森：“社會(huì)需要她的只是一個(gè)商品化的外殼。”

我：“模特就是人的最大的商品化?！?/p>

森：“她就像高檔奢侈品一樣被受眾的目光所觸摸，像個(gè)妓女。她賣弄風(fēng)騷是在告示人們：你可以去占有她！”

我：“不，確切地說(shuō)，是你可以占有她身上使用著的商品――只要你有錢去購(gòu)買！”

“唉，唉――”森頻頻嘆息：“我總忘不了我們?cè)谙愀窭锢菰吓鲆?jiàn)的那個(gè)女孩，她的臉龐又黑又紅，高原強(qiáng)烈的紫外線照使她長(zhǎng)滿雀斑，她的藏袍也很骯臟，可我卻覺(jué)得她牽著馬從我們身邊走過(guò)時(shí)的一剎那的微笑實(shí)在美極了！”

我：“我們之所以感到她美，是因?yàn)樗z毫沒(méi)有感到自己的美。她完全處于自然的生存狀態(tài)。”

“對(duì)。”森看了看周圍的陽(yáng)光和花草，在一張椅子上坐下來(lái)，愜意地伸開(kāi)手腳，仰靠過(guò)去：“真正富足的生活是接近陽(yáng)光、花草?？稍诙际泄钪校@些自然之物被人們擠在頭腦中陰暗的角落里?！?/p>

我也坐了下來(lái)：“世界只有一個(gè)，但每個(gè)人眼中看見(jiàn)的世界不盡相同。生活中有些風(fēng)景，只有卸卻了那些實(shí)用的技巧思維才能看得見(jiàn)，比如花草、大地、藍(lán)天。功利的人也有眼睛，但這些自然之物在他們的視野里處于遮閉狀態(tài)?！?/p>

森：“是的。陽(yáng)光、花草、藍(lán)天，看見(jiàn)它們，它們就存在；看不見(jiàn)它們，它們就不存在。在同一個(gè)社會(huì)環(huán)境中想不想過(guò)富足的生活，完全取決于人的主觀選擇。”

逛了大半天的街，走累了，看見(jiàn)一家落地玻璃內(nèi)的西餐廳有漂亮的吊燈、璀璨的酒柜、優(yōu)雅的椅子、潔白的臺(tái)布，我們都吊起了胃口。

我：“我們?nèi)ズ煤贸砸活D吧。”

森表示贊同。我們都是那種邊賺錢邊消費(fèi)、有錢就花的人。

走進(jìn)西餐廳，我們習(xí)慣性地找了臨街的位置坐下。

點(diǎn)了牛排、烤黃魚(yú)、水煮辣田雞、草莓味哈根達(dá)斯、紅酒、水果拼盤、摩卡咖啡，我們靜靜等待服務(wù)員上菜。

我舒服地嘆了口氣：“哎，餐廳內(nèi)景總是令人舒適的，它不像辦公室那樣居心叵測(cè)。”

森：“因?yàn)椴蛷d涉及人的本能。衣、食、住、行，包括做愛(ài)，人類在本能方面總是高度一致?！?/p>

我：“都是追求那種消失了人與人之間界限的樂(lè)融融的混和?！?/p>

一會(huì)兒，菜上來(lái)了，服務(wù)員在杯盤之間擺弄著，努力整合出一種服務(wù)質(zhì)量，離去時(shí)還送上一句：“請(qǐng)慢用！”

森：“看這些托盤、刀叉、烤肉、紅酒、水果、餐巾……在餐廳里物的擺放顯得很重要，它們顯示出一種形而上的儀式，試圖從物的組合中提升出一種意義：情調(diào)？品位？身份？榮耀？”

我：“但是美食中色彩的搭配是沒(méi)有內(nèi)在真理的，只強(qiáng)調(diào)強(qiáng)烈的對(duì)比。比如大紅配大綠。這說(shuō)明美食說(shuō)到底是一門俗的藝術(shù)，滿足人們胃口的需求。人們幾乎不能從美食中吃出一種精神意味來(lái)。倒是我們?cè)诩依锍缘拇植璧堄幸环N精神境界?！?/p>

環(huán)顧餐廳，人頭攢動(dòng)，嚶嚶嗡嗡，人人都在大快朵頤。

森：“看這餐廳，熱熱鬧鬧的。我們?cè)谠颇弦洋w會(huì)到現(xiàn)代休閑的膚淺在于以?shī)蕵?lè)來(lái)面對(duì)大自然的凝重，現(xiàn)在我們又發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代休閑的膚淺還在于以戕害動(dòng)物生命來(lái)享受美食?！?/p>

我：“我們也不例外。真還不如在自己家里吃青菜豆腐來(lái)得清爽。”

森：“吃難道僅僅是一種生理滿足嗎？”

我：“不。對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，還是一種打破心理隔膜的消遣?！?/p>