商朝有大規(guī)模的人牲殉葬現(xiàn)象，一次就成千上百的很常見。用中國歷史學(xué)家的話，往往會把人牲現(xiàn)象在周代的停止解釋為“奴隸社會的沒落”。我認(rèn)為這根本不是真正的原因，而是因為周朝實行了猶太教的“仁政”，停止了這個有悖于他們教義的行為，并不是突然到了周朝統(tǒng)治者就文明仁愛起來。這是宗教的力量。

人牲的使用在于陪伴死者，潛在暗示了死后的靈魂存在。假如周朝猶太教占主要地位，就會與主要信仰薩滿教的商朝人在靈魂以及死后問題上有著根本的差異，所以他們的人牲處理方式也會根本不同。 這個改變會是“仁政”的一部分。需要補充的是，盡管商朝主要是薩滿教，但他們還是有原始猶太教的意識，只是哪個占統(tǒng)治地位的問題，否則理解上就會有偏差。周朝也一樣，不等于有了猶太教，薩滿教就全部突然消失了。宗教是文化習(xí)慣的一部分，不是說改就能馬上革除的，尤其表現(xiàn)在民眾之中的信仰，會根深蒂固。