秦始皇沙丘病亡后，他生前令長子扶蘇速回咸陽處理后事的詔書并沒有發(fā)出，而是被趙高扣押。趙高非常明白，一旦扶蘇當(dāng)上了皇帝，自己必定會(huì)受到冷落和排擠，所以，這道遺詔對(duì)自己是極為不利的。唯有扶立對(duì)自己言聽計(jì)從的胡亥，才有可能保證自己日后的飛黃騰達(dá)。于是，一個(gè)惡毒的計(jì)劃在趙高的腦海中逐步形成了。在大秦帝國最高權(quán)力的瞬間真空之際，趙高為了一己之私，為了自己的政治野心，三勸胡亥，威逼利誘，胡亥終于為趙高的話所動(dòng)。同時(shí)，胡亥也意識(shí)到，若無丞相李斯的允準(zhǔn)，此事萬萬行不通。李斯的態(tài)度是這場(chǎng)政變的關(guān)鍵。但是，李斯是秦始皇身邊的老臣、重臣，執(zhí)掌朝政數(shù)十年，對(duì)秦始皇忠心耿耿。易立皇儲(chǔ)，篡改遺詔，發(fā)動(dòng)宮廷政變，李斯會(huì)輕易答應(yīng)嗎？野心膨脹的趙高將會(huì)怎樣說服李斯呢？

陳利害李斯變節(jié)　六過招趙高得手

李斯的態(tài)度，是這場(chǎng)政變的關(guān)鍵與轉(zhuǎn)折。但是，在趙高說服了胡亥時(shí)，李斯還蒙在鼓里。不明所以的李斯實(shí)際上已經(jīng)陷入了一個(gè)進(jìn)退維谷的尷尬境地。

趙高不廢多大口舌就降服了胡亥，但這只是完成了篡改詔書“萬里長征”的第一步，李斯這道坎他也必須邁過去，否則，前功盡棄。因?yàn)槔钏故乔厥蓟噬磉叺闹爻?、老臣，如果李斯不同意，胡亥同意了也是白搭?/p>

李斯不像胡亥那么容易被說服。李斯久經(jīng)宦海，對(duì)秦始皇忠心耿耿，而且手握重權(quán)。但是，李斯也是凡人，也有權(quán)力欲望。

李斯和趙高的過招結(jié)果如何呢？

二人的過招經(jīng)過了六個(gè)回合的往返搏殺。

第一個(gè)回合。

最簡單的方法往往是最有效的方法。趙高并沒有和李斯兜圈子，而是開門見山、單刀直入地對(duì)李斯說：皇上去世了，留下詔書讓長子扶蘇進(jìn)京主持喪事，喪事完畢后即位稱帝，但是，這封詔書目前并沒有發(fā)出去。而且，皇上駕崩，他人并不知道，只留下一封賜給扶蘇的詔書，而玉璽在我手中。只要你和我口徑一致，我們就可以改立胡亥為太子繼承大統(tǒng)。你看怎么樣？

李斯聽后大吃一驚，因?yàn)樗麖膩砭蜎]考慮過這種事情，怎么回答趙高呢？李斯斬釘截鐵地說：“安得亡國之言？此非人臣所當(dāng)議也！”（《史記·李斯列傳》）

李斯警告趙高，你這是“亡國之言”！這不是我們當(dāng)臣子的應(yīng)該操心的。可見，李斯不為所動(dòng)，趙高敗陣。

第二個(gè)回合。

趨利避害是人的軟肋。李斯也有弱點(diǎn)，他當(dāng)年奔赴秦國的初衷是“人之賢不肖，譬如鼠矣，在所自處耳”，就是他的老鼠哲學(xué)。所以，第一個(gè)回合，趙高雖然碰了個(gè)大釘子，但他并沒有泄氣，這是早在他意料之中的。他深知李斯也像常人一樣知道趨利避害，所以，第二個(gè)回合，一開始趙高一口氣問了五個(gè)問題：

您的才能和蒙恬相比怎么樣？

您的功勞和蒙恬相比怎么樣？

您的謀略和蒙恬相比怎么樣？

您的人氣和蒙恬相比怎么樣？

您和扶蘇的關(guān)系和蒙恬相比怎么樣？

獄吏出身的趙高思路清晰，問的這五個(gè)問題個(gè)個(gè)見血，直指李斯要害。才能、功勞、謀略、人氣、和扶蘇的關(guān)系，李斯和蒙恬相比究竟如何呢？

李斯與蒙恬相比有三不如：一是家世功勛不如蒙恬，二是人心向背不如蒙恬，三是和扶蘇的關(guān)系不如蒙恬。

李斯原本為上蔡布衣，起步時(shí)最多不過是一個(gè)小地方上看不到發(fā)展前途的“小公務(wù)員”，他是單槍匹馬來秦國闖天下的，完全是依靠個(gè)人的努力與智慧，才得到秦始皇的賞識(shí)提拔而得以發(fā)跡的。蒙恬不同，蒙恬家族三代（蒙驁，蒙武，蒙恬、蒙毅）是兼并六國的功臣名將，是幾代秦王的股肱之臣，為大秦帝國的建立立下了卓著功勛，這種家族優(yōu)勢(shì)絕非李斯所能相比。這一點(diǎn)毫無疑問。

李斯力主焚燒詩書在天下人尤其是讀書人心中留下了難以清除的不好名聲，這種惡劣印象甚至一直持續(xù)到了二十一世紀(jì)的今天，李斯一直主張以法治國，是強(qiáng)硬派。所以，李斯自己應(yīng)當(dāng)知道在得人心方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及蒙恬。

皇長子扶蘇和蒙恬的關(guān)系是李斯的一大心病。在李斯和扶蘇的關(guān)系上，最大的問題是政見不同。扶蘇和李斯的共事是比較早的，秦始皇坑術(shù)士之時(shí)，扶蘇進(jìn)諫勸阻?？梢姡鎏K至少此時(shí)已經(jīng)參與朝政了。如果此推論成立，那么，扶蘇與李斯至少在秦始皇三十五年（前212）已經(jīng)同朝共事了。但是，在那年秦始皇一怒之下大坑術(shù)士，扶蘇極力勸諫，而此時(shí)的李斯卻沉默不語?？有g(shù)士是秦始皇統(tǒng)一中國后的一件大事。李斯在秦始皇坑術(shù)士之時(shí)的態(tài)度，是支持，還是不敢表示反對(duì)？我們不得而知。但是，李斯支持秦始皇坑術(shù)士的可能性很大。從建言郡縣制到主張焚詩書，秦始皇和李斯的見解都高度一致，他們都是極端獨(dú)裁的提倡者、施行者。因此，在坑術(shù)士這一問題上，李斯與秦始皇意見一致的可能性遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于分歧。這種政見的不同自然導(dǎo)致了李斯與扶蘇關(guān)系的不協(xié)調(diào)。