放眼望去，真可謂八仙過(guò)海，各顯神通。混亂的年代，選官也沒(méi)有固定的模式，算得上是條條大路通官場(chǎng)。

比較定型的選官制度，始于漢代。

漢代選官辦法較多，最主要的是察舉制，全稱是察舉征辟制。

察舉是從下至上，地方推薦到中央；征辟是自上而下，中央主動(dòng)招聘人才。

漢武帝時(shí)，正式開(kāi)始推行察舉制，要求各郡各封國(guó)（西漢實(shí)行郡國(guó)并行制）每年按時(shí)推舉孝廉。此后，中央和地方官考察推舉人才，成為工作的重要內(nèi)容之一，并且作為政績(jī)的重要組成部分，納入年終工作考核，作為獎(jiǎng)懲升黜的重要依據(jù)。不推舉或推舉上來(lái)的人不中用，輕則免官，重則治罪。

很多事情，開(kāi)頭總是好的，后來(lái)就慢慢腐敗變質(zhì)。察舉制也是如此，西漢運(yùn)行基本還算正常，到東漢就不行了。

東漢的察舉制，變成了腐敗的溫床、權(quán)力的交易市場(chǎng)。你推舉我的兒子，我推舉你的女婿，反正肥水不流外人田。做官的機(jī)會(huì)，被官僚階層壟斷了。

老百姓的仕途，又被封鎖，除了譏笑一下“舉秀才，不知書(shū)；察孝廉，父別居”的社會(huì)丑劇之外，他們并不能改變自己的處境和地位。

魏晉南北朝時(shí)期，情況更加糟糕。

曹操的“唯才是舉”方案，并沒(méi)有被他兒子曹丕所繼承。曹丕創(chuàng)立的是九品中正制，又稱九品官人法。

九品中正制與察舉制相比，相同的是以人舉人，不同的是推舉人開(kāi)始走向職業(yè)化，推舉的標(biāo)準(zhǔn)開(kāi)始走向量化。九品，是對(duì)被推薦人的一種量化評(píng)價(jià)，按出身和德才，從高到低分成九等：上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下。最棒的是上上，所以有上上之選這個(gè)說(shuō)法；最差的下下，下下之策即由此而來(lái)。