這首詩(shī)似有溢美之嫌。然而讀者只要知道李白一生嗜酒，愛(ài)月，迷花，戲萬(wàn)乘若僚友，便可知詩(shī)中的孟浩然更多地染上了詩(shī)人自我色彩，或者說(shuō)將孟浩然理想化了。

息夫人的故事為唐詩(shī)人所樂(lè)道：據(jù)史載，楚王為擄息媯而滅息國(guó)，息媯?cè)氤m后生二子，卻始終不說(shuō)話(huà)。杜牧《題桃花夫人廟》云：“至竟息亡緣底事？可憐金谷墜樓人。”強(qiáng)調(diào)息夫人屈從的一面。王維《息夫人》一詩(shī)卻云：“看花滿(mǎn)眼淚，不共楚王言?！睆?qiáng)調(diào)其消極反抗的一面。有人聯(lián)系到王維在作詩(shī)三十余年后，也落到息夫人一樣的命運(yùn)，在國(guó)難中做了叛軍俘虜，盡管心懷舊恩，卻又求死不得，僅能抱著矛盾悲苦的心情茍活下來(lái)。則可知其早年詩(shī)中同情息夫人，也不完全出于偶然。

如果讀者能像熟悉朋友一樣熟悉詩(shī)人，那么有很多看似奇譎的現(xiàn)象也都不難索解。如李賀，我國(guó)詩(shī)史上以鬼才著稱(chēng)的藝術(shù)個(gè)性相當(dāng)獨(dú)特的詩(shī)人，他作詩(shī)風(fēng)格詭奇幽艷，絕類(lèi)楚騷。與他同時(shí)的杜牧就曾以“時(shí)花美女”、“牛鬼蛇神”來(lái)譬喻他的詩(shī)品。有人竟認(rèn)為他和他的詩(shī)歌“不可無(wú)一，不可有二”。如果讀者不僅注意到這個(gè)詩(shī)人的心高命短，而且注意到他曾做過(guò)以“掌君臣版位，以奉朝會(huì)祭祀之禮”的奉禮郎，仿效《楚辭?九歌》寫(xiě)過(guò)不少神弦曲之類(lèi)迎送神靈的歌詩(shī)這一事實(shí)的話(huà)，則其詩(shī)風(fēng)的形成也就有以致之，可得而說(shuō)，而不足深怪了。李賀為奉禮郎，時(shí)年二十初過(guò)，正是其創(chuàng)作生命的旺盛時(shí)期，他的多數(shù)名作，都成于此后。在唐代大詩(shī)人中，擔(dān)任過(guò)這種品位不高，職司獨(dú)特的人，確乎又是獨(dú)一無(wú)二的?！帮L(fēng)格即其人”，在李賀身上似乎可能得到另一種解釋。