罰了。《唐律》規(guī)定，妻妾如果逃婚就要被判入獄二年，在逃婚后改嫁的，又犯了重婚罪，要從重判處三年的有期徒刑。《明律》對女子逃婚的懲罰更加嚴重，如果妻子逃婚，要杖一百，從夫嫁賣。在逃婚過程中改嫁的，要處以絞刑。

說來說去，古時男人要想出走圍城輕而易舉，只要遵守"三不出"原則，便不會有法律來制裁他。女子就不同了，除了要面對"七出"的嚴格約束，還要面對世俗對女子離婚的偏見。當然，也有一些女中豪杰敢于挑戰(zhàn)俗世權(quán)威。

在晉代，吳興一太守謝邈的妻子郗氏，在得知丈夫在她尚未過門的時候就先納妾了，十分不高興。于是寫了一封絕交書給謝邈，列舉其違義悖理的種種劣跡，并言寧愿獨身獨處，也不愿嫁給他這樣的無情無義之人。這是典型的妻子休夫的案例。

據(jù)上個世紀50年代在徽州發(fā)現(xiàn)的"徽州文書"中記載，歙縣南鄉(xiāng)有位韓氏，此女大膽豪放，因為丈夫性功能不健全，床第寂寞，一怒之下一紙訴狀告上了法庭，要求休夫，言辭間頗有哀怨。這種事關(guān)男歡女愛、顛鸞倒鳳之事的案子官府也是第一次碰到，一時手忙腳亂不知所措。這個大老爺一番斟酌，將該名"淫婦"冷嘲熱諷一番以堵眾人悠悠之口，最后還是同意韓氏與丈夫離婚，另嫁他人。

雖然歷史上有女子休夫的例子，但畢竟是少數(shù)，男子休妻是最常見的。細細想來，女子的"突圍"之路走得異常漫長和艱辛，即使是到了高唱男女平等的現(xiàn)代社會，女子要走出圍城也并非易事。倒不是說還有誰阻止女子離婚，而是世俗對離婚女子還是會說長道短，竊竊非議。所以說，女人，離婚難。