漢桓帝延熹九年，大秦王安敦遣使自日南徼外來獻(xiàn)，漢世唯一通焉。其國人行賈，往往至扶南、日南、交趾，其南徼諸國人少有到大秦者。孫權(quán)黃武五年，有大秦賈人字秦論來到交趾，交趾太守吳邈遣送詣權(quán)。權(quán)問方土謠俗，論具以事對。時諸葛恪討丹陽，獲黝、歙短人，論見之曰：“大秦希見此人?！睓?quán)以男女各十人，差吏會稽劉咸送論，咸于道物故，論乃徑還本國。漢和帝時，天竺數(shù)遣使貢獻(xiàn)，后西域反叛，遂絕。至桓帝延熹二年、四年，頻從日南徼外來獻(xiàn)。魏、晉世，絕不復(fù)通。唯吳時扶南王范旃遣親人蘇物使其國，從扶南發(fā)投拘利口，循海大灣中正西北入歷灣邊數(shù)國，可一年余到天竺江口，逆水行七千里乃至焉。天竺王驚曰：“海濱極遠(yuǎn)，猶有此人。”即呼令觀視國內(nèi)，仍差陳、宋等二人以月支馬四匹報旃，遣物等還，積四年方至。其時吳遣中郎康泰使扶南，及見陳、宋等，具問天竺土俗，云：“佛道所興國也。人民敦?，土地饒沃。其王號茂論。所都城郭，水泉分流，繞于渠?，下注大江。其宮殿皆雕文鏤刻，街曲市里，屋舍樓觀，鐘鼓音樂，服飾香華；水陸通流，百賈交會，奇玩珍瑋，恣心所欲。左右嘉維、舍衛(wèi)、葉波等十六大國，去天竺或二三千里，共尊奉之，以為在天地之中也?！?/p>

天監(jiān)初，其王屈多遣長史竺羅達(dá)奉表曰：“伏聞彼國據(jù)江傍海，山川周固，眾妙悉備，莊嚴(yán)國土，猶如化城。宮殿莊飾，街巷平坦，人民充滿，歡娛安樂。大王出游，四兵隨從，圣明仁愛，不害眾生。國中臣民，循行正法，大王仁圣，化之以道，慈悲群生，無所遺棄。常修凈戒，式導(dǎo)不及，無上法船，沉溺以濟。百官氓庶，受樂無恐。諸天護持，萬神侍從，天魔降服，莫不歸仰。王身端嚴(yán)，如日初出，仁澤普潤，猶如大云，于彼震旦，最為殊勝。臣之所住國土，首羅天守護，令國安樂。王王相承，未曾斷絕。國中皆七寶形像，眾妙莊嚴(yán)，臣自修檢，如化王法。臣名屈多，奕世王種。惟愿大王，圣體和平。今以此國群臣民庶，山川珍重，一切歸屬，五體投地，歸誠大王。使人竺達(dá)多由來忠信，是故今遣。大王若有所須珍奇異物，悉當(dāng)奉送。此之境土，便是大王之國；王之法令善道，悉當(dāng)承用。愿二國信使往來不絕。此信返還，愿賜一使，具宣圣命，備敕所宜?？钪林\，望不空返，所白如允，愿加采納。今奉獻(xiàn)琉璃唾壺、雜香、吉貝等物?！?/p>

師子國，天竺旁國也。其地和適，無冬夏之異。五谷隨人所種，不須時節(jié)。其國舊無人民，止有鬼神及龍居之。諸國商估來共市易，鬼神不見其形，但出珍寶，顯其所堪價，商人依價取之。諸國人聞其土樂，因此競至，或有停住者，遂成大國。

晉義熙初，始遣獻(xiàn)玉像，經(jīng)十載乃至。像高四尺二寸，玉色潔潤，形制殊特，殆非人工。此像歷晉、宋世在瓦官寺，寺先有征士戴安道手制佛像五軀，及顧長康維摩畫圖，世人謂為三絕。至齊東昏，遂毀玉像，前截臂，次取身，為嬖妾潘貴妃作釵釧。宋元嘉六年、十二年，其王剎利摩訶遣使貢獻(xiàn)。    大通元年，后王伽葉伽羅訶梨邪使奉表曰：“謹(jǐn)白大梁明主：雖山海殊隔，而音信時通。伏承皇帝道德高遠(yuǎn)，覆載同于天地，明照齊乎日月，四海之表，無有不從，方國諸王，莫不奉獻(xiàn)，以表慕義之誠?；蚍汉Ｈ?，陸行千日，畏威懷德，無遠(yuǎn)不至。我先王以來，唯以修德為本，不嚴(yán)而治。奉事正法道天下，欣人為善，慶若己身，欲與大梁共弘三寶，以度難化。信還，伏聽告敕。今奉薄獻(xiàn)，愿垂納受?！?/p>

東夷之國，朝鮮為大，得箕子之化，其器物猶有禮樂云。魏時，朝鮮以東馬韓、辰韓之屬，世通中國。自晉過江，泛海東使，有高句驪、百濟，而宋、齊間常通職貢。梁興，又有加焉。扶桑國，在昔未聞也。普通中，有道人稱自彼而至，其言元本尤悉，故并錄焉。

高句驪者，其先出自東明。東明本北夷?離王之子。離王出行，其侍兒于后任娠，離王還，欲殺之。侍兒曰：“前見天上有氣如大雞子，來降我，因以有娠?！蓖跚糁?，后遂生男。王置之豕牢，豕以口氣噓之，不死，王以為神，乃聽收養(yǎng)。長而善射，王忌其猛，復(fù)欲殺之，東明乃奔走，南至淹滯水，以弓擊水，魚鱉皆浮為橋，東明乘之得渡，至夫余而王焉。其后支別為句驪種也。其國，漢之玄菟郡也，在遼東之東，去遼東千里。漢、魏世，南與朝鮮、穢?，東與沃沮，北與夫余接。漢武帝元封四年，滅朝鮮，置玄菟郡，以高句驪為縣以屬之。

句驪地方可二千里，中有遼山，遼水所出。其王都于丸都之下，多大山深谷，無原澤，百姓依之以居，食澗水。雖土著，無良田，故其俗節(jié)食。好治宮室，于所居之左立大屋，祭鬼神，又祠零星、社稷。人性兇急，喜寇抄。其官，有相加、對盧、沛者、古鄒加、主簿、優(yōu)臺、使者、?衣、先人，尊卑各有等級。言語諸事，多與夫余同，其性氣、衣服有異。本有五族，有消奴部、絕奴部、慎奴部、?奴部、桂婁部。本消奴部為王，微弱，桂婁部代之。漢時賜衣幘、朝服、鼓吹，常從玄菟郡受之。后稍驕，不復(fù)詣郡，但于東界筑小城以受之，至今猶名此城為幘溝婁。“溝婁”者，句驪名“城”也。其置官，有對盧則不置沛者，有沛者則不置對盧。其俗喜歌?，國中邑落男女，每夜群聚歌戲。其人潔清自喜，善藏釀，跪拜申一腳，行步皆走。以十月祭天大會，名曰“東明”。其公會衣服，皆錦繡金銀以自飾。大加、主簿頭所著似幘而無后；其小加著折風(fēng)，形如弁。其國無牢獄，有罪者，則會諸加評議殺之，沒入妻子。其俗好淫，男女多相奔誘。已嫁娶，便稍作送終之衣。其死葬，有槨無棺。好厚葬，金銀財幣盡于送死。積石為封，列植松柏。兄死妻嫂。其馬皆小，便登山。國人尚氣力，便弓矢刀矛。有鎧甲，習(xí)戰(zhàn)斗，沃沮、東穢皆屬焉。    王莽初，發(fā)高驪兵以伐胡，不欲行，強迫遣之，皆亡出塞為寇盜。州郡歸咎于句驪侯騶，嚴(yán)尤誘而斬之，王莽大悅，更名高句驪為下句驪，當(dāng)此時為侯矣。光武八年，高句驪王遣使朝貢，始稱王。至殤、安之間，其王名宮，數(shù)寇遼東，玄菟太守蔡風(fēng)討之不能禁。宮死，子伯固立。順、和之間，復(fù)數(shù)犯遼東寇抄。靈帝建寧二年，玄菟太守耿臨討之，斬首虜數(shù)百級，伯固乃降屬遼東。公孫度之雄海東也，伯固與之通好。伯固死，子伊夷摸立。伊夷摸自伯固時已數(shù)寇遼東，又受亡胡五百余戶。建安中，公孫康出軍擊之，破其國，焚燒邑落，降胡亦叛伊夷摸，伊夷摸更作新國。其后伊夷摸復(fù)擊玄菟，玄菟與遼東合擊，大破之。

伊夷摸死，子位宮立。位宮有勇力，便鞍馬，善射獵。魏景初二年，遣太傅司馬宣王率眾討公孫淵，位宮遣主簿、大加將兵千人助軍。正始三年，位宮寇西安、嘉平。五年，幽州刺史母丘儉將萬人出玄菟討位宮，位宮將步騎二萬人逆軍，大戰(zhàn)于沸流。位宮敗走，儉軍追至峴，懸車束馬，登丸都山，屠其所都，斬首虜萬余級。位宮單將妻息遠(yuǎn)竄。六年，儉復(fù)討之，位宮輕將諸加奔沃沮，儉使將軍王頎追之，絕沃沮千余里，到肅慎南界，刻石紀(jì)功；又到丸都山，銘不耐城而還。其后，復(fù)通中夏。

晉永嘉亂，鮮卑慕容?據(jù)昌黎大棘城，元帝授平州刺史。句驪王乙弗利頻寇遼東，?不能制。弗利死，子劉代立?？档劢ㄔ辏饺?子晃率兵伐之，劉與戰(zhàn)，大敗，單馬奔走?；纬藙僮分镣瓒?，焚其宮室，掠男子五萬余口以歸。孝武太元十年，句驪攻遼東、玄菟郡，后燕慕容垂遣弟農(nóng)伐句驪，復(fù)二郡。垂死，子寶立，以句驪王安為平州牧，封遼東、帶方二國王。安始置長史、司馬、參軍官，后略有遼東郡。至孫高璉，晉安帝義熙中，始奉表通貢職，歷宋、齊并授爵位，年百余歲死。子云，齊隆昌中，以為使持節(jié)、散騎常侍、都督營、平二州、征東大將軍、樂浪公。高祖即位，進云車騎大將軍。天監(jiān)七年，詔曰：“高驪王樂浪郡公云，乃誠款著，貢驛相尋，宜隆秩命，式弘朝典?？蓳釚|大將軍、開府儀同三司，持節(jié)、常侍、都督、王并如故。”十一年、十五年，累遣使貢獻(xiàn)。十七年，云死，子安立。普通元年，詔安纂襲封爵，持節(jié)、督營、平二州諸軍事、寧東將軍。七年，安卒，子延立，遣使貢獻(xiàn)，詔以延襲爵。中大通四年、六年，大同元年、七年，累奉表獻(xiàn)方物。太清二年，延卒，詔以其子襲延爵位。

百濟者，其先東夷有三韓國，一曰馬韓，二曰辰韓，三曰弁韓。弁韓、辰韓各十二國，馬韓有五十四國。大國萬余家，小國數(shù)千家，總十余萬戶，百濟即其一也。后漸強大，兼諸小國。其國本與句驪在遼東之東，晉世句驪既略有遼東，百濟亦據(jù)有遼西、晉平二郡地矣，自置百濟郡。晉太元中，王須；義熙中，王余映；宋元嘉中，王余?；并遣獻(xiàn)生口。余?死，立子慶。慶死，子牟都立。都死，立子牟太。齊永明中，除太都督百濟諸軍事、鎮(zhèn)東大將軍、百濟王。天監(jiān)元年，進太號征東將軍。尋為高句驪所破，衰弱者累年，遷居南韓地。普通二年，王余隆始復(fù)遣使奉表，稱“累破句驪，今始與通好”，而百濟更為強國。其年，高祖詔曰：“行都督百濟諸軍事、鎮(zhèn)東大將軍、百濟王余隆，守?海外，遠(yuǎn)修貢職，乃誠款到，朕有嘉焉。宜率舊章，授茲榮命?？墒钩止?jié)、都督百濟諸軍事、寧東大將軍、百濟王?！蔽迥?，隆死，詔復(fù)以其子明為持節(jié)、督百濟諸軍事、綏東將軍、百濟王。