正文

有話要說(shuō)(2)

無(wú)知者無(wú)恥 作者:伊沙


出詩(shī)集是一件挺殘酷的事情。我不是指它在今天基本已成為自費(fèi)運(yùn)作的形式--詩(shī)人們抽自己物質(zhì)的血輸給精神的局面。我指的是它那永恒的殘酷性,當(dāng)集子出版,你這一階段的寫作就被宣判了,被宣判的是歲月,是你永不再來(lái)的一段生命。

紙老虎是人糊的。詩(shī)歌領(lǐng)域的紙老虎尤其如此,有多少傻子中庸得道,雞犬升天。

做一名偉大的詩(shī)人--不!還是做一名杰出的詩(shī)人吧!

臺(tái)灣詩(shī)歌界有一點(diǎn)小小的得意洋洋,他們?yōu)榇箨懺?shī)歌界至今仍習(xí)慣把“詩(shī)”稱作“詩(shī)歌”而得意洋洋。我勸他們不要那么得意洋洋。當(dāng)年,他們?nèi)サ粢粋€(gè)“歌”字而把“詩(shī)歌”直指為“詩(shī)”(他們愛(ài)說(shuō)“現(xiàn)代詩(shī)”)之時(shí)。其實(shí)是并未意識(shí)到“歌”在“詩(shī)”中的意味與作用,他們簡(jiǎn)單地以為“歌是歌,詩(shī)是詩(shī)”,也并未意識(shí)到聲音(而不是詞語(yǔ))才是語(yǔ)言的本質(zhì)。這就是為什么臺(tái)灣詩(shī)人一般語(yǔ)感較差,詞語(yǔ)堆積的毛病比較普遍的原因。

當(dāng)一位也算“資深”但并不老的詩(shī)人,無(wú)知還要談“后現(xiàn)代”,五次三番用“打油詩(shī)”作為他自以為有力的指認(rèn)時(shí),我覺(jué)得他已喪失了與我平等對(duì)話的權(quán)力。

“嬉笑怒罵,皆成文章?!?-難道詩(shī)歌可以除外嗎?憑什么?

艾倫·金斯堡讀不懂北島的詩(shī)(主要指后期的);北島也讀不懂老艾倫的詩(shī)(亦指后期);昨晚與于堅(jiān)通話,于堅(jiān)說(shuō)近期他收到了大量的詩(shī)歌民刊,上面絕大部分的東西他都看不懂……當(dāng)一位真正的詩(shī)人進(jìn)入到閱讀時(shí),他最先表現(xiàn)出的品質(zhì)就是誠(chéng)實(shí)。

與過(guò)去一塊寫詩(shī)的老朋友聊詩(shī),發(fā)現(xiàn)越來(lái)越難以進(jìn)入細(xì)節(jié),他們已經(jīng)喪失了對(duì)細(xì)節(jié)的耐心,我真是失望至極!他們?nèi)缃窀鼰嶂杂谝粋€(gè)既名詩(shī)人的牛B感,而我只是一個(gè)愿意與他們?cè)诩?xì)節(jié)上談詩(shī)的人--我覺(jué)得我也夠牛B的。

發(fā)現(xiàn)朋友人性中的弱點(diǎn)與缺陷,有點(diǎn)尷尬。我祈求上蒼保佑不要讓這一切傷害到他們的詩(shī),因?yàn)槲抑浪麄円呀?jīng)放棄了爭(zhēng)做一個(gè)挺棒的人但還沒(méi)有放棄對(duì)一個(gè)好詩(shī)人的幻想--寫了好多年,人本與文本間的關(guān)系不容置疑。

讀一位女詩(shī)人印制漂亮的詩(shī)集。從獨(dú)白到獨(dú)白,讓我覺(jué)出了單調(diào)也感受到疲勞,誰(shuí)說(shuō)普拉斯已被還給了美國(guó)?獨(dú)白只是方式的一種,但在許多詩(shī)人(尤其是女詩(shī)人)那里它變成了方式的全部。所有的東西能被寫出來(lái)肯定已被“我”感知到,但不必事事都要回到“我”心里才能得以表現(xiàn)。獨(dú)白,主觀而自戀,難怪女人們喜歡……

讀一個(gè)詩(shī)人的詩(shī),一方面對(duì)他的文本有期待,另一方面我想看到他文本背后的生活,后一種愿望近期愈加強(qiáng)烈,我反過(guò)來(lái)提醒自己的詩(shī)。

如何在詩(shī)中用力?讓力化為氣,灌注在你的詩(shī)中。反過(guò)來(lái),讀者會(huì)從你的詩(shī)中讀到一股氣,充滿著力。

有人以為口語(yǔ)詩(shī)很簡(jiǎn)單,提起筆來(lái)就能寫,還說(shuō)出什么一晚上能寫多少首之類的鳥(niǎo)話。我所看到的事實(shí)是:正是那些在觀念上反對(duì)口語(yǔ)詩(shī)的人在用他們的偶作敗壞著口語(yǔ)詩(shī)。語(yǔ)言上毫無(wú)語(yǔ)感,回到日常卻回不到現(xiàn)場(chǎng),性情干癟,了無(wú)生趣--所有口語(yǔ)詩(shī)的要素皆不具備,像一群大舌頭的人。

“口語(yǔ)不是口水”--這話已在局部流行,說(shuō)起來(lái)我是這話的一個(gè)發(fā)明者?,F(xiàn)在我想修正這句話:口語(yǔ)不是口水,但要伴隨口水,讓語(yǔ)言保持現(xiàn)場(chǎng)的濕度,讓飛沫四濺成為語(yǔ)言狀態(tài)的一部分。

從語(yǔ)感到口氣。從前口語(yǔ)到后口語(yǔ)。從第三代到我。

說(shuō)話比寫作自由。通過(guò)寫作達(dá)到的“說(shuō)話”,使自由有了明確的方向--一個(gè)面朝寫作的方向。

結(jié)石往往是缺乏運(yùn)動(dòng)造成的。這是來(lái)自身體的經(jīng)驗(yàn)。漢語(yǔ)是容易結(jié)石和充滿結(jié)石的語(yǔ)言,高度詞語(yǔ)化和高度文人化的語(yǔ)言,正是因?yàn)殚L(zhǎng)期以來(lái)缺乏作為本質(zhì)的聲音的流動(dòng)造成的。從詞語(yǔ)到詞語(yǔ)相較于從音節(jié)到音節(jié),不是你的特殊性,是成堆的文人把你變成了一種異化的語(yǔ)言--堆積的詞語(yǔ),于現(xiàn)代詩(shī)而言是二流語(yǔ)言。沒(méi)出息者將繼續(xù)在這個(gè)層次上玩。對(duì)母語(yǔ)有抱負(fù)的詩(shī)人將改造它,將其從詞語(yǔ)的采石場(chǎng)中拉出來(lái),恢復(fù)其流水一樣的聲音的本質(zhì)。

因?yàn)樵谡Z(yǔ)言上獲得了某種天賦,我對(duì)母語(yǔ)是負(fù)有天命的--就算中國(guó)的文化和中國(guó)的文人把我涂抹成王八蛋,那我就在一個(gè)王八蛋的形象上去履行我的天命。

寫詩(shī)用減法,寫小說(shuō)用加法。

在詩(shī)中減力,運(yùn)氣。

真正的詩(shī)就是要激怒知識(shí)分子--這話我說(shuō)的,于2000年的中國(guó)。

如果拿一個(gè)人的身體作比,中國(guó)詩(shī)歌的重心太高了,像一個(gè)踩高蹺的人。所以,我由衷地贊成降低重心的下半身寫作。

畢加索的臨終遺言是:“繪畫(huà)有待被發(fā)明”。太牛B了!他到死前還在想與其專業(yè)有關(guān)的具體的東西,因此我知道他的一生在想什么了,因此我知道我的一生該想什么了--詩(shī)歌有待被發(fā)明。

聲音干凈。一個(gè)歌手在評(píng)價(jià)另一歌手時(shí)說(shuō)。更早時(shí)我曾用同樣的話來(lái)評(píng)價(jià)某人的詩(shī)。

在北京的飯局上,李亞偉對(duì)幾個(gè)“知識(shí)分子”詩(shī)人說(shuō):“你們是學(xué)而知之,我是生而知之?!庇趫?jiān)聽(tīng)說(shuō)這一情節(jié)后發(fā)揮說(shuō):“詩(shī),就是生而知之?!蔽遗宸唫サ纳庇X(jué)和于堅(jiān)的理論敏感,好詩(shī)人絕不是糊里糊涂就給蒙出來(lái)的。

當(dāng)一個(gè)詩(shī)人變得只對(duì)女人保有激情時(shí),他最后的那點(diǎn)激情也不會(huì)生效。

有人說(shuō)到“歷史”,我以為對(duì)一名寫作者來(lái)說(shuō)有兩種“歷史”可言(表明著兩種不同的歷史觀):自己寫的和被人寫的。對(duì)前者我從不輕言放棄,而且已經(jīng)做得很好。

為什么我會(huì)被模仿得最多?我聽(tīng)到了太多來(lái)自別人的荒謬回答與無(wú)知猜度,也想就此談?wù)勛约旱目捶ǎ何业囊恍┣拜呍诳谡Z(yǔ)詩(shī)上的貢獻(xiàn)更多體現(xiàn)為填補(bǔ)空白、健全品種,我在此方面的貢獻(xiàn)則更多體現(xiàn)在對(duì)其表達(dá)功能的進(jìn)一步開(kāi)發(fā)上--更多的門、內(nèi)部的門被打開(kāi)了,愈加開(kāi)放的形式使寫作者感到了前所未有的表達(dá)方便。誘惑與魅力便由此構(gòu)成:是我的形式喚起了你的表達(dá)欲。

    

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