俞敏洪談到讀書時(shí)說：“讀書就像談戀愛一樣，需要環(huán)境。讀書一定要

有書的香味、書的形狀、書的個(gè)性，并根據(jù)書的內(nèi)容的不同，你還需要選擇

不同的地點(diǎn)和時(shí)間來讀……”

優(yōu)秀的書籍就像難得的朋友，在你不需要的時(shí)候，你感覺不到他們的存

第二部分 成人禮

在；在你需要的時(shí)候，他們總是及時(shí)地來到你的身邊。

不管走到什么地方，我都隨身帶上一本書，并不一定要讀，也并不一定 是因?yàn)橐淮绻怅幰淮缃鸬木o迫感，只是覺得如果手里沒有一本書，總覺得不 對(duì)勁，總覺得心里空空的，手也不知道往哪里放。晚上睡覺前要是不拿本書 在手中，就覺得世界末日快要來了，拿了心里就踏實(shí)，然后在枕頭邊放著， 就可以安心睡覺了。每次出差，都像搬運(yùn)工似的在行李箱里放上一摞的書， 結(jié)果很多書連翻都沒有翻開過，所以告誡自己下次不要帶那么多書。但下次 出差仍然還是帶很多書，沉甸甸地背出去，再原封不動(dòng)地背回家，即使一字 不讀，這些書在旅途中也好像填補(bǔ)了心靈某個(gè)角落的空白。

在別人面前讀書和自己一個(gè)人讀書，會(huì)有不一樣的感覺和選擇。在別人 面前讀書的時(shí)候，你總會(huì)有意無意地拿一些別人認(rèn)為值得讀，或者看上去很 深?yuàn)W的書，免得別人以為你太沒學(xué)問。一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候讀書是最快樂的時(shí) 候，讀什么書完全由你自己選擇。我最喜歡讀的書是漫畫書，就像我看電影 最喜歡看卡通電影一樣。雖時(shí)常懷疑自己的智商停留在兒童時(shí)期，但每次拿 到一本漫畫書就會(huì)喜上眉梢。蔡志忠的漫畫書我讀了無數(shù)遍，最近又把韓國(guó) 作家李元馥的漫畫系列讀了個(gè)遍。

《弟子規(guī)》和《孝經(jīng)》

美 妙

獲得幸福的第一把鑰匙是幾千年流傳下來的具有高貴血統(tǒng)的書，它是

一千零八十個(gè)字的《弟子規(guī)》，是古圣先賢對(duì)做人道德和人們?nèi)粘Ｐ袨橐?guī)范

的總結(jié)，是待人處世理論的具體運(yùn)用。待人時(shí)應(yīng)遵循父子有親、長(zhǎng)幼有序、

朋友有信、泛愛親仁等倫理道德，接物時(shí)要落實(shí)飲食有節(jié)、穿衣有時(shí)、起居

有常、行動(dòng)有則的規(guī)范。

還有一把幸福的鑰匙就是《孝經(jīng)》，人生于天地之間，以孝為本，不知

孝不可以為人！為什么說百善孝為先？《孝經(jīng)》上已經(jīng)說得很明白了。開啟

孝心是成人禮活動(dòng)的重要內(nèi)容，有了孝心才能生起感恩心。

《孝經(jīng)》是儒家講授孝道的書，全書一千八百個(gè)字，共分十八章。 該

書以孝為中心，比較集中地闡發(fā)了儒家的倫理思想。它肯定“孝”是上天所

定的規(guī)范，“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，人之行也”。指出孝是諸德之

本，“人之行，莫大于孝”。篇幅雖小，但為“十三經(jīng)”之一，由此可見儒

家對(duì)孝道的重視程度?！缎⒔?jīng)·開宗明義章》曰：“夫孝，始于事親，中于

事君，終于立身?！庇纱丝梢娙寮倚⒌赖挠^念不只是孝順父母，孝順父母是

孝道的開始。另外，《孝經(jīng)》為“十三經(jīng)”中唯一一本被皇帝御注的書，此

皇帝即為唐明皇。

讓孩子學(xué)會(huì)愛與感恩

金 雪

金雪，中華教育藝術(shù)研究會(huì)理事，“中國(guó)時(shí)代之聲”演講團(tuán)演講家，名師課博會(huì)“感恩教 育”名師，少年演講家導(dǎo)師，深圳百萬女性素質(zhì)教育的特約導(dǎo)師。她從舞蹈演員、節(jié)目主持人 轉(zhuǎn)變?yōu)橹袊?guó)最早的體驗(yàn)式女訓(xùn)練師、親子教育專家、女性心靈導(dǎo)師、慈愛教育演講家。她的傳 奇經(jīng)歷，曾多次被《商界》《華商》、香港鳳凰衛(wèi)視中文臺(tái)、南方電視臺(tái)等媒體所報(bào)道，曾榮 選2004年11月《成功》雜志封面人物。

國(guó)學(xué)大師南懷瑾說：“今日的世界，在表面上來看，可以說是歷史上最幸 福的時(shí)代，但從精神的層面上來看，也可以說是歷史上最痛苦的時(shí)代。在物質(zhì) 文明發(fā)達(dá)和精神生活貧乏的尖銳對(duì)比下，人類正面臨著一個(gè)新的危機(jī)?！?/p>

成長(zhǎng)是一個(gè)曲折的過程。一方面，生活在物質(zhì)相對(duì)豐富的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí) 代，物質(zhì)和浮華正在改變著孩子們的思考和行為，來自社會(huì)媒體大量的垃圾 信息也在腐蝕著孩子們的心靈。另一方面，望子成龍幾乎是每對(duì)父母的心 愿，“成龍”意思是讓孩子成長(zhǎng)為社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)下最優(yōu)秀的人。在目前我國(guó)大力 發(fā)展經(jīng)濟(jì)的大背景下，人們對(duì)最優(yōu)秀的人又如何定義呢？財(cái)富和社會(huì)地位是 排在第一位，孩子們?cè)诰駱O度匱乏的情況下又承受著來自社會(huì)和父母的雙 重壓力?？焖俪砷L(zhǎng)的孩子們，其極具人性張力與創(chuàng)造力的生命能量被社會(huì)經(jīng) 濟(jì)價(jià)值觀逐漸異化時(shí)，也就進(jìn)入了一個(gè)痛苦的時(shí)期，整個(gè)人類社會(huì)的進(jìn)化也 可能到了危險(xiǎn)的時(shí)候。少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年弱則國(guó)弱。目前孩子們的生存狀