卞虎被巫軍譏笑，心里那個氣呀。他憋出一句：我和雷教授在一起，沈強那小子先出的門，他去了哪兒我們一點不知道。

得了吧！巫軍說，你以為蘭姐那么好哄呀？她已經(jīng)問過總臺和門衛(wèi)了，都說你們?nèi)齻€一道出門，還弄了輛車呢——散步你們弄車子干嘛……

馬蘭把電話搶過來說，我們可是一路出來的，而且你卞虎還是受市長委托陪客人，你要是不檢點，回去怎么跟市長交代？

她這么一說，卞虎完全沒有強辯的余地了。他說，好的好的，我的蘭姐，我們馬上回去。我們真的只是散散步，看看夜景，絕沒有做任何別的。

打完手機，卞虎一臉尷尬地看著其余兩人，那兩個人在旁邊已經(jīng)聽清楚了馬蘭與卞虎的對話，沈強不過是有些遺憾，雷新宇臉上則非常非常掛不住，他感到頭“轟”地一下大了起來。

見他臉色不好，沈強說，別擔(dān)心，教授，我們會把一切全部攬下來。我們千萬別承認進了店了，只是有來考察考察的想法，而且你不知道我們的用意，是被我們“誘拐”的。這么說，就可以應(yīng)付過去了。

回到賓館，馬蘭倒沒有怎么責(zé)備他們，反倒依舊像爬棲鳳嶺時一樣，態(tài)度隨意而又熱情，說，本來等你們打牌的，你們既然散步去了，回來趕緊洗個澡，然后早點休息，免得太累。

馬蘭這樣處理這件事，給雷新宇以很大的感動。怪不得一路同行的這些人都這么尊重她，不光因為她年紀(jì)稍長，主要是處理事情得體周到，她顯然不想讓雷新宇產(chǎn)生任何心理壓力，所以見面時的表情和剛才電話里的態(tài)度截然相反，判若兩人。

洗了澡上床之后，雷新宇躺在床上很有些睡不著。他的睡眠本來一向很好的，今晚被這樣一弄，弄得精神有些萎頓，自己某方面底氣也不足了似的——看來，按摩店的小姐固然漂亮，不是自己這樣的人可以隨便沾惹的，官場的權(quán)勢和威風(fēng)，也未必就適宜一介書生。自己走學(xué)術(shù)之路已經(jīng)走了大半輩子了，還是照老樣子走下去吧，不要三心二意，得隴望蜀，心有不足。做一個學(xué)者，雖然遠離社會焦點，可也能存一份自我的空間，搞出了學(xué)術(shù)成果，其精神上的愉悅也是那些享盡肉體快樂的人無法比擬的。博士班那些企業(yè)家和官員在報名求學(xué)時所表現(xiàn)的對自己的恭敬和尊重，說明他們對自身無法獲得的社會榮耀同樣十分看重。人生在世，魚和熊掌不可得兼，取魚還是取熊掌，全看個人的價值取向。鄙人——唉，鄙人還是老老實實做學(xué)問吧。

回到河陽，他果真按照余子言部長的請求，認認真真準(zhǔn)備了一個晚上，第二天去會議中心開了一個講座，尹凡也沒有食言，抽出時間和余子言一起到場聽講。

雷新宇的講座內(nèi)容給尹凡的感覺挺有意思，也挺有新意。他講人際關(guān)系與社會進程的互動，基本上是取中國上古以來的實例。他的主要觀點有幾條，一是中國歷來有依賴人際關(guān)系來處理國家政務(wù)、事務(wù)的傳統(tǒng)，所謂君臣遇合是最典型的實例。二是中國這一傳統(tǒng)脫胎于宗法制度。三是人際關(guān)系的核心要害是君對臣的賞識與臣對君的忠誠。由于缺乏西方式的契約精神，中國式的人際關(guān)系其公式是這樣的：君待臣以禮，臣事君以忠；君對臣“解衣推食”，則臣對忠“死而后已”。因為對制度沒有信心或者根本就沒有什么制度，從古到今，無論是君主還是將帥或大臣，無論是老板還是官員，在執(zhí)掌權(quán)力當(dāng)中，首先要求部屬的是必須對自己具有高度的崇拜和信仰，而部屬對上級則要求最高限度的信任甚至寵愛。這既和傳統(tǒng)管理學(xué)上的層級管理不同，也和現(xiàn)代管理學(xué)的平面管理不同，這實際上是一種泛家族化管理。按照這種模式，哪怕是一個陌生人，也會要求他先演變成熟人，熟人又演變?yōu)橛H近的人，最后親近的人成為了家人，這樣才能保證忠誠的持續(xù)和延展。最早的例子如古代的傅說、姜子牙，后來的諸葛亮、魏征等等，等等。在奪取商朝政權(quán)后，姜子牙分封享受周武王親兄弟們一樣的待遇，得授公爵；諸葛亮則被阿斗以“相父”相稱，都是外人演變成家人，才士演變成忠臣的例證。