她說紅就是紅，她說黑就是黑，顯然，慈禧的正確來自于權(quán)力。她這種混賬正確，大家都是不認(rèn)可的，即使認(rèn)可也是口服而心不服的，這種正確術(shù)，完全是領(lǐng)導(dǎo)霸術(shù)啊。這霸術(shù)，在慈禧那會(huì)兒，可以明目張膽肆無忌憚地使用，擱到現(xiàn)在呢？這招數(shù)恐怕沒那么好使了。

那么是不是不能保證領(lǐng)導(dǎo)永遠(yuǎn)正確了？

辦法是有的，不能用領(lǐng)導(dǎo)霸術(shù)，那就可以用領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)啊。這領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)就是乾隆所運(yùn)用的那方法：有風(fēng)險(xiǎn)的事，有危險(xiǎn)的事，有問題有麻煩的事，拿不準(zhǔn)的事，搞不定的事，改革創(chuàng)新的事，直接面對(duì)群眾的事……首先呢，都是由副職去干。副職都沖到試錯(cuò)的第一線去。他呢，站在正確的二線三線，保持著永遠(yuǎn)正確的廣闊空間！“將來居官好，天下以朕為明君”；而“若貪贓枉法，天下不會(huì)笑朕不識(shí)人！”不識(shí)人的，是下面那干吃糞的！副職用身家性命擋住錯(cuò)誤，保證領(lǐng)導(dǎo)永遠(yuǎn)正確！

領(lǐng)導(dǎo)的正確率為什么這么高呢？首先他運(yùn)用領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，萬一不行呢？他就運(yùn)用領(lǐng)導(dǎo)霸術(shù)，一術(shù)不行，兩術(shù)結(jié)合用，就萬無一失了。比如乾隆提拔了張氏不久，就有人羅列七宗罪而彈劾張氏，乾隆說了：“張伯行居官清廉，天下所共知……汝等體朕保全清官至公之意，使正人無所畏忌，則海內(nèi)享升平之福矣?！鼻∵@一板拍了下去，誰還敢說半個(gè)非？有人說，張伯行遭遇彈劾，非關(guān)貪腐與清廉，是因?yàn)樗麖椲懒水?dāng)時(shí)的權(quán)臣噶禮，遭到噶禮報(bào)復(fù)性的彈劾。到底如何？是像我們搞愛國衛(wèi)生一樣，一紙薄膜遮了垃圾，還是本來就很干凈？是政治斗爭(zhēng)還是政治安排？真相難考，但可肯定的是，張伯行的貪腐與否，事關(guān)乾隆是否永遠(yuǎn)正確，他這個(gè)典型是不能出問題的，所以，大家都來“體朕保全清官”之“至私”之意了。乾隆自己是兩術(shù)并用，以切實(shí)保證他永遠(yuǎn)正確。

14．雍正的誓言

咱們國人有一種圣旨崇拜，認(rèn)為皇上開了金口，就是玉律。有故事傳說唐朝時(shí)節(jié)，湖南有個(gè)在長安做官的人想為家鄉(xiāng)做件好事，便在皇帝每日出行的路上用蜂蜜寫了一行字“澧州糧米可免”?；噬夏翘斐鰜砜吹矫苊苈槁榈奈浵佋谀切凶稚吓溃趴谀畹馈板⒅菁Z米可免”，那湘籍官員“撲通”一聲跪了下去，立刻“謝主隆恩”。據(jù)說皇上非但沒有辦他捉弄之罪，而且兌現(xiàn)承諾，不再收澧州糧米稅收了。此種佳話多矣，可信度有多高呢？

雍正的金口就信不得。雍正不但空口無憑，他信誓旦旦寫的保證書，甚至他指天畫地發(fā)的毒誓，也多半不可信。

雍正初年，湖南有個(gè)小秀才曾靜，不知道哪根神經(jīng)短了路，突然想起造反來了。他聽說岳飛有個(gè)后代名岳鐘琪者，在川陜當(dāng)總督，權(quán)力很大，而且擁兵十萬，他就臆想開了：岳鐘琪是民族英雄之后，而所謂民族英雄者，實(shí)是漢民族之英雄，只會(huì)忠漢統(tǒng)，不可能忠滿統(tǒng)的。在這臆想推理中，他寫了一封造反信，效仿駱賓王罵武則天，罵雍正弒父殺兄，奪母占媳……總結(jié)了八罪十罪的，總之是把雍正罵得一團(tuán)糟，簡直不齒人類，狗屎不如。

曾靜這案子幾乎眾所周知，不說也罷。有意思的是，雍正對(duì)這案子的處理出人意料。也許嚴(yán)重的問題確實(shí)是教育群眾，雍正把曾氏進(jìn)行一番思想改造，硬把他給“教育過來”了，不殺他了，而且派遣曾氏到全國各地去宣講政策，現(xiàn)身說法。犯了如此造反大罪與罵君大罪，每一罪都?jí)蛟纤酪磺Т?，難道真不殺了嗎？不但曾氏惶惶不可終日，而時(shí)人也是多有疑心的。這時(shí)候，雍正放下身段，向曾氏、向群眾寫起保證書來了：我發(fā)誓，我絕不殺曾靜，而且“朕之子孫將來亦不得以其詆毀朕躬而追求殺戮”。