人生如白駒過隙，轉(zhuǎn)瞬即逝，藝術(shù)也是如此。我們盡管很遺憾卻不得不接受。這樣也好，所有人都生活在自己的時(shí)代里，藝術(shù)也應(yīng)該這樣，世界上本來就沒有真正的不朽。所有藝術(shù)都有特屬于的時(shí)代，還是讓它向它時(shí)代的人們在一起，并享受當(dāng)時(shí)美和幸福吧。然后，就讓它煙消云散……

藝術(shù)與人生一樣，都好似曇花一現(xiàn)，美好卻很短暫。這盡管讓人十分無奈，但也不得不試著釋懷。每個(gè)人都有屬于他自己的時(shí)代，而藝術(shù)也是如此。所謂的不朽，只是一個(gè)美麗的夢想，并不真實(shí)。還是讓藝術(shù)在輝煌中與它同時(shí)代的人一起，把幸福凝固在一瞬吧，而后，便煙消云散……

中世紀(jì)的波斯文明，只有幾百年的歷史，猶如一場美好而短暫的夢。但是它就是用這幾百年的時(shí)間，達(dá)到了藝術(shù)的巔峰，不僅成為歐洲藝術(shù)的典范，還成為東方世界的藝術(shù)中心。對于一個(gè)國家來說，沒有比得到這樣的贊譽(yù)更令它感到光榮的了。波斯在歐瑪爾寫詩的那50年間的產(chǎn)生的文明，足以與埃及5000年的文明相媲美。當(dāng)我們在欣賞古波斯令人沉醉的詩歌時(shí)，誰會(huì)想到它產(chǎn)生的年代呢？

僅僅有幾百年壽命的中世紀(jì)波斯文明，就是一個(gè)美麗而短暫的夢。它的文明程度達(dá)到了一個(gè)難以想象的高度，一躍成為了東方世界的藝術(shù)中心。而且，它既是東方世界的藝術(shù)圣殿，又是歐洲藝術(shù)的老師。這樣的評價(jià)，對于任何一個(gè)國家來說都是無上的光榮。歐馬爾?海約姆寫詩的50年，卻足可以媲美埃及文明的5000年。我相信，在欣賞優(yōu)美無比的波斯詩歌時(shí)，我們將忘記作品年代的長短。

值得關(guān)注的是，波斯也是一個(gè)多民族國家，尤其在15、16世紀(jì)，波斯歷史進(jìn)入民族大融合的高峰。而波斯藝術(shù)能夠取得如此卓越超凡的成就，很大程度上得益于此。不同民族文化的碰撞與交融，為藝術(shù)發(fā)展提供了更多的發(fā)展契機(jī)。在16、17世紀(jì)，統(tǒng)治波斯帝國的是阿拔斯大帝，那時(shí)波斯的首都伊斯法罕是個(gè)國際中心，就像現(xiàn)在的紐約。來自印度、亞美尼亞，以及中國的偉大藝術(shù)家們聚集在這里，共同推進(jìn)了波斯藝術(shù)的繁榮。波斯人還從中國工藝美術(shù)家那里學(xué)會(huì)了燒制陶瓷的技術(shù)。

古波斯是一個(gè)民族混雜的國度，尤其是在15、16世紀(jì)，更是一個(gè)民族大融合的時(shí)代，對于藝術(shù)發(fā)展而言是極為重要的一點(diǎn)，正是因?yàn)椴煌褡逦幕臎_突，才給藝術(shù)創(chuàng)作更多的契機(jī)。作為一個(gè)多民族的國家的藝術(shù)發(fā)展，也是通過各民族的文化交融與互補(bǔ)，才取得了非凡的成就。和今天的紐約一樣，在10世紀(jì)阿拔斯大帝時(shí)期，波斯的首都伊斯法罕是國際的中心。那里聚集著來自印度與亞美尼亞的藝術(shù)家，還有從中國來的偉大工藝美術(shù)師，這些身懷豐富經(jīng)驗(yàn)的中國工藝師教會(huì)了波斯人燒制陶瓷的技藝。

在美索不達(dá)米亞，就是底格里斯河和幼發(fā)拉底河中間的航道位置，也有一個(gè)重要的貿(mào)易樞紐。它是中國、印度以及整個(gè)近東與歐洲交流的中心，這座城市就是巴格達(dá)。公元7世紀(jì)初期，巴格達(dá)被阿拉伯人侵占，當(dāng)?shù)氐木用癖黄瑞б懒艘了固m教。

位于幼發(fā)拉底河與底格里斯河兩河的航道間，有座城市名叫巴格達(dá)，它是一個(gè)重要的貿(mào)易樞紐。是中國和印度的貨物運(yùn)往歐洲的中轉(zhuǎn)站，也是中亞到埃及和阿拉伯的必經(jīng)之路。公元7世紀(jì)的早期，阿拉伯人占領(lǐng)了巴格達(dá)，于是這里的人皈依了伊斯蘭教。