就1960年代的電影而言，女權(quán)運(yùn)動(dòng)成為性別革命，其政治議事議程被轉(zhuǎn)化為一系列的性別表面的變化，女性被描寫成性別上解放或者激進(jìn)的形象。但是好萊塢的女性，即使比不上那些在全國婦女組織中爭取平等權(quán)利的革命女性，比起花花公子雜志中裸體女性照片也要弱許多。影片《洛麗塔》（Lolita，1962）、《埃及艷后》和《花街神女》贊美了新女性的性別權(quán)力，就像在影片《太空英雌芭芭麗娜》（Barbarella，1968）中，這部未來題材的影片中簡·方達(dá)通過做愛“這一過時(shí)的方式”變革了41世紀(jì)的生活。詹姆斯·邦德的《007》系列電影展現(xiàn)了一系列性感的女性，包括《金手指》（Goldfinger，1964）中的布西·加羅爾（奧妮·布萊克曼扮演）。性別革命（至少對男性來講）通過瘋狂的換妻在影片《兩對鴛鴦一張床》（Bob &Carol &Ted &Alice，1969）中達(dá)到頂點(diǎn)。

好萊塢對于女權(quán)運(yùn)動(dòng)的回應(yīng)涉及更多的是反對而不是支持。部分女性回復(fù)到老套路：女演員要么扮演圣母要么扮演娼妓，僅有的工作女性是母性的家庭女教師或者妓女。朱莉·安德魯斯作為前者取得了職業(yè)生涯的輝煌，在《歡樂滿人間》（Mary Poppins，1964）和《音樂之聲》中都扮演了保姆。簡·方達(dá)的成功屬于后者，在《凱德警長》中扮演不忠實(shí)的妻子并在《野外行走》（Walk on the Wild Side，1961）和《柳巷芳草》（Klute，1971）扮演妓女。作為為數(shù)不多的白領(lǐng)女性，多莉絲·黛成功地沒有在《嬌鳳癡鸞》中承擔(dān)起義務(wù)，影片中她扮演一個(gè)為廣告公司工作的客戶管理人員。但是她也為此付出了代價(jià)，贏得了一個(gè)賣弄性別的銀幕形象（就是圣母妓女）。這種規(guī)則的例外發(fā)生在桑迪·丹尼斯（Sandy Dennis）身上，在影片《桃李滿門》（Up the Down Staircase，1967）中，她扮演一名內(nèi)城教師西爾維婭·巴雷特，一種傳統(tǒng)上只有少數(shù)有名望的女性才能擁有的職業(yè)，她的英語教師形象結(jié)合了19世紀(jì)貴族保姆的完美主義和20世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義的在紐約公共教育系統(tǒng)中生存的現(xiàn)實(shí)。

直到1970年代后期和1980年代早期，白領(lǐng)和藍(lán)領(lǐng)工人階級女性才重返銀幕。例如《電視臺(tái)風(fēng)云》（Network，1976）中，菲·唐娜薇（Faye Dunaway）扮演了一名冷酷的電視執(zhí)行官；《中國綜合癥》（The China Syndrome，1979）中，簡·方達(dá)扮演一名電視報(bào)道員；《諾瑪蕊》（Norma Rae，1979）中，薩利·菲爾德（Sally Field）是一名紡織品工人，反映了現(xiàn)實(shí)生活中職業(yè)女工的成就。她們領(lǐng)導(dǎo)了獨(dú)立女性的新形象，統(tǒng)治了1980年代的電影，演員包括西格妮·韋弗（Sigourney Weaver）、梅麗爾·斯特里普、格倫·克魯斯、凱思琳·特納（Kathleen Turner）、烏琵·戈德堡、戴布拉·溫格（Debra Winger）、雪兒、茜茜·斯貝西克（Sissy Spacek）、黛安娜·基頓（Diane Keaton）、貝特·邁德爾（Bette Midler）、沙莉·龍（Shelly Long）和梅蘭妮·格里菲斯。