第一天，沒有人承認(rèn)；第二天，沒有人承認(rèn)；第三天，沒有人承認(rèn)。一直到了第七天，還是沒有人站出來。只是，原來互敬共處的和尚之間卻有了猜疑，彼此間都不再交談，空氣窒息得讓人感到壓抑。

老師父搖了搖頭，對弟子們說：“很高興大家都認(rèn)為自己是清白的，珍貴的修行寶物也不曾誘惑得了你們。如果你們?nèi)匀挥X得自己是清白的，明天早上就可以離開這里，你們在這里的修行也算告一段落了?！?/p>

接下來的這一夜是最不平靜的夜晚，廟里每個(gè)房間都亮著燈，每個(gè)和尚都在忙忙碌碌地收拾離開時(shí)要帶走的行李。其中，有一個(gè)小和尚，卻一次次地把行李整理好再打開，打開之后再重新整理好。

第二天一大早，和尚們保持著秩序，一撥一撥準(zhǔn)備搭船離開，只等老師父出來為他們送行。只有那個(gè)小和尚，像很多天前一樣，開始靜坐在佛前，念誦經(jīng)文。其他的和尚見到了，都竊竊私語，覺得小和尚怎么能做出這樣的事。但他們也都在心中松了一口氣，終于有人承認(rèn)拿了佛珠。

老師父顫顫微微地走到他面前，問道：“你為什么不離開，你不再堅(jiān)持你的清白了嗎？”

小和尚雙掌合十，說：“師父，不是小徒所為！”

老師父又問：“既然沒拿，為何留下來承擔(dān)所有的懷疑？”

小和尚答道：“佛珠掉了，佛心還在，我為修養(yǎng)佛心而來。在這七日里，每個(gè)人都互相懷疑，傷自己的心，也傷別人的心。有人承擔(dān)，才會(huì)恢復(fù)原有的寧靜。”

聽完他的話，老師父示意所有的弟子都圍過來。只見他從衣袖中緩緩取出一串佛珠，正是丟失的那串。

老師父慢慢地將其戴在小和尚的脖子上：“佛珠還在。只有學(xué)會(huì)了承擔(dān)，學(xué)會(huì)顧全大局的人才有資格做新住持。”

佛法小竹：雖然老師父自導(dǎo)自演的這場戲波及面有一些廣，也并不是很高明。但正如他所說，小和尚的確舍了小我，成了大我。

真正的承擔(dān)，是要把心化成雨露甘霖，用來滋潤萬物眾生的。

米蘭·昆德拉告訴人們：“一個(gè)人身上的擔(dān)子越重，就越能感受到生活的充實(shí)與快樂?！比魏稳俗⒍ǘ家袚?dān)一部分責(zé)任，擔(dān)子越重，腳印越深；腳印越深，步子越穩(wěn)。這個(gè)深度，就是生活的質(zhì)量。  

不要接受別人給予的痛苦慈——慈愛、仁慈。

悲——悲憫、同情心。

喜——隨喜——對于他人的成就，自己心生歡喜。

舍——舍離——內(nèi)心不對事物生起執(zhí)取妄想。

這便是慈、悲、喜、舍的精神，看起來好像很簡單，但是要真正做到，哪怕只是簡短的一刻都并不容易。