經(jīng)濟(jì)的“冬天”為什么把你嚇住了？

在新的章節(jié)開始之前，我們?cè)賮碜鲆坏浪伎碱}：你打算怎么應(yīng)對(duì)全球經(jīng)濟(jì)的“冬天”？

這問題，大概是見仁見智，各人看法不同。在我們身邊，常有一些技術(shù)型的專家，給人們指點(diǎn)迷津，說遇到如何如何情況，可以如何如何應(yīng)對(duì)。他們說得都不錯(cuò)，但是，看經(jīng)濟(jì)大勢(shì)不能這么看。

要有望遠(yuǎn)鏡的眼光，會(huì)看幾千年，那么看透未來幾年肯定不成問題。

要有夜視鏡的眼光，看問題看到本質(zhì)里去，那么看清楚未來幾十年也沒問題。

做人不能做“乒乓球員”，只會(huì)推擋；要做“國(guó)際象棋手”，會(huì)看棋路。

據(jù)說北京、廣州的白領(lǐng)，目前掀起了“一百元”運(yùn)動(dòng)，也就是一周只支出一百元。

這是為什么？恐懼！

可是，令人恐懼的情況，能因?yàn)槟憧謶侄幔坎荒堋?/p>

你恐懼了，你的困境就能減輕一些嗎？也不能。

那么恐懼還有什么用？

反正以你自己之力，已經(jīng)沒法改變現(xiàn)狀了，那還不如多花點(diǎn)時(shí)間來做一件事：

——沉思。

《沉思錄》的作者馬可?奧勒留，是古羅馬的一位皇帝。皇帝日理萬機(jī)、戎馬倥傯，尚且有時(shí)間想問題，我們平頭百姓就更應(yīng)該想問題。

上帝把人類的腦容量打造得這么大，就是要我們用來想問題。

你想想，貝幣的出現(xiàn)、金屬貨幣的出現(xiàn)——這些新型貨幣的出現(xiàn)，都是什么時(shí)候？

都是在新舊經(jīng)濟(jì)形態(tài)的轉(zhuǎn)型之交，都是在一種新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)崛起、一個(gè)新興的社會(huì)階層成熟之際。

貝幣，是商人階層從農(nóng)民階層里徹底脫離出來時(shí)出現(xiàn)的。夏朝沒有資料，但商朝肯定有了專職商人。《尚書》里說，商朝有一批人“牽著牛車到遠(yuǎn)方去經(jīng)商”，各地互通有無，靠的就是這些專職商人。

金屬貨幣，是西周“權(quán)貴經(jīng)濟(jì)”衰亡、春秋戰(zhàn)國(guó)“平民經(jīng)濟(jì)”崛起時(shí)出現(xiàn)的。到了西周滅亡，東周列國(guó)崛起的時(shí)候，商王朝留下來的土地國(guó)有制——“井田制”全面瓦解，土地私有制——“私田”遍布天下，諸侯國(guó)開始向私田征稅，正式承認(rèn)土地私有合法化。由此，開始了一個(gè)轟轟烈烈的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。

那么今天，電子貨幣剛剛興起，正是信息時(shí)代新經(jīng)濟(jì)革命方興未艾的表征，怎么可能有一個(gè)漫長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)“冬天”來臨？

所有的這一切，只不過是局部降溫，高熱氣候還在后面，而且說來就來。

所有的問題，都出在新舊交錯(cuò)中舊的那一部分?？宓舻模菫樾箩绕鸬淖屄?。

預(yù)言資本社會(huì)就要滅亡、就要崩潰的次數(shù)太多了，哪一次也沒應(yīng)驗(yàn)。再說，就算是資本社會(huì)要消亡，也是先從它內(nèi)部生長(zhǎng)出一個(gè)更強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，來漸進(jìn)式地取代它。怎么可能一朝崩潰，落得個(gè)白茫茫大地真干凈？

《沉思錄》說：“所有的事情很快就過去了，變成僅僅一種傳說，完全的忘記亦不久就要覆蓋它們?！?/p>

是的，經(jīng)濟(jì)“冬天”也會(huì)很快就過去。它不過是要洗一次牌，洗掉無數(shù)的經(jīng)濟(jì)“近視眼”，為先知先覺者開道。

當(dāng)“冬天”變?yōu)檫^去的傳說之后，能仰天大笑的，只有“沉思者”！

錢從一開始就是“老大”

好了，還是先講古吧，我們現(xiàn)在已經(jīng)從西周來到了東周。

至于西周是怎么滅亡的？我想大家都知道，就是周幽王為了博得寵妃褒姒一笑，鬧出個(gè)“烽火戲諸侯”來，失信于天下。結(jié)果犬戎后來攻破了首都鎬京（今西安附近），西周玩完。