對(duì)于它所呈現(xiàn)出的迷人之處和種種挑戰(zhàn)，日本恐怖電影當(dāng)然必須加以批判性探討。其中的一些影片，包括著名的幾部，無(wú)不表現(xiàn)出虛無(wú)主義的特色，它拒絕長(zhǎng)期以來(lái)存在于西方的恐怖電影中的社會(huì)變化觀念。這里的問(wèn)題在于，長(zhǎng)久以來(lái)，這種態(tài)度已被真正的激進(jìn)主義所取代了。在其最壞的方面，日本恐怖電影對(duì)右翼占主導(dǎo)的文化進(jìn)行了批判，這是一種不斷上演的陳腐而危險(xiǎn)的觀點(diǎn)，它在戰(zhàn)后的好萊塢電影中曾盛極一時(shí)，體現(xiàn)于從《搜索者》（1956）到《搏擊俱樂(lè)部》（1999）這樣的電影中。日本恐怖電影還表現(xiàn)出類似于《猛鬼追魂》（Hellraiser，1987）系列和同類電影所表現(xiàn)的對(duì)身體持有一種新保守主義的恐懼，它的驚悚（作為一種反抗的形式，它出現(xiàn)的時(shí)間相當(dāng)短暫）來(lái)自“新原始都市”（neoprimi？鄄tive）崇拜和宗教神話的怪異融合。

對(duì)我而言，杰伊·麥克洛伊主編的這本日本恐怖電影文集，內(nèi)容全面，有效地涵蓋了對(duì)日本恐怖電影方方面面的主要關(guān)注，這本書的重點(diǎn)，對(duì)未來(lái)的評(píng)論者構(gòu)成了困難的挑戰(zhàn)。照此看來(lái)，它是對(duì)日本恐怖電影及其相關(guān)文化進(jìn)行探討所必不可少的一本引介性書籍。

2004年1月