長(zhǎng)沙臨時(shí)大學(xué)草創(chuàng)急就，校舍緊張，文學(xué)院各系暫行遷往南岳。當(dāng)時(shí)，在南岳的哲學(xué)家除了馮友蘭、金岳霖、湯用彤，還有鄭昕、沈有鼎（字冗三）等人，在緊張教余、撰述之余，學(xué)者們也開(kāi)開(kāi)玩笑。馮友蘭就吳宓的一句詩(shī)"相攜紅袖非春意"發(fā)表過(guò)不同見(jiàn)解，金岳霖有嚴(yán)重的畏光癥，經(jīng)常戴一副眼罩，鄭昕則喜歡喝酒，搞邏輯的沈有鼎用紙枚代替蓍草研究周易占卜的方法。聞一多因此寫了一首打油詩(shī)：唯有哲學(xué)最詭恢：金公眼罩鄭公杯，吟詩(shī)馬二評(píng)紅袖，占卜冗三用紙枚。

1938年4月，范長(zhǎng)江回到《大公報(bào)》漢口館，張季鸞認(rèn)為一個(gè)合格的報(bào)人要寫社評(píng)、編稿件、做標(biāo)題、拼版、看樣，樣樣都拿得起來(lái)，不僅要能跑，還要能坐、能熬。張賞識(shí)范長(zhǎng)江的才華，也有意培養(yǎng)他、讓他磨煉一下，所以當(dāng)他提出做"要聞版編輯"時(shí)，就答應(yīng)了。沒(méi)想到他只值了兩天夜班就大發(fā)牢騷，對(duì)王蕓生說(shuō)："我不能這樣出賣我的健康！"向來(lái)溫厚待人的張季鸞先生十分生氣："出賣健康？我們出賣了一輩子健康，從來(lái)沒(méi)有怨言，他只做了兩天就受不了，叫他走！"

梁實(shí)秋在抗日高潮中仍大寫悠閑文字，被左翼作家批評(píng)為"抗戰(zhàn)無(wú)關(guān)論"。他自我辯解說(shuō)，人在情急時(shí)固然可以操起菜刀殺人，但殺人畢竟不是菜刀的使命。他一直堅(jiān)持自己的態(tài)度，后來(lái)的成就也很高，一人獨(dú)立譯完了《莎士比亞全集》。有人說(shuō)，當(dāng)我們承認(rèn)梁實(shí)秋的貢獻(xiàn)時(shí)，更不該忘記瞿秋白這樣的，情急用菜刀去救國(guó)救民，甚至連自己的珠玉之身也撲上去的人。

田漢性格浪漫?？箲?zhàn)期間，國(guó)民黨政治部副部長(zhǎng)黃琪翔請(qǐng)?zhí)餄h吃飯，講明一桌，結(jié)果田漢帶去三十人，黃琪翔哈哈大笑："我事先就防了你這一手，準(zhǔn)備的酒席恰好是三桌。"田漢即席賦詩(shī)，也是哈哈大笑。

徐鑄成說(shuō)，張季鸞的文章之所以常常具有打動(dòng)人心的力量，就在于"字字句句，樸質(zhì)沉痛"，就在于他不僅有見(jiàn)識(shí)、站得高、看得遠(yuǎn)、看得深，同時(shí)也在于他的"筆鋒常帶感情"。俞頌華在評(píng)價(jià)王蕓生文章為世人所傳誦時(shí)也說(shuō)："他富于熱情，所說(shuō)的話，常能打入讀者的心坎。所以他的文章，始終能動(dòng)人心弦，不致與無(wú)黨無(wú)派的民意脫節(jié)。"王蕓生自己在《新聞?dòng)浾咴鯓恿⒀浴分姓f(shuō)："要熱情，才能使'筆端帶有感情'，才能在筆下表現(xiàn)文字的生命和活力。"

張季鸞生前曾傳授給王蕓生二十字秘訣："以鋒利之筆寫忠厚之文；以鈍拙之筆寫尖銳之文。"

馮友蘭在西南聯(lián)教書(shū)，留有長(zhǎng)髯，身穿長(zhǎng)袍，頗有道家氣象，其本人則倡人生哲學(xué)之多重境界。一次，他去授課，路遇金岳霖，金問(wèn)："芝生，到什么境界了？"馮友蘭答說(shuō)："到了天地境界了。"兩人大笑，擦身而過(guò)，各自去上課了。

抗戰(zhàn)時(shí)期，陳寅恪執(zhí)教于昆明西南聯(lián)大，有幸在舊書(shū)店購(gòu)得店主昔年在常塾錢謙益舊園中所拾之紅豆一粒。他后來(lái)寫道："自得此豆后，雖藏置篋笥，亦若存若亡，不復(fù)省視。然自此重讀錢集，不僅借以溫舊夢(mèng)，寄遐思，亦欲自驗(yàn)所學(xué)之深淺也。"陳寅恪認(rèn)為："夫三戶亡秦之志，九章哀郢之詞，即發(fā)自當(dāng)日之士大夫，猶應(yīng)珍惜引申，以表彰我民族精神獨(dú)立之精神，自由之思想；何況出于婉孌倚門之少女，綢繆鼓瑟之小婦，而又為當(dāng)時(shí)迂腐者所深詆，后世輕薄者所厚誣之人哉！"