這里的每一件商品、錢和珠寶，都將于下個星期一的太陽升起之后，在我主耶穌誕生之后的一千五百零四年的秋季交付對方。

雅各布·福格爾，奧格斯堡公民，承認上述事實

麥克·梅爾，巴塞爾公民

罕斯·希爾布蘭德，巴塞爾公民

喬哈內(nèi)斯·格斯特，巴塞爾城市法務(wù)職員，承認上述事實

雅各布·福格爾的座右銘是“只要我能，我就要得到我想得到的”。這句話用在他身上就像他的臉長在他身上一樣合適。法國畫家杜瑞畫過一張他的肖像，在那張畫里，雅各布有著職業(yè)摔跤選手的特征，沒什么要得到或者要失去的。他放松地坐在那兒，不擺什么姿勢，心里明白人們不會憑借長相來給他這個人下定義，要評價他，憑借的是這張畫的價錢和華美的畫框。

福格爾是他那個時代最偉大的商人，是資本家的原型。他出生在德國的一個小城鎮(zhèn)里，那時的德國正處在貿(mào)易時代，雅各布的家族產(chǎn)業(yè)影響了整個歐洲，甚至歐洲以外。他們做香料生意、開采水銀礦、做帝國貸款，還買賣寶石。他是個極有耐心的人，作為投資買進了勃艮第的珠寶，而且小心經(jīng)營，不讓羅馬教皇征用福格爾家族的利潤。除了“三位一體”，他還買了其他三件有名的珠寶：白玫瑰、小羽毛還有腰帶。這三件都被雅各布和他的繼承人分割成很多很小的寶石，這些小寶石后來就再沒有聽說過了。

只有“三位一體”還保持原樣未動。它名氣太大了，以至于不能就這么隨隨便便地把它拆了。它的名聲賦予了它價值。直到1525年福格爾去世的時候，他都一直擁有這件寶貝。他的繼承人是他的侄子安頓，安頓在他叔叔的身上學會了嚴肅認真。安頓的座右銘是“錢是戰(zhàn)爭的原動力”。

到現(xiàn)在，“三位一體”已經(jīng)有幾乎半個世紀沒被佩戴過了。安頓是它的第六個主人，對于福格爾家族來說，這寶貝是權(quán)力的象征，因為它曾經(jīng)是瓦盧瓦公爵的。但對于雅各布和安頓來說，它是要被鎖起來的東西，是要秘密珍藏的財富。安頓賣出這件寶貝是在1547年，此時離勇敢的查爾斯在南錫戰(zhàn)死沙場已經(jīng)七十年了。

從安頓那里買走“三位一體”的是英國的亨利八世，如果可能的話，他很想戴上這件寶貝。好幾年來被國王對這個肩扣的欲望傳說中它的完美不斷地刺激著，他的病也沒有使之減弱。在他去世那年的一月份，安頓的賬戶里記錄著來自英國的一筆錢。只過了幾個星期，亨利八世就去世了。

“三位一體”和亨利是挺相配的。他是都鐸王朝的彌諾陶洛斯，政治生涯中的半牛半人的怪物。他因為不夠精明而失敗，也因為強悍而得到了他想要的所有東西。他的殘忍在他的肖像中可以看得出來：畫面里的他看起來好像老是要咬什么東西。在照相機被發(fā)明之前的三百年，亨利可以說是很上鏡的。就像“三位一體”一樣，他身上有一種野蠻而實實在在的威懾力。

他是一個欲望很多很強的人，喝酒的欲望、對子嗣的欲望、吃肉的欲望、擴張領(lǐng)土的欲望……他對珠寶的欲望更是無窮無盡。洗劫了天主教堂之后，他有的是錢，隨心所欲地買他想要的東西。亨利從修道院里得到的成堆的金子和銀子有二十八萬九千七百六十八又八分之七盎司，錢花光了的時候，他也就病死了。他的健康狀況好像完全依賴著這筆錢。他死的時候，戰(zhàn)爭和珠寶的開銷已經(jīng)把大不列顛推向了破產(chǎn)的邊緣。

都鐸王朝花了五年的時間才完成了珠寶的交易。十四歲的愛德華六世在1551年6月，把“三位一體”交給了財政大臣托管。兩年后，這個英國的幼主也去世了，“三位一體”在1553年的萬圣節(jié)前夜被移交給了鐵血皇后瑪麗。五年后，當她滿懷希望地懷上了天主教孩子的時候，卻不幸死于腫瘤，這件寶貝就移交給了她新教徒的妹妹——伊麗莎白·都鐸。

在赫特福德郡的哈特佛德住所有一張伊麗莎白女王的畫像。這幅畫因為坐在女王胳膊上的白鼬而被人稱做白鼬肖像。那是一幅老式的政治畫像，女王周圍都是她擁有的財寶。這幅畫是對海外敵人的一種威懾。在這張畫像上，“三位一體”就別在女皇瘦骨嶙峋但戴滿珠寶的胸口上。

三年后，葉赫尼莫·卡斯托蒂斯給伊麗莎白的宮女——伊麗莎白·布瑞吉斯畫了一張相似的畫像。她身上戴滿了珠寶首飾，這使她本人看起來就像一碗白開水，她身上的那些珠寶就像是鮮花、蝴蝶和飛蛾一般。人的形態(tài)看不清了，她的形象淹沒在了珠寶首飾里。她就是個珠寶模特。

處女女王在畫像里看起來更有力、更豐富一些。她的眼睛很小而且很嚴肅，就像是白鼬盯著她袖口的眼神。從她繼承王位到那個時候已經(jīng)快三十年了，來自歐洲的刺客們從來沒有完成過他們的刺殺使命，而且反倒還都原因不明地被暗殺了。那時距離她下令殺掉她的表親還有兩年時間，像“三位一體”一樣，她也上了年紀。

伊麗莎白得到“三位一體”時，“三位一體”已經(jīng)有一百五十歲了。過了這么久的時間，在五代人之后，又一個女人得到了它。鐵血瑪麗是第一個，然而伊麗莎白是第一個有空欣賞它的女人。

五代人，在一個女王和國王都佩戴珠寶的時代。在我看來，“三位一體”的特征是男性化的。它是一件大氅的肩飾，是在戰(zhàn)場上用的。這件純潔的珠寶就像是鎖骨前的一片盔甲，它的作用就像劍上的血槽。從這種有點丑陋的方式下看某些男人是美麗的，而“三位一體”也因此顯得格外美麗，有棱角而且很強健，不敏感，它身上帶著那種堅韌和冷酷。

在它上面還有另一種特征。紅寶石是溫暖的，而鉆石是冰冷的?！叭灰惑w”沒有什么人的特質(zhì)，不過是八顆寶石被一塊金屬連接著。然而，當伊麗莎白戴著她的時候，我不知道那會是什么一種感覺。它在胸口的那種質(zhì)感，它的重量，形象地說很像是一只手的感覺。

這和伊麗莎白很相配。因為有了海上貿(mào)易和海盜，英國的修道院越來越富有了，而女皇的珠寶則標志和反映著她的力量。伊麗莎白的財產(chǎn)包括了桑西鉆石，一串來自阿克巴皇帝珠寶作坊的巖晶手鐲，這個手鐲可以說是世界上現(xiàn)存的最早的王室珠寶。在伊麗莎白1587年的財產(chǎn)清單里，這個手鐲被描繪成“巖石晶體上鑲嵌著發(fā)光的紅寶石粉，還有波斯工藝的環(huán)手鐲圈狀藍寶石裝飾”。她不只手上戴著珠寶，頭發(fā)上也戴著珠寶。在她的頭飾上，有一顆和小孩的拳頭差不多大的尖晶石。這就是黑太子紅寶石，現(xiàn)在它已經(jīng)被鑲在大英帝國的王冠上了。

在伊麗莎白的統(tǒng)治下，英國變成了一個珠寶的儲藏室。它們是純粹的權(quán)力象征，軍隊在等待調(diào)遣，船廠里正制造著軍艦，而這一切的中心就是“三位一體”。即便是那個時候它已經(jīng)很古老了，它上面那顆突出的鉆石仍然是這世界上能找到的最堅硬的寶石。

我住的旅館一向都比較便宜，在這樣簡單樸素的房間里我從來不會睡過頭。這樣的地方有我很習慣的東西，我可以躺在床上幾個小時，聽著外面的車水馬龍，透過薄薄的墻壁聽隔壁戀人吵架，聽宣禮員在凌晨檢查他的麥克風。等到他開始唱歌，所有的清真寺就一個接一個地都開始唱歌，就像鳥兒在鳴唱。在這個悶熱的國家里，我最喜歡這個時候，天已經(jīng)亮了，但空氣還是涼爽的。