《易經(jīng)》《乾》卦九三：“君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。”

就是說如果一人他是個(gè)君子，德才兼?zhèn)洌宋迦肆?，這時(shí)候他絕不能松懈，必須“朝乾夕惕”，從早到晚奮發(fā)向上而戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如服了偉哥之人，如橫過馬路之鼠，總之保持腎上腺素的充分分泌，永遠(yuǎn)興奮和緊張。

為什么呢？孔子給了兩個(gè)理由，第一是人當(dāng)了君子就必須奮發(fā)向上，不向上就會(huì)退步、墮落，就不再是君子；第二呢，人當(dāng)了君子就比較招人煩，所以必須戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，以防小人暗算。

后一個(gè)理由的依據(jù)是木秀于林，風(fēng)必摧之，如果換了莊子，就會(huì)說：得，咱也別當(dāng)君子了，當(dāng)棵小灌木成不成？但孔子他老人家不這么看，他認(rèn)為不僅不能當(dāng)灌木，而且還得越長(zhǎng)越高；那么風(fēng)來了怎么辦？除了提心吊膽就只有長(zhǎng)成一棵鉆天楊，收枝攏杈，別去張牙舞爪地招風(fēng)。

――都是老掉牙的智慧，而且智慧和智慧之間還要吵嘴，所幸我在此要談的只是一個(gè)相關(guān)的小問題：君子之睡眠問題。

做君子，長(zhǎng)期興奮長(zhǎng)期緊張，沒有一副好身板顯然是不行的。春秋時(shí)代人的平均壽命頂多三十幾歲，孔夫子卻活到了七十多，屬于古稀人瑞，不作“文化昆侖”“大師”“巨人”真是天都不答應(yīng)?？疾炖舷壬L(zhǎng)壽之道，除了食不厭精，熱愛旅行，還有一條是反對(duì)睡覺――這方面有個(gè)“宰予晝寢”的例子：弟子宰予大白天睡覺，老爺子看見了氣得什么似的，一口斷定“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也”，可憐的宰同學(xué)別說是大樹了，一覺就把自己睡成了朽木。

這段公案成了現(xiàn)代人打倒“孔家店”時(shí)一個(gè)頗為煽情的口實(shí)。我上初中時(shí)正趕上批林批孔，老師憤怒聲討“克己復(fù)禮”，大家聽了也無甚心得，但講到“宰予晝寢”這一段，同學(xué)們對(duì)該老頭兒的印象馬上就不好，白天睡一小覺，多大個(gè)事兒呢？值得這么上綱上線？

后來人長(zhǎng)大了，讀了《易經(jīng)》，再讀《論語》，讀書而明理，終于比較理解孔老夫子的苦心：睡覺在古代的確是個(gè)大問題，那時(shí)候空氣清新，人的想法又相對(duì)地少，大眾娛樂活動(dòng)基本沒有，生活全面無聊，一個(gè)人就很容易昏昏欲睡，夜里睡了，白天想想閑著也是閑著，再瞇一覺，這樣下去他就比較慵懶、比較松懈，就比較不容易“朝乾夕惕”，他就只有墮落下去了。

正因?yàn)槊靼走@個(gè)道理，古典中國(guó)的有志青年乃至老年，與睡眠展開了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，在此過程中產(chǎn)生了很多可歌可泣的事跡，其中最讓人心驚肉跳的莫過于“頭懸梁、錐刺骨”，那是蘇秦在苦讀，頭發(fā)吊在房梁上，一錐子扎進(jìn)骨頭里，知道的，他在讀書，不知道的還以為他在玩兒S/M。

話說到這兒，又說回到“古老智慧”：孔子催人上進(jìn)，這很好，但人太上進(jìn)了，就難免自虐、變態(tài)，自己跟自己過不去，也就難免別人看你不順眼。所以，讓我選擇的話，吾從莊周，我認(rèn)為我們的問題不在不上進(jìn)，而是兩千年來太上進(jìn)，自己把自己逼擰巴了，所以，重新把自己理順溜的辦法之一，就是睡個(gè)好覺，放松，愛怎么著怎么著。