混亂的情勢平息下來，軍隊(duì)各單位相互通報(bào)當(dāng)天所遭遇的意外狀況。貝利薩留在戰(zhàn)勝的地點(diǎn)扎營，那里正好有一個(gè)十哩的里程碑，指出到迦太基的距離，所以用拉丁名字稱呼為德西穆斯(Decimus)。他對汪達(dá)爾人所能采用的策略和手段，仍舊抱著疑慮的態(tài)度，第二天繼續(xù)行軍下達(dá)會(huì)戰(zhàn)的命令，傍晚抵達(dá)迦太基的城門前停頓下來，然后下令全軍休息。他不愿在黑夜和混亂之中把城市交給無法無天的士兵，也不愿部隊(duì)在城內(nèi)遭遇暗地里的埋伏。貝利薩留的戒慎基于理性的要求，毫無畏懼之心。他對于都城的和平與友善，覺得不會(huì)帶來危險(xiǎn)而深感滿意。迦太基燃起無數(shù)的火把，顯得一片光明，呈現(xiàn)出萬眾歡騰的氣氛，防衛(wèi)港口通道的鐵鏈很快移走，城門大開，群眾發(fā)出感激的歡呼，前來迎接解放?們的救星(533年9月15日)。圣西普里安(St. Cyprian)節(jié)的前夕，在城內(nèi)當(dāng)眾宣告汪達(dá)爾人的失敗和阿非利加的自由，教堂為殉教者的慶典裝飾得花團(tuán)錦簇，照耀得燈火通明。經(jīng)過三個(gè)世紀(jì)的迷信活動(dòng)，西普里安像當(dāng)?shù)氐纳衩饕粯邮艿侥ぐ?。阿里烏斯教派自知他們的統(tǒng)治已經(jīng)面臨絕滅的關(guān)頭，就把教堂和禮拜的場地全部舍棄給正統(tǒng)教會(huì)。會(huì)眾從異端的手里救出他們的圣所，舉行神圣的儀式，大聲宣告阿塔納修斯和查士丁尼的信條。只用一小時(shí)的時(shí)間，敵對的教派相互變換角色和命運(yùn)?？嗫喟蟮耐暨_(dá)爾人過去縱情于征服者的惡行，現(xiàn)在要在教堂的圣所尋找憐憫的庇護(hù)。東部的商人被面無人色的獄卒從皇宮最深的地牢中釋放出來，獄卒轉(zhuǎn)過來懇求囚徒的保護(hù)，要被關(guān)的犯人從墻壁的縫隙中看出去，羅馬人的艦隊(duì)正在駛進(jìn)港口。

海上部隊(duì)的指揮官與軍隊(duì)分離以后，小心翼翼沿著海岸前進(jìn)，抵達(dá)赫米安(Hermaean)海岬之時(shí)，接獲貝利薩留最初的勝利信息。要不是更熟練的水手不在意海岸的危險(xiǎn)和即將迫近的暴風(fēng)雨，他們就會(huì)遵奉他的指示，在離迦太基約二十哩處下錨。他們對后面的發(fā)展不太明了，并沒有冒險(xiǎn)突進(jìn)沖破港口的鐵鏈。鄰近的港口和曼德拉辛烏姆(Mandracium)的郊區(qū)只有一件暴行，就是一名軍官不服從上官的命令逃亡，進(jìn)行搶劫和掠奪?；始业呐炾?duì)順著有利的風(fēng)向前進(jìn)，駛過戈勒塔(Goletta)的狹窄通道，占據(jù)水深和廣闊的突尼斯礁湖，這個(gè)安全的位置離首都只有五哩20迦太基的鄰近地區(qū)，像是大海、陸地、河流，就像人類的工程一樣，有很大的變化。城市的地峽或稱頸部，現(xiàn)在跟大陸連在一起，根本分不清楚；海港成為一塊干燥的平原；原來的湖泊或稱舄湖，只能算是沼澤，中間的運(yùn)河有六七呎深的水。。貝利薩留聽到艦隊(duì)到達(dá)就立即下達(dá)命令，絕大部分的水手要馬上登岸，加入凱旋入城的行列，壯大羅馬人的聲勢。在他允許部隊(duì)進(jìn)入迦太基城門之前，告誡大家要認(rèn)清當(dāng)前的?況和自己的職責(zé)，不可玷污軍隊(duì)的榮譽(yù)，特別要記住汪達(dá)爾人是暴君，他們才是阿非利加人的救星。當(dāng)?shù)厝瞬粌H出于自愿要成為帝國治下的臣民，而且會(huì)呈現(xiàn)一片熱忱之心，所以現(xiàn)在應(yīng)該尊重他們。羅馬人用密集隊(duì)形進(jìn)軍通過市內(nèi)的街道，要是出現(xiàn)敵人就準(zhǔn)備戰(zhàn)斗。維持嚴(yán)格的命令和善盡服從的責(zé)任，深刻銘記在他們的心頭。在當(dāng)前這個(gè)時(shí)代，習(xí)俗的認(rèn)同和罪行的豁免，使征服的濫權(quán)行為幾乎被視為神圣的報(bào)酬，這一位天才人物卻抑制了勝利軍隊(duì)的熱情。聽不到威脅和抱怨的聲音；迦太基的貿(mào)易沒有受到干擾；在阿非利加改換主子和政府之際，商店繼續(xù)開門，生意?碌；士兵在崗位服行警衛(wèi)勤務(wù)以后，很安靜的離開，前往接待他們住宿的家庭。

貝利薩留把住所安置在皇宮，坐在根西里克的寶座上面，接受蠻族繳交的戰(zhàn)利品并且加以分配，對苦苦哀求的汪達(dá)爾人答應(yīng)饒他們的性命，盡快派員修復(fù)曼德拉辛烏姆郊區(qū)昨夜所受的災(zāi)害。晚餐用排場盛大的皇家宴會(huì)21德爾斐庫姆(Delphicum)這個(gè)名字來自德爾斐(Delphi)，不論是希臘語還是拉丁語，都用來稱呼神廟里三腳青銅祭壇，后來傳到羅馬、君士坦丁堡和迦太基，用來做為皇家宴會(huì)廳的正式用語。招待主要的官員，汪達(dá)爾皇家被俘的管事用尊敬的態(tài)度事奉勝利者。在宴會(huì)酒酣耳熱之余，公正無私的旁觀者贊頌貝利薩留的氣運(yùn)和功勛；心懷嫉妒的奉承者在暗中用他們的語句和姿態(tài)噴灑毒液，激起猜忌的國君產(chǎn)生疑慮之心。這一天擺出盛大的鋪張場面，要是能夠引起民眾的崇敬，也不能認(rèn)為無用而等閑視之。但貝利薩留積極進(jìn)取的心靈做出決定，就是在勝利的樂觀氣氛中也要考慮有吃敗仗的可能，在阿非利加的羅馬帝國不能憑借武力的運(yùn)氣或民眾的偏愛。汪達(dá)爾人過去下達(dá)雷厲風(fēng)行的禁令，只有迦太基的防衛(wèi)工事免于拆除，是在統(tǒng)治的九十五年期間，怠惰的風(fēng)氣已經(jīng)相沿成習(xí)，對于軍事整備的工作置之不理，就是首都的城墻也免不了到處損毀傾圮。明智的征服者用難以置信的速度，修復(fù)城市的城墻和壕溝，用慷慨的報(bào)酬鼓勵(lì)施工人員的情緒，無論是士兵、水手還是市民，都競相完成這極其有益的工作。杰利默過去一直擔(dān)憂，就是認(rèn)為他自己處在沒有設(shè)防的城鎮(zhèn)里，現(xiàn)在帶著驚奇和絕望的心情，看到一個(gè)無法攻下的城堡正在加強(qiáng)防御的力量。