我們談市場經(jīng)濟，絕對不要忘了企業(yè)家。只從價格的角度，不能真正理解市場經(jīng)濟。但非常遺憾，過去所有的經(jīng)濟學教科書里，都沒有企業(yè)家的地位。熊彼特曾批評，經(jīng)濟學家所談的經(jīng)濟成長，像一部沒有王子的《哈姆雷特》，真正的主角沒有出場。拿利潤的人是企業(yè)家，他承擔著為整個社會組織、生產(chǎn)并且監(jiān)督其他人的作用——當然，這里所說的企業(yè)家，不是指特定的某個人，是指行為的功能；是說在市場經(jīng)濟當中，有這樣一類人，起著這樣一個作用。企業(yè)家在市場經(jīng)濟中扮演著非常重要的角色。不喜歡企業(yè)家，不重視利潤，與不接受市場經(jīng)濟，是同一回事。

中國企業(yè)家面臨的困境

概括地說，企業(yè)家的工作就兩件事：第一，應對不確定性。這是1921年美國經(jīng)濟學家奈特提出來的，他在其名著《風險、不確定性與利潤》中證明，沒有不確定性，就沒有經(jīng)濟學意義上的利潤；利潤是對不確定性的補償。第二，推動社會的創(chuàng)新。創(chuàng)新是企業(yè)家的責任，不是技術(shù)專家的責任，技術(shù)專家只是在發(fā)明，創(chuàng)新是把發(fā)明變成一個對消費者有價值的東西。創(chuàng)新是“創(chuàng)造性的毀滅”，比如現(xiàn)在用的MP3，毀滅了索尼的Walkman，而索尼的Walkman，是對卡式錄音機的毀滅。每一種新產(chǎn)品，都是對原來一種產(chǎn)品的毀滅。這是熊彼特在1911年的《經(jīng)濟發(fā)展理論》提出的重要觀點。中國的企業(yè)家和西方發(fā)達市場經(jīng)濟國家的企業(yè)家是否一樣？從大概念來看，是一樣的，無論中國的企業(yè)家，還是西方的企業(yè)家，都在應對不確定的問題，都在進行創(chuàng)新。但我們細分之后，發(fā)現(xiàn)不一樣。不確定性可以劃分為兩類，一個是市場的不確定性；一個是政策的不確定性。創(chuàng)新也可以劃分為兩類，一個是技術(shù)、商業(yè)的創(chuàng)新，比如說推出新產(chǎn)品、采用新的生產(chǎn)方式、新的商業(yè)模式等。另一個是制度創(chuàng)新，就是設計一些新的、可能和政府博弈的制度安排。

這樣劃分后，西方企業(yè)家和中國企業(yè)家的區(qū)別就顯現(xiàn)出來了。西方企業(yè)家應對的主要是市場的不確定性，主要進行技術(shù)和商業(yè)的創(chuàng)新。所以他們的精力主要用來預測未來消費者是什么口味，未來技術(shù)發(fā)展的趨勢是什么，用什么樣的新產(chǎn)品才能贏得市場。而中國的企業(yè)家，太多地在應對政策的不確定性，比如說，要想這件事今天能不能做，明天還有什么事可以做，比如獎金能不能發(fā)、期權(quán)能不能搞，等等。他們大量的精力在應對政府，找出一些繞過現(xiàn)行政策的辦法，進行所謂的制度創(chuàng)新。如果我們用一個矩陣圖表示，西方企業(yè)家落在西北角，中國企業(yè)家在東南角。