〖時令·風(fēng)俗〗

◆夏走十里不黑，冬走十里不亮

字謎：“出兔口，入雞腸；畫時圓，寫時方?！敝i底是個“日”字。我國古代計時，一晝夜十二個時辰（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥），一個時辰等于現(xiàn)在的兩個小時，日出卯時（卯兔），日落酉時（酉雞），正午午時，半夜子時。俗話常說的“夏走十里不黑，冬走十里不亮”，是指同樣在“日出卯時”（早晨5時至7時）這一個時辰里，夏天早晨的5點(diǎn)已經(jīng)出太陽了，而冬天早晨的5點(diǎn)再走十里路天還不亮；同樣是“日落酉時”（下午5時至7時）這一個時辰里，冬天下午的5點(diǎn)太陽已經(jīng)落山了，而夏天下午的5點(diǎn)再走十里路天還不黑。為了準(zhǔn)確地印證這句話，我查詢了北京天安門廣場每天嚴(yán)格按照太陽的升起和落下而升降國旗的時間表。一年里白天最長的一天是夏至（今年是6月22日，農(nóng)歷五月初八），早晨升旗是4：46，下午降旗是19：47；一年里白天最短的一天是冬至（今年是12月22日，農(nóng)歷十一月十三日），早晨升旗是7：33，下午降旗是16：53。可以算出，夏至日出比冬至日出早2小時47分鐘，而日落則比冬至晚2小時54分鐘；夏至日出到日落的時間（即夏至天長）為15小時零1分鐘，冬至日出到日落的時間（即冬至天長）為9小時20分鐘，夏至比冬至天長5小時41分鐘。真是不算不知道，一算嚇一跳！平日里常說“日出卯時，日落酉時”，但是冬夏的“出入”卻是相差很大的。所以古代又有“夏日出寅入戌，冬日出辰入申”之說（參見漢·班固《白虎通義·日月》）。當(dāng)然，夏至和冬至是白天最長和最短的兩個日子--那就讓我們再看看立夏和立冬吧。立夏（今年是5月6日，農(nóng)歷三月二十日），早晨升旗是5：09，下午降旗是19：14；立冬（今年是11月8日，農(nóng)歷九月二十九日），早晨升旗是6：51，下午降旗是17：05。立夏比立冬白天天長了3小時51分鐘。那么整個夏天和冬天相較，平均每天白天多出4個小時是沒有一點(diǎn)問題的。所以老農(nóng)們常說：“夏日天長，早起三朝抵一工?！笨芍^千真萬確。俗話還說：“春分秋分，晝夜相亭。”春分（今年是3月21日，農(nóng)歷二月初三）早晨升旗是6：17，下午降旗是18：27；秋分（今年是9月23日，農(nóng)歷八月十三）早晨升旗是6：02，下午降旗是18：11。春分和秋分，都是早晨6點(diǎn)多太陽出來，下午6點(diǎn)多太陽落下，基本上晝夜均分。

〖人情·物理〗

◆靠墻墻會倒，靠娘娘會老，靠了大哥有大嫂

有些漢字的演變，頗有意思。譬如，“比”字原本是親密的意思，后來卻變成了對比、比較、比拼、攀比。又如，“靠”字原本是違背的意思，后來卻變成了依靠、倚憑、憑恃、憑靠。前后的意思滿擰。《說文》：“靠，相違也。從非，告聲?！薄稄V韻》和《集韻》亦曰：“靠，相違也?！薄队衿罚骸翱?，靠理相違也?！薄妒{齋養(yǎng)新錄》：“靠，相違也。今借為依倚之義?！鼻濉ざ斡癫谩墩f文解字注》：“今俗謂相依曰靠，古人謂相背曰靠?！睆墓胖两?，社會上總有那么一類人，老想著沾親傍友、倚人靠人、沾光討便宜撈油水。這是一種最沒骨氣、最沒出息的懶漢二流子思想。老人們常說：“靠親戚吃飯餓死，靠朋友穿衣凍死?！倍疫€說：“望山跑死馬，指人都是假！”漢·韓嬰《韓詩外傳》：“魏文侯問狐卷子曰：‘父賢足恃乎？’對曰：‘不足。’‘子賢足恃乎？’對曰：‘不足?！仲t足恃乎？’對曰：‘不足?！苜t足恃乎？’對曰：‘不足?！假t足恃乎？’對曰：‘不足?！暮畈蛔魃唬骸讶藛柎宋逭哂诖?，一一以為不足者，何也？’對曰：‘父賢不過堯，而朱丹放；子賢不過舜，而瞽瞍拘；兄賢不過舜，而象放；弟賢不過周公，而管叔誅；臣賢不過湯、武，而桀、紂伐。望人者不至，恃人者不久。君欲治，從身始，人何可恃乎？’《詩》曰：‘自求伊祜?！钡拇_，“望人者不至，恃人者不久”--“人何可恃乎”？總想著倚靠別人是最不靠譜的，真正可以憑恃的只有自己，故曰“自求伊祜”。俗話說：“靠墻墻會倒，靠娘娘會老，靠了大哥有大嫂?！庇终f：“爹娘廣有，還得張口；哥嫂富有，不敢伸手?！边€說：“爹有娘有，不如自有；哥有弟有，等于沒有?！辈⒄f：“夫妻有，隔層手?！彼哉f，“靠張靠李，不如靠己”，“靠兒靠女，不如靠胳膊靠腿”。

◆傍金是黃的，傍玉是涼的

據(jù)《墨子·所染篇》講：“子墨子言見染絲者而嘆曰：‘染于蒼則蒼，染于黃則黃。所入者變，其色亦變?！庇纱丝梢姡鐣h(huán)境、人際關(guān)系對于人（尤其是孩子）的影響和塑造，是非常重要的。明·張岱《夜航船·倫類部》引《烈女傳·鄒孟軻之母傳》：“孟子少時，居近墓，乃好為墓間之事。孟母曰：‘非所以教吾子也?！巳?。居市廛，孟子又好為貿(mào)易之事。母曰：‘此非所以教吾子也?！瘡?fù)去。居學(xué)宮之旁，孟子乃設(shè)俎豆，揖讓進(jìn)退。孟母曰：‘此可以教吾子也?！炀又?。”這就是對后世因響深遠(yuǎn)的“孟母三遷”的故事。還有一則“王母窺友”的故事?！缎绿茣ち袀鞯诙ね醌晜鳌罚骸埃ǐ暎┦茧[居時，與房玄齡、杜如晦善，母李（氏）嘗曰：‘而必貴，然未知所與游者何如人？而試與偕來?！瘯g等過其家，李窺大驚，敕具酒食，歡盡日，喜曰：‘二客公輔才，汝貴不疑?！逼仗煜轮改福l不希望自己的孩子跟有才華、有學(xué)識、有抱負(fù)、有前程的人相交往呢？王珪嘗與“房謀杜斷”之二公相交游，后亦與房、杜及李靖、溫彥博、戴胄、魏征等同朝為輔政。這就叫做，與什么人相交，即與什么人相靠，也才最有可能成為什么樣的人。諺云：“傍著勤的沒懶的，傍著饞的沒攢的?！币嘣疲骸叭税橘t良智轉(zhuǎn)高?！睋?jù)《說苑·敬慎》講：“孔子見羅者。其所得者皆黃口也?？鬃釉唬骸S口盡得，大爵獨(dú)不得，何也？’羅者對曰：‘黃口從大爵者不得，大爵從黃口者可得?！鬃宇欀^弟子曰：‘君子慎所從。不得其人，則有羅網(wǎng)之患?！贝缶粽?，大雀也；黃口者，小雀也。捉鳥人在地上支起竹羅，撒下糧食，誘而捕雀。小雀跟上經(jīng)驗(yàn)老到的大雀覓食，則不落羅網(wǎng)；大雀跟上黃口小雀覓食，則小雀落網(wǎng)，大雀逃逸。正因如此，孔夫子才教導(dǎo)弟子：“君子慎所從。”所以俗話常說：“挨金似金，挨玉似玉?！庇终f：“傍金是黃的，傍玉是涼的?！边€說：“跟上啥人學(xué)啥人，跟上狐貍學(xué)妖精?！?

◆男孩玩玩是好的，女孩玩玩是巧的

俗話說：“調(diào)皮的騾子能拉套?！庇终f：“男孩玩玩是好的，女孩玩玩是巧的。”“玩玩”這個詞用得真好，一方面描摹出小孩子的調(diào)皮搗蛋勁兒，另一方面也透露出大人對“小淘氣包”的寬容和欣賞。古人講，君子不備責(zé)于童子焉?！抖Y記·曲禮上》：“八十、九十曰髦，七年曰悼。悼與髦，雖有罪不加刑焉?！逼邭q以前的兒童，雖有罪不加刑焉，更何況是平日里的頑皮淘氣呢。俗話常說：“三歲看小，七歲看老?！庇终f：“從小看大，七歲到老?！蔽沂窍嘈乓粋€人骨子里的東西是與生俱來的。能鬧騰的孩子，起碼證明了他的生命力的旺盛；倘能鼓搗出一些“精致的淘氣”來，就更證明了其智商的不同尋常。雖然歷史上（以及現(xiàn)實(shí)生活中）也有“小時了了，大未必佳”的特例，但“小時了了，長大更佳”的例子還是占據(jù)多數(shù)的?！妒勒f新語·言語》：“孔文舉年十歲，隨父到洛。時李元禮有盛名，為司隸校尉。詣門者，皆俊才清稱及中表親戚乃通。文舉至門，謂吏曰：‘我是李府君親。’既通，前坐。元禮問：‘君與仆有何親？’對曰：‘昔先君仲尼（牧馬按：孔融乃孔子二十世孫）與君先人伯陽（牧馬按：老子，姓李名耳，字伯陽）有師資之尊，是仆與君奕世為通好也?！Y及賓客莫不奇之。太中大夫陳韙后至，人以其語語之，韙曰：‘小時了了，大未必佳?！呐e曰：‘想君小時，必當(dāng)了了。’韙大踧踖?！笔聦?shí)證明，孔融小時了了，長大后亦名列“建安七子”之中，品節(jié)才具依然俱佳！