對(duì)2012學(xué)說(shuō)淵源的各種追尋之間并不一致。1976年，皮特?湯普金森（Peter Tompkins）寫了本書，名為《墨西哥金字塔的奧秘》（Mysteries of the Mexican Pyramids）。他在書的最后幾頁(yè)簡(jiǎn)略提到2011這個(gè)年份。他寫道：“通靈者說(shuō)蛇族人一定會(huì)在2011年返回地球，幫助人類建立一個(gè)大時(shí)代?！逼ぬ?巴林（Peter Balin）是一位藝術(shù)家、旅行家。1978年，他的《羽蛇神的飛行》(Flight of the Feathered)出版了。書中也點(diǎn)出了2012天文觀測(cè)的必要性。這就為瑪雅歷法成為教學(xué)游戲以及神諭做好準(zhǔn)備。巴林的這本書說(shuō)服力強(qiáng)，充滿詩(shī)意，有點(diǎn)模仿沙瑞爾的寫作風(fēng)格。它展示給我們塔羅牌式的神諭，供精神追尋者學(xué)習(xí)、研究。書中對(duì)2012體系的藝術(shù)性展示促進(jìn)了20世紀(jì)90年代阿奎勒斯創(chuàng)造的夢(mèng)語(yǔ)神諭的出現(xiàn)。二者之間有很大相似之處。        

巴林也簡(jiǎn)要提及了2004年（已經(jīng)發(fā)生）和2012年將會(huì)發(fā)生的金星凌日現(xiàn)象。后來(lái)瑞典人卡爾?卡勒曼（Carl Calleman）繼承并發(fā)展了這一觀點(diǎn)。巴林對(duì)金星凌日這一現(xiàn)象進(jìn)行了詳細(xì)圖解，并對(duì)事實(shí)作簡(jiǎn)要討論。他提出，這種現(xiàn)象大約每130年發(fā)生一次，在2012年7月就會(huì)出現(xiàn)一次。有趣的是，雖然是巴林指出了這一事實(shí)，但接下來(lái)的任務(wù)是闡釋瑪雅人是如何得知會(huì)發(fā)生金星凌日這一現(xiàn)象，以及該現(xiàn)象是如何喚起墨西哥宇宙論中一個(gè)已為人知的主題的。舉個(gè)例子，羽蛇神神話中提到晨星金星從太陽(yáng)中重生。每當(dāng)太陽(yáng)和金星在地平線下匯合時(shí)這一現(xiàn)象就會(huì)出現(xiàn)。它每584天發(fā)生一次。金星凌日現(xiàn)象是更為精準(zhǔn)也更加少見的地平線以下太陽(yáng)和金星的匯合現(xiàn)象。每逢這時(shí)，行星金星就會(huì)從太陽(yáng)前穿行而過(guò)。巴林在其參考書目中列出了沃特斯的《墨西哥之謎》。他提到周斯結(jié)束日將在2011年12月21日到來(lái)。這是對(duì)沃特斯引用科所犯錯(cuò)誤的部分更正。從上述這些例子中可以得出，截至1980年，很明顯有好幾本已出版的書中提及，或者說(shuō)更全面地對(duì)周期終點(diǎn)進(jìn)行了探究。

在我對(duì)2012方方面面的接觸和研究過(guò)程中，我不由自主地發(fā)現(xiàn)早在很早以前，我的生活里就一直交織著這些人和2012迷因。我清晰記得1976年時(shí)我朋友喬的父親在閱讀《墨西哥之謎》。他告訴我那本書描述了墨西哥的印第安人發(fā)明的一種歷法，它將在2011年結(jié)束。我聽了后不由得感到震驚。幾年后，我開始研究，看到了沃特斯的書。1976年的夏天我在科羅拉多州我叔叔家的野營(yíng)地里度過(guò)。我?guī)退麄兏苫?，在落基山脈的流星陪伴下野營(yíng)。