真愛的第二方面是悲,也就是止息和轉(zhuǎn)化痛苦、減輕憂傷的意愿和能力。悲 ,梵文和巴利文是 Karuna,在英文里,悲通常被譯成 compassion,但這不完全正確。 compassion是由 com(在一起 )及 passion(受苦 )組成。然而,我們不需要受苦才能解除他人的苦難。譬如說,醫(yī)生可以在不感染同樣的疾病下,減輕病人的痛苦。如果受的痛苦太多,我們可能會(huì)崩潰,無力幫助。然而,在能夠找到更好的字眼前,我們還是用 compassion這個(gè)字來做“悲”的英文翻譯。要培養(yǎng)心中的悲,就要練習(xí)正念呼吸、諦聽和諦觀?!斗ㄈA經(jīng)》形容觀世音菩薩“慈眼視眾生,諦聽世間苦”。悲,是帶有深刻關(guān)懷的。你知道某人苦不堪言,所以你緊緊地坐到他旁邊,看著他、傾聽他,以便感受他的苦楚。你和他有深刻的溝通和心靈交流,僅是如此,就可以替他帶來些許的安慰。
一句慈悲的話、行動(dòng)或念頭,就可以減緩另一個(gè)人的痛苦,帶給他喜悅。言語可以帶來安慰和自信,摧毀疑慮,幫助他人避免犯錯(cuò),或是打開解脫的大門。行動(dòng)可以救人命,或幫助他掌握難得的機(jī)會(huì)。念頭也是如此,因?yàn)榫o跟著念頭的會(huì)是言語和行動(dòng)。悲心,可以一言一行、一思一念都帶來奇跡。
我初出家時(shí),想不通為什么在這個(gè)處處痛苦的世界里,佛陀仍舊有著美麗的微笑。難道他不會(huì)受世間的痛苦所干擾 ?后來,我發(fā)現(xiàn)佛陀有足夠的理解、冷靜和力量,因此痛苦擊不倒他。因?yàn)樗涝鯓尤?duì)付痛苦,怎樣去轉(zhuǎn)化痛苦,所以他有辦法對(duì)痛苦微笑。我們要覺察痛苦,但也要保持清醒、冷靜和力量。這樣我們才有辦法轉(zhuǎn)化情況。若有悲,淚水汪洋也淹沒不了我們。這就是為什么佛陀依然微笑。