當(dāng)然，我們絕不是要把“六藝”、《六經(jīng)》照搬到今天，也不是毫無(wú)批判地將孔孟學(xué)說(shuō)、諸子百家、傳統(tǒng)文化照搬到今天，更不是頌古非今，看不到社會(huì)的巨大進(jìn)步，要開(kāi)歷史倒車。我們所強(qiáng)調(diào)的，所應(yīng)嚴(yán)重警惕的，由于眾所周知的原因，特別是“文化大革命”及其“批孔”的影響，是今天確實(shí)存在的民族虛無(wú)、民族歷史虛無(wú)、民族文化虛無(wú)，那些“精英”們的“全盤西化”就是最好的反面典型。一個(gè)國(guó)家的人民、一個(gè)民族的子孫，如果忘記了自己的國(guó)家、民族及其歷史、文化與人文精神，那將是十分悲慘的，后果就是自己的國(guó)家、自己的民族將會(huì)有形或無(wú)形地淪亡。

毛主席指出：“我們必須尊重自己的歷史，決不能割斷歷史。但是這種尊重，是給歷史以一定的科學(xué)地位，是尊重歷史的辯證法的發(fā)展，而不是頌古非今，不是贊揚(yáng)任何封建毒素。”毛主席明確指出，從孔夫子到孫中山這些珍貴的歷史遺產(chǎn)，我們必須認(rèn)真總結(jié)。在今天加強(qiáng)學(xué)生的全面素質(zhì)教育，特別是人文素質(zhì)教育與人文精神建設(shè)時(shí)，我們必須特別重視加強(qiáng)我國(guó)歷史與文化、文學(xué)與藝術(shù)及傳統(tǒng)美德的教育，以期陶冶學(xué)生具有民族特色的高尚情操，培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想意識(shí)，凈化學(xué)生的靈魂使之公正純潔。

我們要一再?gòu)?qiáng)調(diào)，科學(xué)教育與人文教育，在當(dāng)代的教育中，特別是高等教育中，是兩個(gè)同等重要的方面，各有各的地位，各有各的作用，缺一不可，它們是相互支持、相互補(bǔ)充，乃至相互滲透的?；蛟S可用詩(shī)人盧梅坡的《雪梅》詩(shī)篇中的名句來(lái)描繪這兩方面吧，“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”。雪、梅相映，方能成趣，方為奇觀。沒(méi)有科技，沒(méi)有科學(xué)教育，沒(méi)有科技人才，沒(méi)有掌握高新科技的高層次人才，經(jīng)濟(jì)就會(huì)落后，國(guó)防就會(huì)落后，實(shí)力就會(huì)不足，就會(huì)落后挨打。同樣，沒(méi)有人文精神，沒(méi)有人文教育，沒(méi)有具備高的人文素質(zhì)的人才，就等于沒(méi)有靈魂，就會(huì)迷失方向，就可能走上邪路，就可能犯下不可饒恕的、無(wú)法彌補(bǔ)的錯(cuò)誤與罪行。

應(yīng)該說(shuō)，著名的科學(xué)技術(shù)專家無(wú)私奉獻(xiàn)，有的甚至獻(xiàn)出自己的寶貴生命，這正是有一種強(qiáng)大的人文精神與高尚的人文素質(zhì)在支持。沒(méi)有這種精神與素質(zhì)，沒(méi)有這種獻(xiàn)身，就沒(méi)有去開(kāi)發(fā)具有極大潛能的科技的力量，就沒(méi)有科技的進(jìn)步。布魯諾堅(jiān)持哥白尼的“日心說(shuō)”，被投入監(jiān)獄后又在廣場(chǎng)上被燒死。竺可楨熱愛(ài)氣象學(xué)，臨終前還在記錄當(dāng)天的溫度。這類例子，舉不勝舉！還有，著名的科學(xué)技術(shù)專家的成功探索與創(chuàng)新方式，正是由一種正確的思維方式所支持與引導(dǎo)的。沒(méi)有正確的思維方式，就沒(méi)有科技的輝煌成果，也就沒(méi)有科技的進(jìn)步。牛頓由蘋果落地而揭示出萬(wàn)有引力定律，笛卡兒既是偉大的數(shù)學(xué)家，又是著名的哲學(xué)家。