在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)人民不僅在政治上求得了解放，在經(jīng)濟(jì)上獲得了獨(dú)立，各方面的事業(yè)得到了迅速的發(fā)展，教育事業(yè)與教育思想也得到了巨大的創(chuàng)新與發(fā)展?！吨袊?guó)教育改革和發(fā)展綱要》、《國(guó)務(wù)院關(guān)于（中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要）的實(shí)施意見(jiàn)》及我國(guó)《教育法》和有關(guān)文件的制定，就充分反映與總結(jié)了毛澤東思想與鄧小平同志建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論在教育方面的思想與經(jīng)驗(yàn)，閃耀著中華民族的智慧光輝，凝聚著中國(guó)革命的智慧結(jié)晶。面向21世紀(jì)，我國(guó)教育改革、教學(xué)改革正在深入發(fā)展。正如前述，許多危機(jī)與隱患不容忽視，提高學(xué)生全面素質(zhì)作為緊迫而重要的問(wèn)題已提上教育工作的議事日程。在全面素質(zhì)中，在當(dāng)前情況下，人文素質(zhì)占有特殊的重要地位。人文素質(zhì)教育具有廣泛而豐富的內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)圍繞以下五個(gè)方面來(lái)開(kāi)展。

第一，以弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神為主要目的的我國(guó)歷史與民族文化教育。這是當(dāng)前最為重要的人文教育，要讓學(xué)生充分了解中華文明的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，摒棄民族自卑感，批判民族虛無(wú)、歷史虛無(wú)、文化虛無(wú)思想，塑造民族精神，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義感情與高度的民族責(zé)任感，熱愛(ài)我們的社會(huì)主義祖國(guó)。

第二，以集體主義為核心的價(jià)值觀與道德觀教育。價(jià)值觀、道德觀是思想品德的核心，它的形成與確立是價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)與道德標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)化過(guò)程，受到家庭、學(xué)校、社會(huì)、個(gè)人主客觀諸多因素的影響，應(yīng)采取感召、示范、教化等多種方式進(jìn)行。發(fā)展這種教育既是傳承中華民族文化精粹的需要，又符合我國(guó)社會(huì)主義制度本質(zhì)的規(guī)定，更適應(yīng)未來(lái)社會(huì)既有競(jìng)爭(zhēng)、更要和諧的發(fā)展。

第三，以社會(huì)主義為核心的公民教育。要培養(yǎng)學(xué)生懂得作為社會(huì)主義中國(guó)的公民應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任與義務(wù)。教育涉及三個(gè)方面：一是社會(huì)主義有關(guān)理論的教育，二是社會(huì)主義民主與法制觀念的教育，三是社會(huì)公德與文明禮儀的教育。

第四，以馬克思主義哲學(xué)為主要內(nèi)容的世界觀與方法論的教育。哲學(xué)修養(yǎng)對(duì)確立正確的世界觀與思維方法，提高學(xué)生的全面素質(zhì)有著極為重要的影響。以馬克思主義哲學(xué)為指導(dǎo)，批判地繼承人類文化遺產(chǎn)，吸收古今中外的一切優(yōu)秀的思想，必須為我們所經(jīng)常關(guān)注。

第五，以陶冶高尚情操為主要目的的文學(xué)、藝術(shù)教育。這一教育對(duì)學(xué)生人文精神具有潛移默化的作用，它將熏陶學(xué)生的高尚情操與審美情趣，具有其他因素不可取代的作用。它應(yīng)吸收古今中外有關(guān)的文明成果，兼收并蓄，做到古為今用，洋為中用。