正文

一個(gè)女人眼中的兩個(gè)男人(2)

最是元曲銷魂 作者:上官紫微


曹操在歷史上的正面評價(jià)要遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于負(fù)面評價(jià)。竊國者、好戰(zhàn)者,這樣的名頭追隨曹操至死,后世很多文人也如此稱呼他。然而其雄踞北方,橫槊賦詩,"對酒當(dāng)歌",才情斐然,難道就不是風(fēng)流人物嗎?阿魯威將曹操擺在了自己所寫之曲的首位,可以看出他非常欽佩曹氏的能耐。除了曹操以外,三國還有許多英雄于赤壁之地留下了華麗的倩影。諸如孫權(quán)。孫權(quán)于赤壁一戰(zhàn)成名,占據(jù)江東之地,自然也有王者風(fēng)范。而臥龍先生諸葛亮更是身負(fù)奇才,以八陣圖困曹軍,神乎其神;輔佐劉氏,將蜀國治理得井井有條,鞠躬盡瘁死而后已,同樣也是人中龍鳳。魏、蜀、吳三分天下,三人居功至偉,各不遜色。

阿魯威在曲中的稱贊到此戛然而止,并無任何興嘆之語。其實(shí),他是不想發(fā)出任何嘆息,因他正面臨人生最美好的時(shí)光,是該有所作為時(shí)刻,所以他僅僅描述三國英雄的胸懷和業(yè)績,無論歷史給予他們何種褒貶評價(jià),他們能在三國時(shí)代赫然橫空出世,必有其過人之處。阿魯威只想效仿其一,一展自己的才華。

不寫青青柳河畔的兒女情長,是阿魯威一生曲作的特色,跟他比起來,王元鼎的柔情似水的確欠缺了男子漢大丈夫應(yīng)有的曠達(dá)胸懷。

聲聲啼乳鴉,生叫破韶華。夜深微雨潤堤沙,香風(fēng)萬家。畫樓洗凈鴛鴦瓦,彩繩半濕秋千架。覺來紅日上窗紗,聽街頭賣杏花。

王元鼎《醉太平·寒食》

王元鼎的這曲《醉太平》是他慣有的風(fēng)格--溫柔繾綣。農(nóng)歷三月初,也正是清明前的那段日子,人們稱其為寒食節(jié)。剛剛出生的小鴉最愛挑這個(gè)時(shí)間放聲鳴叫,宣告春天即將離開,夏日便要到來。經(jīng)過一夜春雨潤萬物之后,花香深入小巷人家,喚醒了人們萌動的心靈。民間都認(rèn)為"春雨貴如油",其實(shí)不無道理,冰封大地之后,渴求水分的萬物一得到點(diǎn)滴滋潤,當(dāng)然爭先出土,一嘗春天的滋味。在這種氛圍下,不雅致的事物亦變得雅了起來。王元鼎甚至注意到了被雨水洗刷得晶瑩剔透的樓上鴛鴦瓦,還有院中隨風(fēng)微微蕩動的秋千。就在此時(shí),被洗凈的天際升起一輪紅日,街頭傳來了叫賣杏花的聲音。

"小樓一夜聽春雨,深巷明朝賣杏花。"這是陸游的名句,被王元鼎化用成了《醉太平》的最后一句:"聽街頭賣杏花"。這一化用,令全曲瞬間發(fā)生了微妙的變化。有時(shí)候,后人在前人的詩詞中常能覓得"芳草",放入自己的文章當(dāng)中,成了文章的點(diǎn)睛之筆。

端從《醉太平》一曲,完全可見王元鼎曲風(fēng)的迤邐柔美,他的文辭能博得郭氏的歡喜也是很正常的。柳永、秦觀、周邦彥之輩不也正是因?yàn)樵~做得好,才得到那么多美女的青睞。王元鼎的寫景曲子有名,閨情詞更是出色,郭氏是研究此類曲子的大家,當(dāng)然會愛王元鼎多一點(diǎn)。不過,若是論起二人在政壇的作為,王元鼎的確沒有阿魯威強(qiáng)。

兩人同在過翰林院,皆是官宦人士。阿魯威亦未必總是仕途順利,他也常有多愁善感之語,例如"斷送離愁,江南煙雨,杳杳孤鴻。"但他的曲子始終充滿了"水落江空"、"日暮江東"的豪氣,在離愁別緒的悵然中,依然不減風(fēng)采。這份堅(jiān)強(qiáng)和決絕,王元鼎是望塵莫及的。

如此看來,郭氏對二人的評價(jià)是非常中肯的。在一個(gè)女人的眼中,她的情人如能兼有阿魯威、王元鼎兩人的風(fēng)姿便完美了??墒侨丝偸遣煌昝赖?,看古今多少風(fēng)流人物,皆有稍遜風(fēng)騷的時(shí)刻,不過,文人名士們只要保持著自己的風(fēng)格和本色,總是有過人之處。即便沒有阿魯威的肝膽,有王元鼎的明麗同樣不錯(cuò)。人不是在為別人而活,而是在為自己博得一片可供棲息之地,男人們?nèi)绻皇歉饔刑厣?,怎能讓女人終日掛心,為他歡喜為他憂呢。

響當(dāng)當(dāng)?shù)你~豌豆

國學(xué)大師王國維在講到關(guān)漢卿的劇曲時(shí)說:"關(guān)漢卿一空倚傍,自鑄偉詞,而其言曲盡人情,字字本色,故當(dāng)為元人第一。"如果說,元代有人能完全用真性情去體會生活、書寫生活,那么這個(gè)人必然是關(guān)漢卿。后人稱關(guān)漢卿為東方的莎士比亞,言下之意便是說他在用靈魂傾聽世界。

一個(gè)能寫出好劇本的人絕對不是一個(gè)脫離生活的人。大多數(shù)的史實(shí)記載,關(guān)漢卿生活在公元1300年前后,號一齋。他與馬致遠(yuǎn)、王實(shí)甫、白樸并稱為元雜劇四大家,并且位列"元曲四大家"之首。這個(gè)在歷史上連生卒年記錄都沒有的人,一生都在漂泊中度過,不知從何時(shí)悄然聞名大江南北,也不知何時(shí)完全遁跡江湖。但可以肯定的是,他在人世間經(jīng)歷的各種生活體驗(yàn),終于成就了這樣一個(gè)劇壇大家。

 


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