心跌入風景便有千古的意味

我和森剛結(jié)為伴侶，開始漫游世界。我用“伴侶”而不是用“情侶”，是因為我倆相處的方式跟一般情侶不同。即使住在同一屋檐下，朝夕相處，我和他仍是獨立而自由的。他走路從不牽著我的手，我也從不挽著他的胳膊。我們都認為那樣很惡俗。我們用獨特的思想交談使心靈牽著，挽著，談到歡喜時甚至放開手腳跑跳起來。我們都喜歡這種無拘無束的關(guān)系。森走起路來瀟瀟灑灑，一副特立獨行的表情。我呢，也是一副我行我素的模樣，最不喜歡跟人牽牽扯扯。

森在西方呆過，他不想以中國情侶的方式以在同一個地點廝守時間長短為情感衡量。他想以西方人的方式帶我游走四方，以在一個廣袤平面上游歷地方的多少為情感衡量。從此，我們開始了覆蓋大地的旅程，向著未知的空間越走越遠，漸深漸渺。

我們在計劃著第一次旅行。森問我：“你最想去的是什么地方？”

我思忖好久：“我最想走到一個山窮水盡的地方，走得自我消失，走得時間倒流，走到原始的洪荒年代，走到再也沒了今生的記憶。最好，走到死在那里。”

森：“胡說！”

我：“我沒胡說?，F(xiàn)代都市文化像一根釘子嵌入我們的血肉中，難以拔除。長途辛苦的旅行，就是為了卸卻人的社會文化記憶。唐朝詩人王維說：‘行到水窮處，坐看云起時。’走到蠻荒處，才會發(fā)現(xiàn)生命本來的樣子是怎么樣的?！?/p>

森：“我明白你的意思，你的旅行不過是為了逃世。但即使這樣，你也不能說死在那里啊，多不吉利?！?/p>

我：“哎，我說的死是指精神上的死，就像佛家的頓悟。頓悟之后，還要復(fù)活著回來的?！?/p>

森：“那么，去西藏吧，那里佛教氣氛濃郁。你覺得怎么樣？”

我：“西藏是我心中的圣地，但那里太怪異，好像不屬于人間。我想去一個比西藏平和一點的地方。逃世嘛，總要有一個白云鄉(xiāng)式的地方?！?/p>

森：“那么去云南？那里可有一個真正的白云鄉(xiāng)――香格里拉?！?/p>

我：“好啊，這正符合我的心意?！?/p>

森：“那就這樣定了吧?！?/p>

我和森乘飛機降落在云貴高原上，立刻感到生命有點失真。這里的地勢和氣候很奇異，天空說變就變，一會兒陽光燦爛，一會兒陰雨綿綿，我們的心情也隨著起伏不定。云散天晴，天空特別湛藍，白云特別耀眼。那低矮的云天就像宗教籠罩著天下的生靈，我和森走在下面飄悠悠的。

車子往高海拔的玉龍雪山開去，高原反應(yīng)漸漸降臨。玉龍雪山對世人的吸引不只是雪，還有它豐茂的植物。它的植被隨著海拔的上升跨越了亞熱帶、溫帶、亞寒帶和寒帶，從山腳遍野的鮮花過渡到奇崛的高山針葉林，最終寂滅成山頂無花無草的巖石、雪山和冰川。玉龍雪山的豐茂與寂滅都使它處于自然的極端，自然界的絢麗和荒涼所寓含的宗教情感，都匯聚在這里。形形色色的旅人游走到此，似乎都能窺見自我生命的本質(zhì)與極限。

在一片甘海子邊，車子停了下來。我和森下了車，遍地的繁花使我們興奮地跳來跳去，扮出滑稽的鬼臉拍著照。走到甘海子堤邊，森收斂了笑容，問我：“知道約瑟夫?洛克嗎？”

我：“當然知道，那個奧地利籍的美國植物學家，不可一世的探險家。”

森：“上世紀二十年代，約瑟夫?洛克受美國政府派遣，駕著飛機降落在麗江，采集豐富多彩的植物標本。這是他來這里探險的初衷?！?/p>