作為總結(jié)，我們可以簡(jiǎn)要地提出從馬基雅維利引申出的結(jié)論。如果說(shuō)馬基雅維利沒(méi)有接受歷史事實(shí)的絕對(duì)性，他似乎確實(shí)提出了歷史結(jié)果的絕對(duì)性。如果德行不是按照道德戒律起作用那樣而是依據(jù)產(chǎn)生使人印象深刻的結(jié)果去理解的話，我們也許正在走向?qū)⑹聦?shí)絕對(duì)性和歷史研究作為目標(biāo)的道路。只要馬基雅維利的結(jié)果是人類德行的產(chǎn)物，而他的"行為本身就具有偉大之處"，那么人們做了什么遠(yuǎn)比在他們身上發(fā)生了什么更為重要。無(wú)論在道德上多么令人懷疑，馬基雅維利獨(dú)特的人文主義仍然存留了下來(lái)。但是，一旦考慮到那些結(jié)果來(lái)自于盡管遜于神卻比人更為強(qiáng)大的力量，那么人類的命運(yùn)就包容了人類的德行并獲得了自身的模式。在這些模式當(dāng)中，歷史學(xué)家的事實(shí)獲得了生機(jī)，并迅速學(xué)會(huì)了替自身說(shuō)話。歷史不再是德行與命運(yùn)之間的一種對(duì)立；它變成了二者的一種融合，其中德行被歷史條件所削弱，而命運(yùn)被一種新的可預(yù)見(jiàn)性甚至理性所加強(qiáng)，盡管以這些同樣的條件為幌子?？紤]到馬基雅維利，我們可能被誘導(dǎo)去懷疑，我們的歷史觀念是歷史為我們塑造的。

作為一個(gè)導(dǎo)言，介紹這么多已經(jīng)足夠了。對(duì)這樣一部令人驚奇地錯(cuò)綜復(fù)雜的著作，一開(kāi)始就引入一種詮釋，在某種程度上僭越了讀者的權(quán)利?？紤]到《佛羅倫薩史》并非我們今天所期望的那種歷史，我們將被帶入那令人愉悅的迷惑之中：它可能是怎樣的歷史？重復(fù)一位學(xué)者 晚近提出的問(wèn)題：那么，馬基雅維利用他的《佛羅倫薩史》究竟想要教導(dǎo)什么呢？

（王永忠 譯　劉訓(xùn)練 校）

獻(xiàn)辭

獻(xiàn)給最神圣的教皇，我們的主人，克萊門(mén)特七世

您謙卑的仆人尼科洛·馬基雅維利

鑒于至圣的教皇陛下聽(tīng)聞在下已開(kāi)始撰寫(xiě)佛羅倫薩人之史實(shí)， 略感欣慰，我確已窮盡上蒼及閱歷所賜之稟賦，殫精竭慮，以合圣意。然而，當(dāng)真要撰寫(xiě)當(dāng)代史，自從偉大的洛倫佐·德·梅迪奇去世 ，意大利的情形已經(jīng)改變，隨后發(fā)生之事，愈加意義深遠(yuǎn)且關(guān)系重大，須有一個(gè)更為高遠(yuǎn)而宏大的心靈，我決定將我已經(jīng)書(shū)寫(xiě)的那些時(shí)代的歷史，刪繁就簡(jiǎn)，撰為一冊(cè)，轉(zhuǎn)呈教皇陛下面前；以便陛下得以品味，您親自種下的種子在我辛勞培育之下結(jié)出的果實(shí)。因而，細(xì)細(xì)讀之，陛下即可明了，自從羅馬帝國(guó)的權(quán)勢(shì)在西方衰亡以來(lái)，歷經(jīng)更長(zhǎng)時(shí)期的多災(zāi)多難與風(fēng)云變幻，意大利不斷變換其政權(quán)。您會(huì)看到教皇、威尼斯人、那波利國(guó)王和米蘭公爵在這個(gè)地區(qū)各自為政。您會(huì)看到您自己的國(guó)家，從分崩離析中奮起，擺脫了帝國(guó)的統(tǒng)治，直到她開(kāi)始處于您的家族 統(tǒng)治之下，還依然四分五裂。為此，教皇陛下委托我以重任，命我秉筆直書(shū)陛下家族之史實(shí)事跡，并望我力戒阿諛?lè)畛校ㄒ驗(yàn)楸菹录绕珢?ài)實(shí)話實(shí)說(shuō)之人，又厭惡不實(shí)客套之辭），但每當(dāng)我提到梅迪奇家族中喬瓦尼的仁義、科西莫的睿智、皮耶羅的謙卑以及洛倫佐的雄才偉略， 我恐怕自己身不由己違背了教皇陛下之圣諭。如若有任何不實(shí)之辭的描述冒犯了您，我請(qǐng)求您的寬宥。因?yàn)?，我發(fā)現(xiàn)在人們對(duì)他們的記憶中，在不同時(shí)期對(duì)他們的描述中，充滿了對(duì)他們的贊揚(yáng)，使我不得不書(shū)寫(xiě)那些我所發(fā)現(xiàn)的東西，否則，我就應(yīng)該充滿羨慕地保持沉默。倘若在他們的那些豐功偉績(jī)之下隱藏了任何與公共利益相悖的個(gè)人野心--就像有些人所說(shuō)的那樣，那么我確實(shí)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，我也不會(huì)被迫去書(shū)寫(xiě)。因?yàn)樵谖宜械臄⑹鲋校也粫?huì)用一個(gè)冠冕堂皇的理由去掩蓋一個(gè)卑鄙可恥的行為，也不會(huì)刻意回避值得稱頌的事跡，好像它們的發(fā)生與此背道而馳，反使其盛名黯然失色。如果熟悉我的歷史作品的所有部分，就會(huì)知道它們與阿諛?lè)畛兄o相距甚遠(yuǎn)，特別是在演講和個(gè)人推理方面--無(wú)論直接還是間接--尤其如此，對(duì)所記述的人物之言論措辭、秉性氣質(zhì)、榮譽(yù)高低，皆無(wú)保留，委實(shí)道來(lái)。我盡力在所有地方都避免使用可憎的詞匯，因?yàn)閷?duì)于歷史的尊嚴(yán)和真實(shí)性而言，它們實(shí)在沒(méi)有什么必要。一位以公正態(tài)度閱讀這部歷史的人，一定不會(huì)將我斥責(zé)為阿諛諂媚、趨炎附勢(shì)之徒；尤其當(dāng)他發(fā)現(xiàn)我?guī)缀鯖](méi)怎么提及令尊大人 ，這是由于他英年早逝，匆匆離開(kāi)了我們，他的英名尚未來(lái)得及傳播，我也無(wú)法書(shū)寫(xiě)更多事跡，為他爭(zhēng)光添彩。然而，即便他未成就任何值得稱頌的事跡，單單是養(yǎng)育了教皇陛下這一點(diǎn)，就足以與他列祖列宗之豐功偉績(jī)相提并論，并將更長(zhǎng)久地使人記住他的英名，而非天年不遂的悲慘命運(yùn)。神圣的教皇陛下，在我的寫(xiě)作中，在不違事實(shí)的情況下，我已經(jīng)克盡所能，未有意冒犯什么人，也許這并不能使任何人都滿意。如果真有這樣的情況發(fā)生，我并不會(huì)大驚小怪：因?yàn)橐粋€(gè)書(shū)寫(xiě)當(dāng)代史的人，要想避免冒犯任何人，幾乎是不可能的。盡管如此，我還是心甘情愿地承擔(dān)此任務(wù)，鑒于我已榮幸地承蒙您的鼓勵(lì)支持，并接受您的慷慨資助，我也同樣地滿懷信心，我的寫(xiě)作處于您神圣的護(hù)佑之下，受益于您的真知灼見(jiàn)及大智大能。倘若天遂人愿，賜予我更長(zhǎng)的壽命和健康，且教皇陛下對(duì)我不棄不離，我將以目前寫(xiě)作的精神和信心，一如既往地追求我的事業(yè)。