四、　君士坦丁的位階制度和主要等級(jí)（330 A.D.334 A.D.）

建立新都城以后，必然伴隨民政和軍政制度的革新。最早由戴克里先提出，經(jīng)過君士坦丁加以改進(jìn)，接著由后面幾位繼位者完成，這樣一套復(fù)雜的政治體系，不僅通過一個(gè)龐大帝國的奇特形象，能夠發(fā)人深思，同時(shí)還揭露出帝國迅速衰退的秘密，讓人知內(nèi)在的原因。追溯過去任何一種獨(dú)特的制度，難免要與或早或晚的羅馬的歷史發(fā)生關(guān)系，研究較適當(dāng)?shù)臅r(shí)間界線，應(yīng)該包括從君士坦丁繼位到頒布《狄奧多西法典》《狄奧多西法典》在公元438年頒布。，約有一百三十多年的時(shí)間。從此段歷史以及西部和東部的《職官志》（Notitia）［譯注］　《職官志》登錄羅馬帝國所有民政和軍事的職務(wù)和任職者的姓名數(shù)據(jù)，現(xiàn)在留下的原始文件有一千五百五十一份，涵蓋的時(shí)間是4世紀(jì)中葉和5世紀(jì)，是研究當(dāng)時(shí)政府組織和現(xiàn)況的最好史料。當(dāng)中，可看到有關(guān)帝國情況最豐富和最權(quán)威性資料潘奇羅盧斯（Pancirolus）在立論精辟的著述中，指出《職官志》與《狄奧多西法典》好像在同個(gè)時(shí)期頒行，也就是438年，所提證據(jù)很薄弱，只能算是臆測之辭。就我個(gè)人的看法，這部辭書完成的時(shí)間，是在帝國最后分治的395年，以及蠻族入侵高盧的407年之間。。要說明這些雜亂的內(nèi)容，便不得不在短時(shí)間內(nèi)中斷正常敘述。有些讀者不了解法律和社會(huì)習(xí)俗的重要性，才會(huì)對此感到不滿，因?yàn)樗麄兯哂械暮闷嫘?只是一味追逐過眼煙云的宮廷變故，重視某個(gè)戰(zhàn)役中偶然發(fā)生的逸聞軼事。

羅馬人天生男子漢的傲氣，只有掌握實(shí)權(quán)才能獲得滿足，把夸張的形式和虛假的場面留給崇尚虛榮的東方。當(dāng)他們從古代自由權(quán)利所獲得的高尚品德，漸漸連虛名也難以維持時(shí)，羅馬人樸實(shí)的社會(huì)風(fēng)尚，在不知不覺中被亞洲宮廷講究場面那種裝模作樣的習(xí)氣所敗壞。個(gè)人出眾的功勛和所發(fā)揮的影響力，在共和國能引起眾人的注目，然而在君主國家不僅無足輕重也不能發(fā)揮作用，反而會(huì)被專制政體的皇帝全力加以撲滅，取而代之是下級(jí)服從上級(jí)的嚴(yán)格等級(jí)制度。從坐在皇座階梯上的擁有頭?的高層奴隸，一直到濫施權(quán)力最下賤的專制工具，相互之間存在著非?？杀傻囊蕾囮P(guān)系，有利于維護(hù)現(xiàn)有政權(quán)能夠長留久治，因?yàn)槿藗儞?dān)心變革會(huì)斷送前程，抹除以往服務(wù)可能得到的報(bào)酬。

在這種神圣的位階制度（hierarchy）（這正是大家常用的一種稱呼）之中，每一個(gè)層階都有的極其嚴(yán)格的標(biāo)記和規(guī)定，地位的高低靠各種毫無意義的嚴(yán)肅禮節(jié)表現(xiàn)出來，其學(xué)習(xí)這些禮節(jié)是一門大學(xué)問，發(fā)生任何差錯(cuò)便是褻瀆的行為格拉提安（Gratian）皇帝把瓦倫提尼安（Valentinian）視為神圣的父皇，非?？隙ㄋl(fā)布《官階尊榮法》的功績，保證要貫徹執(zhí)行。。雙方的交往何其傲慢與諛媚，采用大量西塞羅幾乎聽不懂詞匯，奧古斯都可能憤怒予以禁止，使得拉丁語文的純樸完全受到破壞。見到帝國的高級(jí)官員，甚至包括君主本人，總要加上一些令人莫名的稱謂，如真誠的閣下、莊嚴(yán)的閣下、高貴的閣下、卓越的閣下、崇高和絕妙的偉大閣下、輝煌和雄偉的大人閣下（your Sincerity, your Gravity, your Excellency, your Eminence, your sublime and wonderful Magnitude, your illustrious and magnificent Highness）等等不勝枚舉。委任職務(wù)的命令或證書上，總裝飾著最能表明其工作性質(zhì)和高貴地位的圖案：　像是在位皇帝?肖像或畫像；一輛參加凱旋式的戰(zhàn)車；用四支蠟燭照亮的法典，放在覆蓋著華貴絨毯的桌子上，代表管轄行省的象征性圖形；統(tǒng)率軍隊(duì)的名稱和旗幟。這些表示他們官階的象征物品，有時(shí)真的就陳列在大客廳里；有的則當(dāng)他們公開露面時(shí)，出現(xiàn)在浩浩蕩蕩儀仗隊(duì)的最前面。他們的行為舉止、服裝飾物以及隨從人員，莫不曾經(jīng)過精心安排，要求對于皇帝陛下欽點(diǎn)的官員表示最大崇敬。羅馬帝國的政府運(yùn)用這套制度，就一位見解高明的觀察家看來，確實(shí)是在演出連臺(tái)好戲，劇中充滿各種不同性格和職位的演員，根據(jù)原始的樣板人物，重復(fù)背誦同樣的語言，模仿同樣的動(dòng)?。

帝國中央政府任職的要員稱為“顯貴”，可以分為三個(gè)等級(jí)：　其一為建有功勛者（Illustrious），可以稱之“特勛階”；其二為德高望重者（Spectabiles）或眾望所歸者（Respectable），可稱之為“卿相階”；其三為世家出身者（Clarissimi）或獲得官位者（Honourable），可稱之為“士尉階”。在最早的羅馬時(shí)期，后面提到的這個(gè)用詞克拉里西穆斯（Clarissimus），只不過是一般用來表示尊敬的稱呼，后來變成專用以指元老院成員的特殊稱呼安東尼皇朝統(tǒng)治期間所編纂的《法典全書》，元老院議員合法的稱呼是“克拉里西穆斯”，它的含意是世家子?。，最后又變?yōu)橛靡苑Q呼那些由元老院選出，擔(dān)任各行省總督的官員。那些認(rèn)為自己官職和地位顯然高于一般議員，因而必須有所區(qū)別的人，為虛榮心所驅(qū)使，全都熱中于“卿相階”這個(gè)新稱呼?！疤貏纂A”一直專用于稱呼那些出類拔萃的人物，受到位階較低的兩類人所尊敬和服從，只限于：　一、執(zhí)政官和大公；二、禁衛(wèi)軍統(tǒng)領(lǐng)，包括羅馬和君士坦丁堡的郡守；三、騎兵和步兵的主將；以及四、皇宮中侍奉皇帝負(fù)有神圣職責(zé)的七位大臣我沒有提到兩種地位較低的階級(jí)，就是Perfectissimus 和Egregius，可以賜給還未獲得議員身分的任何人士。。在一般認(rèn)為應(yīng)該處于平等地位的杰出行政官員，資深者也只能和同僚享受相等的榮譽(yù)品秩官階的有關(guān)規(guī)定，無論巨細(xì)都要獲得皇帝的首肯，包括詳盡的例證和冗長的說明，由權(quán)責(zé)部門按規(guī)定辦理。。皇帝樂于不斷對臣下施恩，時(shí)而會(huì)毫不費(fèi)力的頒發(fā)榮譽(yù)證書，用來滿足朝臣迫切的虛榮心，如果他們還有野心那也不會(huì)輕饒。