正文

第7節(jié):序二(3)

自主權(quán)利的道德界限 作者:王國(guó)鄉(xiāng)


在圍繞上述五個(gè)方面的論述中,作者還有很多精辟的論述,留待讀者去發(fā)現(xiàn)。

此外,本書還有兩個(gè)更精彩的部分值得一提。

第一個(gè)精彩部分是作者在第六、七兩章中,用通俗的語(yǔ)言(非高等數(shù)學(xué)語(yǔ)言)和淺顯的數(shù)表與圖像,闡述了現(xiàn)代微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的邊際理論(等邊際原理)。這是眾多欠缺高等數(shù)學(xué)知識(shí),而又渴望學(xué)懂宏微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的知識(shí)分子,迫切需要閱讀的部分。通過閱讀,你可以在很短的時(shí)間內(nèi)(也許一天或幾個(gè)小時(shí)),就可以理解邊際分析方法的數(shù)學(xué)含義與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理,并用來(lái)分析現(xiàn)實(shí)中的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)問題。

本書第二個(gè)精彩部分,就是我在上文中提到的"后記"。國(guó)鄉(xiāng)在這一部分中,通過自己親身經(jīng)歷的制度變遷、倫理規(guī)范演變,及其對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)與勞苦大眾生存條件的實(shí)際影響,來(lái)說明本書表達(dá)的經(jīng)濟(jì)與倫理思想形成的根據(jù)和形成過程。這有利于讀者從生動(dòng)的事實(shí)分析中理解正文部分闡述的抽象內(nèi)容。特別是在1957年之后,作者因堅(jiān)持獨(dú)立思考、說實(shí)話,被打成"極右分子"。在長(zhǎng)期勞役、監(jiān)禁、饑餓、顛沛流離、九死一生的苦難生活中,在沒有書籍,沒有資料,既不懂高等數(shù)學(xué),又不知邊際分析為何物的條件下(作者入北大時(shí)學(xué)新聞專業(yè)),仍堅(jiān)持獨(dú)立思考,僅憑在大學(xué)中所學(xué)基本知識(shí)的記憶,根據(jù)一條被蘇俄教條劃為禁區(qū)的土地報(bào)酬遞減規(guī)律,來(lái)分析"大躍進(jìn)"對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力的破壞作用,居然在思想封閉的環(huán)境中重新"發(fā)現(xiàn)"了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心理念--等邊際原理,并據(jù)以推導(dǎo)出建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度的一系列最優(yōu)原則。這些研究成果,既為作者在出獄后,立即投入經(jīng)濟(jì)體制改革的學(xué)術(shù)研究活動(dòng),并登上大學(xué)經(jīng)濟(jì)系講壇,積累了必要的學(xué)術(shù)研究能力和教學(xué)能力,也構(gòu)成了本書寫作的主要內(nèi)容。

毫無(wú)疑義,"后記"是一則自撰的勵(lì)志故事,對(duì)于身處逆境和絕境的人們,具有巨大的感染力。王國(guó)鄉(xiāng)的故事,本身就是中華民族近代苦難史的縮影,也是當(dāng)年55萬(wàn)中國(guó)敢說實(shí)話的知識(shí)分子的命運(yùn)的真實(shí)記錄。讀來(lái),令人心酸,令人扼腕嘆息!人們也為在殘酷的思想禁錮條件下,中國(guó)仍然有這樣的為追求真理而矢志不渝的知識(shí)分子,而感到欣慰,受到鼓舞。

古人云:"還丹一粒,轉(zhuǎn)鐵為金,至理一言,轉(zhuǎn)凡為圣"。國(guó)鄉(xiāng)的生活和事業(yè)在1978年前后發(fā)生了出人意表的變化,這一方面同他趕上開放改革時(shí)代的大好環(huán)境有不可分割的關(guān)系,另一方面也離不開他本人的因素。國(guó)鄉(xiāng)有兩大優(yōu)勢(shì):一是他的頑強(qiáng)意志與刻苦好學(xué);二是他有一位賢內(nèi)助,不斷鼓勵(lì)他戰(zhàn)勝逆境。

國(guó)鄉(xiāng)出生于一個(gè)小手工業(yè)家庭,一直沒有受過多大委曲,殊不知進(jìn)了北大竟當(dāng)上了"極右派",后來(lái)又二次蒙受欲加之罪,但他決不屈服。甚至在勞改農(nóng)場(chǎng)就業(yè)期間還借探親的機(jī)會(huì)向朱光潛、宗白華和李澤厚等大家請(qǐng)教。他的學(xué)問主要是靠自學(xué)、潛心思考與獨(dú)立研究得來(lái)的。當(dāng)他還是北大新聞系三年級(jí)學(xué)生的時(shí)候,就撰寫了一篇人口問題的論文,并得到了馬寅初校長(zhǎng)的青睞。他受冤屈改正后連當(dāng)個(gè)小學(xué)代課老師的資格都沒有。北大直到1987年才補(bǔ)發(fā)他一張畢業(yè)文憑。他是不靠文憑而靠真才實(shí)學(xué)被新華總社和中國(guó)人民銀行總行從基層調(diào)進(jìn)首都來(lái)的。

國(guó)鄉(xiāng)的老伴魏華琪女士,原本是部隊(duì)文工團(tuán)演員,13歲參軍,轉(zhuǎn)業(yè)后就讀師范學(xué)校,成為中學(xué)音樂教師。在與國(guó)鄉(xiāng)談戀愛期間,因受國(guó)鄉(xiāng)劃為"右派"株連而失去工作。直等到國(guó)鄉(xiāng)結(jié)束勞教之后,兩人才得以完婚。"文革"期間國(guó)鄉(xiāng)因?qū)懳恼略俅稳氇z,她還背著孩子奔波千里,兩次代國(guó)鄉(xiāng)進(jìn)京上訪,堅(jiān)軔不拔地幫助國(guó)鄉(xiāng)討還公道。這對(duì)苦命夫妻,一個(gè)是鐵骨錚錚的硬漢,一個(gè)是忠貞不渝的女子。香港鳳凰衛(wèi)視去年以《六十年婚戀》為題的DVD紀(jì)錄片中還專門描敘了他們盛衰榮辱的家庭故事。這一對(duì)純正樸實(shí)的河南夫妻,終于苦盡甘來(lái),桑榆之年能過上無(wú)憂無(wú)愁的生活了!


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