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第64節(jié):第四十章 反者道之動(dòng)

張其成講讀《老子》:大道之門(mén) 作者:張其成


第四十章 反者道之動(dòng)

反者道之動(dòng),弱者道之用。天下萬(wàn)物生于有,有生于無(wú)。

【語(yǔ)譯】

相反和反復(fù)是"道"的運(yùn)動(dòng),柔弱是"道"的作用。天下萬(wàn)物生于有形,有形生于無(wú)形?!靖形颉?/p>

"反者道之動(dòng),弱者道之用。"這兩句話是至理名言,是老子參透了宇宙人生之后的總結(jié),是為人謀事的最高法則!

"反者道之動(dòng)"是說(shuō)"道"的一種運(yùn)動(dòng)變化形式就是一個(gè)字--"反"。"反者道之動(dòng)"就是"反動(dòng)"啊,萬(wàn)事萬(wàn)物的規(guī)律都是"反動(dòng)"的,反向運(yùn)動(dòng)、反復(fù)運(yùn)動(dòng)。

"反"字有兩個(gè)意思,第一個(gè)意思是返回、反復(fù),同"返";第二個(gè)意思是反對(duì)、相反。這兩個(gè)意思,是同時(shí)具備的。先看第一個(gè)意思,大家想一想我們所看到的宇宙萬(wàn)物,它運(yùn)動(dòng)變化的規(guī)律是不是都是反復(fù)、回歸--循環(huán)往復(fù)、周而復(fù)始的?比如說(shuō)太陽(yáng)今天早晨從東方升起,中午升得最高,下午開(kāi)始往西邊落下,到第二天又是東升西降。月亮每一個(gè)月都有陰晴圓缺,都有晦朔弦望四種月相變化。年年都有春夏秋冬四季變化,莊稼也都是隨之生長(zhǎng)收藏。還有潮起潮落、花開(kāi)花落、云卷云舒、草長(zhǎng)鶯飛……哪一個(gè)不是生生滅滅,周而復(fù)始?從宏觀視野看,就是物質(zhì)不滅定律,這就叫"周行而不殆",這是一個(gè)大規(guī)律?!吨芤住钒阉闯墒侵芷谧兓?-"反復(fù)其道""周流六虛",佛家看成是"輪回""因緣",儒家看成是"慎終追遠(yuǎn)""原始反終"。

第二個(gè)意思,反對(duì),就是相反、相對(duì)。老子在說(shuō)明問(wèn)題的時(shí)候跟孔子不同,孔子一般說(shuō)"是什么",老子一般說(shuō)"不是什么"??鬃邮且环N正向思維,老子是一種反向思維。大家知道中國(guó)畫(huà)和油畫(huà)的區(qū)別吧?比如說(shuō)要畫(huà)一朵云,國(guó)畫(huà)怎么畫(huà),油畫(huà)又怎么畫(huà)?油畫(huà)要用顏料把這朵云是什么色彩給畫(huà)出來(lái),一朵彩云要用各種顏色。而國(guó)畫(huà)畫(huà)云,不是用顏色、水墨把云給畫(huà)出來(lái),而是"飛白",就是留空白,把它周圍的山畫(huà)出來(lái),沒(méi)有畫(huà)的地方、空白的地方就是云了。這就是以不畫(huà)為畫(huà),這是典型的道家思維方式,相反相成的思維方式。老子不說(shuō)"是什么",而說(shuō)"不是什么",比如說(shuō)不是"物"、不是"名"、不是"形"……把不是的東西都淘汰了,剩下的那個(gè)東西就是"道"了。老子的思維方式是一種反向、對(duì)待的思維方式:你居上,我就居下;你呈強(qiáng),我就示弱;你華美,我就素樸。

"弱者道之用",柔弱是"道"的一種最大作用。一般人都認(rèn)為,強(qiáng)大才是有用的,其實(shí)柔弱才能發(fā)揮最大的作用。柔弱勝剛強(qiáng),這一點(diǎn)在《老子》中的很多篇章都作了論述,典型的例子就是嬰兒和水。我們成年人要向嬰兒學(xué)習(xí),向水學(xué)習(xí)。木秀于林,風(fēng)必摧之。槍打出頭鳥(niǎo)。不要時(shí)時(shí)處處都爭(zhēng)強(qiáng)好勝,不要鋒芒畢露。柔弱、謙虛、忍讓才是做人的法寶,才是取得成功的"大用"。

"天下萬(wàn)物生于有,有生于無(wú)。"這是對(duì)"道"的作用的描述,是對(duì)"反者道之動(dòng),弱者道之用"的進(jìn)一步論述??梢詤⒖础独献印返谝徽隆?/p>

小故事

有一次,海爾集團(tuán)CEO張瑞敏出訪日本一家大公司。該公司董事長(zhǎng)一向熱衷中國(guó)至理名言。在這位董事長(zhǎng)介紹該公司經(jīng)營(yíng)宗旨和企業(yè)文化時(shí),他闡述了"真善美",并引述老子思想。張瑞敏也發(fā)表了自己看法:《老子》中有一句話與"真善美"語(yǔ)義一致,這就是"天下萬(wàn)物生于有,有生于無(wú)"。張瑞敏以這句話詮釋了企業(yè)文化在海爾的重要性。他說(shuō),企業(yè)管理有兩點(diǎn)始終是他銘記在心的。第一點(diǎn)是無(wú)形的東西往往比有形的東西更重要。許多當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的下到基層往往都是關(guān)注有形的東西,而忽略無(wú)形的東西。一般總是問(wèn)產(chǎn)量多少、利潤(rùn)多少,沒(méi)有看到文化觀念、氛圍的重要性。一個(gè)企業(yè)沒(méi)有文化,就是沒(méi)有靈魂。第二點(diǎn)是老子主張的為人做事要"以柔克剛"。張瑞敏說(shuō):"在過(guò)去人們把'以柔克剛'看成是消極的,實(shí)際上它主張的弱轉(zhuǎn)強(qiáng)、小轉(zhuǎn)大是個(gè)過(guò)程。要認(rèn)識(shí)到,作為企業(yè)家,你永遠(yuǎn)是弱勢(shì);如果你真能認(rèn)識(shí)到自己是弱勢(shì),你就會(huì)朝目標(biāo)執(zhí)著前進(jìn),也就會(huì)成功。"


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