部長省長終于來到了瘦狗村，但他們的到來完全出人意料——省長對部長說，特級警衛(wèi)一路開過去？部長說何必呢，咱這次來要弄點低調(diào)和情調(diào)，咱們的青天白日和光明大道，沒有恐怖分子插錐之地，我們就放心大膽去調(diào)研吧。結(jié)果，他們只坐了一輛防彈中巴，輕車便裝直朝瘦狗村奔來，像是周末去郊外鄉(xiāng)下狩獵一般悠閑輕松。

接近瘦狗村已經(jīng)是中午，省長此時才讓秘書打電話通知省、市、縣、鄉(xiāng)各級單位，讓正保持特級警備嚴陣以待的公安局長們收隊，同時通知老大和村長到村口接駕。

這一下亂套了，省廳廳長、市長、縣長和各級警察頭頭們，心急火燎帶著預先準備好的警衛(wèi)隊伍，一隊隊朝瘦狗村開來，等到各路車馬到縣城匯成一路時，足有五十輛車之多。廳長看看勢頭不對，怕挨省長批，就同市長商量，只留五輛車和少量有經(jīng)驗的警衛(wèi)跟他們?nèi)?，其余回城待命?/p>

老大接到村長慌慌張張的電話時說，別擔心，我熟悉省長，他們這是玩兒來了，準備些好吃好喝好玩的就行。兩輛加長奔馳帶著老大、村長和博士一行，在牌樓下接到了部長省長，博士一眼就看到了部長紅色的松鼠尾巴和省長的灰色德國牧羊犬尾巴。

省長握著老大的手說，還是老大威風，派頭比部長省長足；部長握著老大的手，上下仔細打量他的紫色尾巴，親切地說：“可見到傳奇人物了！我這是回老家還老爺子的愿來了。”

原來，部長是四年前去世的劉司令的公子，劉司令當年就是因為不安分，半夜舞著兩把菜刀砍翻村里的財主，從瘦狗村拉一支隊伍投奔了過路的紅軍，這支十八人的隊伍，到解放時竟然還剩八人，全都成了少將以上的將軍，劉司令在第一次授銜時是中將，瘦狗村由此成為全國著名的將軍村。

劉司令先后回了三次老家，最后一次是他去世前一年，每次都是老大作陪。老大就是因為肩負著司令和將軍先輩們的諄諄囑托，幾十年在村長的崗位上為建設社會主義新農(nóng)村奮斗不息；也正因為這種光榮使命，讓他在全國農(nóng)村紛紛從集體走向單干時，堅持走集體化道路。

老將軍最后一次終于看到了社會主義集體農(nóng)莊在老家建成，并準備向共產(chǎn)主義集體農(nóng)莊邁進的喜人景象，三次顫抖著舉起大拇指伸到老大的鼻子下，無比贊嘆地夸獎道：“這才是真正的社會主義！它終于戰(zhàn)勝了資本主義！革命前輩的鮮血沒有白流啊。你們要清醒，要看長遠，資本主義終將要失??！你們要堅持住，發(fā)展才是硬道理，你們用事實證明發(fā)展了，發(fā)展得比搞資本主義單干的要快，你們的硬道理誰也駁不倒，你要在這里像鐵塔一樣給我立住，要做社會主義的最后堡壘……”

老大看到激動得連聲咳嗽不止的老將軍，心頭和肩頭都沉甸甸的。老將軍回到北京后，利用各種機會呼吁要保護好瘦狗村這棵社會主義苗子，多次單獨對部長兒子交代，一定要保護好老家的社會主義苗子，臨終囑咐中還念念不忘，要保護好老家這棵社會主義獨苗……

在當下私有化浪潮甚囂塵上的浪潮中，部長帶著老爺子的囑托，帶著壓力，帶著自己想親自弄個明白的強烈愿望，來到瘦狗村，當然不想造出聲勢，事先激怒一些崇洋媚外的少壯派。他裝出一副輕松逍遙姿態(tài)來忽悠對手，一心想實事求是弄個水落石出后再做打算。

三條尾巴匯聚一堂，自然額外歡暢，尾巴交互磨蹭撒歡打鬧，撲騰騰將路面上的灰塵激起一大片，塵土像濃霧一般將眾人隔離在三米之外。只有博士被裹在其中，他頭一次發(fā)現(xiàn)，自己變成了一只羽毛稀疏的大笨鳥，在塵土里不住地咳嗽，直咳得臉紅脖子粗眼淚婆娑，連眼珠子都快擠出來了。

博士在紅樓十八層設備整齊的電子圖書館里，絞盡腦汁搜索枯腸準備明天上午的工作匯報，腦子里翻江倒海紛亂不堪：

開始以為社會主義集體農(nóng)莊只是一個革命年代的浪漫遺夢，只是一個自柏拉圖的“理想國”以來的共產(chǎn)主義童話或謊言，但眼前的事實卻讓他觸摸到了一種夾雜著中國儒道傳統(tǒng)和共產(chǎn)夢幻的更加堅實的東西。

他想到了“最后一個儒家”梁漱溟與毛澤東的分歧——梁當年在延安呆了七天，大部分時間同毛澤東辯論。毛澤東繼承馬克思的衣缽，強調(diào)階級斗爭是推動歷史最基本的動力，所以要利用階級斗爭來贏得中國革命勝利。

梁卻否定了毛的觀點，他說中國歷史上基本沒有私有制概念，更沒有因貧富不均而產(chǎn)生階級對抗這個傳統(tǒng)，發(fā)奮讀書晉升士大夫階層是唯一的人生動力和目標，士大夫成了當權(quán)者后還是平民百姓底色，大都屬安貧樂道一族，只想要一心報效國家，沒幾個想要囤積發(fā)家成為萬世權(quán)貴的——

根源在于，中國傳統(tǒng)儒道文化都是排斥財富和商業(yè)活動的，因做生意而發(fā)達的人并不受尊重。由于“四海之內(nèi)莫非皇土，率土之濱莫非皇權(quán)”，財物不能私有，士大夫的權(quán)貴又隨時可能被褫奪，財和權(quán)均不能恒久占有，它們只是像接力棒一樣在人們手里流轉(zhuǎn)，而流動的東西不能生根，不平等和對立也只是暫時的，因此就沒有根深蒂固的所謂階級差距與對立，這點與西方社會傳統(tǒng)有著根本區(qū)別。

博士在此基礎(chǔ)上進一步發(fā)揮，認為馬克思建立在“私有制財富懸殊產(chǎn)生階級對立以及通過無產(chǎn)階級革命消滅資本主義制度”基本觀點上的理論，在當下也被資本主義制度自身給顛覆了——資本家發(fā)明了股份制，先讓企業(yè)骨干持股成為資本家，然后讓全員持股成為股東——這就神奇地一步將私有制轉(zhuǎn)化成了集體制，離共產(chǎn)主義只有一步之遙了。

轟轟烈烈的大革命，實際上不是憑借馬克思的階級斗爭理論搞起來的，而是因他的社會主義和共產(chǎn)主義理想，歪打正著迎合了中國傳統(tǒng)儒道思想中的“天人合一”與“大同社會”理想而深入人心的——這點恐怕連燃起革命烈火的始作俑者們都沒有自覺意識到。

中國歷史傳統(tǒng)中的“均貧富”觀念和儒家中的“博大仁愛”思想，才是社會主義、共產(chǎn)主義和當下瘦狗村集體農(nóng)莊的淵源與發(fā)端……博士腦子漸漸清晰起來，越想越興奮，推開窗戶一頭扎下去，在半空中變成一只羽翼漸豐的雛鳥，撲棱棱飛起來。

在紅樓第二十層的村委會會議室里，老大在眾人面前將一堆數(shù)字念完后，白癡都聽明白了，瘦狗村人均年收入是城里市民收入的兩倍，并提前過上了小康生活，部長省長市長急于想知道的是其背后的深層原因——為什么這里看上去就像剛出爐的饅頭熱氣騰騰生機勃勃，而全國絕大多數(shù)農(nóng)村卻像霜打的茄子蔫不拉嘰？個中奧妙過去誰也沒說明白過。

老大示意博士登場，博士一開口就令人震驚：是一種古老而常新的精神，讓瘦狗村崛起成為當今中國農(nóng)村的一個奇跡，那就是一種以傳統(tǒng)家族制家長制為基礎(chǔ)，以儒家思想為核心，以共產(chǎn)主義運動為實踐，經(jīng)過提升和超越后融入到時代市場中，以企業(yè)形式產(chǎn)生出的新集體主義精神。

說完這句不太像人話的話，博士和大家都傻呆了一會，說：“這樣說有點拗口，不太像人話，將簡單意思復雜化了，干脆做個自然聯(lián)想互動游戲大家就明白了?！?/p>

博士說完站起來，走到部長身邊的活動白板前，拿起馬克筆在左上角畫了個呆頭呆腦的藍熊船長卡通像，嘴里說“這是部長”。正新奇和饒有興趣盯著白板的人群，聽后發(fā)出輕快的笑聲。

博士接著又畫了個流氓兔，說它代表省長，省長尷尬了兩秒鐘后，終于在大家期待的眼光中露出了笑容。市長是蜘蛛俠，縣長是多啦A夢，老大是超人，鄉(xiāng)長是米老鼠，村長是芭比娃娃，老五是蠟筆小新，老二是老夫子，老三是大番薯，老四是福爾摩斯……