馬克·吐溫（１８３５—１９１０）的《赫克爾貝里·芬歷險記》①（１８８４， 簡稱《赫克》）是美國文學(xué)中的珍品，也是美國文化中的珍品。十年前（１９８４），美國 文壇為《赫克》出版一百周年舉行了廣泛的慶?；顒雍蛯W(xué)術(shù)討論，也出版了一些研究馬 克·吐溫，特別是他的《赫克》的專著。專門為一位大作家的一本名著而舉行如此廣泛的紀(jì) 念和專門的研究，這在世界文壇上也是少有的盛事。

這是因為《赫克》的意義不一般。美國著名作家海明威說，“一切現(xiàn)代美國文學(xué)來自一 本書，即馬克·吐溫的《赫克爾貝里·芬歷險記》……這是我們所有書中最好的。一切美國 文學(xué)都來自這本書，在它之前，或在它之后，都不曾有過能與之媲美的作品?！雹谄渌拿?家象埃略特、屈里林、巴靈頓、?？思{等，都有類似的評價。經(jīng)過百余年的歷史檢驗，《赫 克》之為雅俗共賞、老少咸宜的世界名著，殆已成定論。

《赫克》的意義，事實上已變超出文學(xué)的領(lǐng)域而成為美國文化的珍品。在２０世紀(jì)，電 影、電視等對于人們生活方式、社會風(fēng)尚、價值觀念的形成與變遷，其影響之大，常使世人 為之驚嘆。這在美國尤其如此。而回顧美國的電影史，自從第一架活動電影機于１８９５年 發(fā)明，百年來卻一直偏愛馬克·吐溫迷人的小說，尤其是《赫克爾貝里·芬歷險記》。美國 電影界在１９００年便拍了《湯姆·莎耶歷險記》的黑白片。１９１７年拍了《赫克與湯 姆》黑白片。１９２０年又拍了《赫克爾貝里·芬歷險記》黑白片。拍片的公司為著名的派 拉蒙電影公司，導(dǎo)演為著名導(dǎo)演威廉·特蒙特·泰勒。赫克由路維斯·索琪卡勃扮演，“國 王”由湯姆·奧·貝茨扮演，“公爵”由考拉爾·亨佛萊扮演，杰姆由喬治·李特扮演。當(dāng) 時的《紐約時報》對影片作了好評。

①關(guān)于馬克·吐溫的生平，參閱附錄《年表》。

②海明威《非洲的青山》，紐約，１９３５，２２—２３頁。

在市場經(jīng)濟國家，觀眾、票房價值決定電影公司的選題。觀眾并未滿足于看過一次《赫 克》就算了。于是在第一部黑白片以后的十一年，同一個公司再一次拍了《赫克》，全長７ ３分鐘。在這以后八年（１９３９），另一家公司，米高梅公司又拍了《赫克》，這一次扮 演赫克的乃著名童星密克·隆尼。同一個公司（米高梅），在２１年后（１９６０），第一 次把《赫克》拍成彩色片，由埃迪·霍格斯扮演赫克。又１４年以后（１９７４）美國藝術(shù) 家——讀者文摘拍了彩色片《赫克》。從１９２０年到１９７４年，歷時半個世紀(jì)，同一部 小說《赫克》，在美國拍成黑白片與彩色片，前后達(dá)五次。一部文學(xué)名著，成為文化上如此 被熱愛的珍品，也許還不多吧①。

①貝里·佛倫克《拍成電影的赫克爾貝里·芬歷險記》，載《批評家論赫克·芬— —百年紀(jì)念評論選１８８４—１９８４》，紐約，１９８４，２７１頁。

意味深長的是，馬克·吐溫的作品，包括《赫克》，不僅成了美國文學(xué)與美國文化的珍 品，也為俄國人所喜愛。據(jù)一個資料記載，從二十年代的早期到四十年代，在前蘇聯(lián)發(fā)行的 馬克·吐溫的作品，達(dá)３，０００，０００冊之多①。美國的蘇聯(lián)文學(xué)專家第明·勃朗教授 說，“在蘇聯(lián)，每一個小學(xué)生都知道《湯姆·莎耶歷險記》和《赫克爾貝里·芬歷險記》 ②?！庇幸馑嫉氖乔疤K聯(lián)還把《赫克》拍成電影，那是１９７３年的事。雖然當(dāng)時還是冷戰(zhàn) 的年代，蘇聯(lián)著名的電影制片廠——莫斯科電影制片廠，把《赫克》拍成了電影。導(dǎo)演為著 名導(dǎo)演喬治·納·丹尼莉婭。赫克由小學(xué)四年級學(xué)生十一歲的盧馬·馬第亞諾夫扮演。場景 攝于第聶伯河上和波羅的海地區(qū)（原立陶宛）。當(dāng)?shù)氐拇蠛蛹昂由鲜墟?zhèn)，頗類似密西西比河 上的風(fēng)光③。

此外至少有兩次拍成電視，一次是１９７５年，又一次是１９７８年②。

另外象大不列顛百科全書電影公司在１９６５年把《赫克》拍成三集彩色的教育電影。 １９７５年，ABC電影公司拍了９０分鐘的《赫克》彩色片。１９７８年，西克——蘇恩名 著出版公司拍了９７分鐘的《赫克》彩色片。

①同①３５３—３５４頁

②同①

③②《百年紀(jì)念評論選》，２７１頁。

凡是這些都表明了《赫克》既是美國文學(xué)珍品，又是美國文化珍品，并影響及于世界各 國。而且從文化的視角看待文學(xué)名著，并非停留于文學(xué)本身，或停留于某些政治考慮而成為 對人們的生活方式、社會風(fēng)尚、美丑善惡等價值觀念的形成與變遷發(fā)生強大影響的東西—— 這樣的文化審美的觀念正逐漸風(fēng)靡世界。

是什么樣的藝術(shù)魅力使美國和世界各國的讀者如此喜愛《赫克》呢？是它給美國和世界 各國的讀者打開了一個獨特的富于美國式幽默氣質(zhì)的心靈世界，一個西部開發(fā)時期千千萬萬 普通老百姓進(jìn)行豪邁拓殖時幽默氣質(zhì)的心靈世界。幽默逗人發(fā)笑，幽默蘊含著智慧，幽默乃 機智的閃光。這樣的幽默與塞萬提斯筆下沒落騎士階級戰(zhàn)風(fēng)車的幽默又不一樣，乃是美國 “西進(jìn)”與“南下”聲中千千萬萬勤勞的老百姓——這些強者在生活中的表現(xiàn)。它啟發(fā)人笑 著面對人生，面對坎坷曲折，懷著活潑潑的生機，開拓前進(jìn)，因而是獨特的，是美國式的， 平頭百姓的。作品迷人的奧秘也許正在于此。

中國千百年來的文學(xué)傳統(tǒng)以溫柔敦厚見長，現(xiàn)代則以熱情抒發(fā)見長，因而中國讀者對 《赫克》中活潑潑的幽默，由于審美習(xí)慣反差的原因，感受反倒會特別敏銳，也能得到特別 強烈的審美享受。書一打開，就讀到赫克、湯姆等這些孩子結(jié)成“強盜幫”，寫了血書，效 法羅賓漢這類英雄好漢，敢于“攔路搶劫”，敢于“殺人”。一次得到密報，有西班牙商人 和阿拉伯富翁，要帶著二百只大象，六百頭駱駝，一千多頭馱騾，載滿了珍寶，經(jīng)過附近一 座山嶺。這伙“強盜幫”便埋伏在林中，一聲令下，沖下山去。可是哪里有什么大象、駱駝 的影子，只是一群教會辦的主日學(xué)校的小學(xué)生在野餐，被他們沖散了。原來“強盜幫”成立 了一個月光景，“既沒有搶人，也沒有殺人，只是當(dāng)作那樣罷了?！笨蛇@“當(dāng)作那樣”的幽 默，既是孩子們的心態(tài)的真實寫照，又閃耀著當(dāng)年開拓者的孩子們粗獷、豪邁的心靈世界， 多么使人神往。

兒童如此，密西西比河上的水手，當(dāng)年這些時代的弄潮兒粗獷的幽默氣質(zhì)，更是被作者 描寫得淋漓盡致：赫克從自己的木筏子上跳下水去，泅近一個大木筏，偷偷爬上去，在一片 黑暗中偷聽到一個水手在邊跳邊唱，①“喔——嚯！我是當(dāng)年從阿肯色州荒野上來的鐵下 巴，銅肚子，騎銅馬，殺人不償命的老牌魔王！……一頓早飯要吃十九條鱷魚，一桶威士忌 酒。有病的日子里，一頓要吃一筐響尾蛇，外加一個死人！我瞧一眼，能叫千年巖石裂成兩 半?！薄拔鬟M(jìn)”聲中流傳于邊疆的歌詞，何等活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)了拓殖者與水手們的豪 邁、粗獷的氣概與幽默的氣質(zhì)。

①見《附錄》（一）（《在木筏子上》）

從原文欣賞《赫克》的讀者，也許可以仔細(xì)琢磨一下“國王”口里把那個Bridgewater 公爵（勃里奇華特公爵）念成了Bilge－water公爵，（畢奇華特公爵）有何等魔法般的妙 用。兩三個字母之差，“橋下之水公爵”念成了“艙里之水公爵”——橋下的活水清又清， 可船艙里的積水——水手們和水上人家都知道，那是臟又臭。這樣的幽默叫人發(fā)笑，給人愉 悅，又表現(xiàn)了鄙棄之情，叫人在幽默中潛移默化，得到高尚情操的陶冶。

這種馬克·吐溫式的、當(dāng)年美國式的幽默，在世界文學(xué)史上曾獨領(lǐng)風(fēng)騷，今天有些人也 許還體會得有所不足，因而重溫一下馬克·吐溫當(dāng)年獨到的見解，可能是有益的，馬克·吐 溫在寫完《赫克》后的一年（１８８５），在其《怎樣說故事》這個名篇中說：

我并不自夸懂得一個故事應(yīng)該講些什么，我只是能自稱懂得一個故事應(yīng)該怎么個講法。 因為這么好多好多年來，我?guī)缀趺刻於己湍切┲v故事的行家里手在一起。

故事有各種各樣，不過其中有一種最難駕馭，——幽默的故事。我主要談的正是這么一 種故事。幽默的故事是美國的，喜劇的故事是英國的，機智的故事是法國的①。

①克里恩斯·勃洛克斯、R．W．B．路易斯、洛勃特·華倫主編《美國文學(xué)：創(chuàng)作與 作家》，紐約，１９７３，卷二，１２０２頁。

試讀《赫克》，從兒童們的結(jié)成“強盜幫”開始，接著寫杰姆的迷信與自吹；赫克“爸 爸”的酒瘋；赫克假死與逃到河上；赫克失散重聚后對杰姆的作弄；河上巡邏隊的盤查和赫 克的妙計；男扮女裝；“國王”與“公爵”的洋相；“打冤家”；赫克的告發(fā)信與拼著下地 獄；“國王”“公爵”欺侮弱女子與棺材藏銀；湯姆導(dǎo)演的效法王公貴族式的地獄。幽默的 插曲，有如夏夜的星星布滿天空，讀者時而微笑，時而大笑，時而苦笑，人間煩惱為之一 掃，而智慧的閃光，在愉悅中把讀者的心胸照亮。

也許有些讀者不理解馬克·吐溫在卷首寫的出于虛構(gòu)的《通令》：“本書作者奉兵工署 長G．G的指示，……任何人如企圖從本書的記敘中尋找寫作動機，就將對之實行公訴；任 何人如企圖從中尋找道德寓意，就將把他放逐；任何人如企圖從中尋找一個情節(jié)結(jié)構(gòu)，就將 予以槍決?！庇械淖x者或者由于缺乏幽默感，或者對馬克·吐溫的幽默風(fēng)格缺少了解，對這 樣的《通令》可能感到莫名其妙，感到迷惑。殊不知這正是馬克·吐溫開宗明義便向讀者披 露其情懷：這將是一個幽默的故事。言在此而意在彼，原本是一種幽默的手法。

馬克·吐溫的幽默，只是為了逗人發(fā)笑，為幽默而幽默么？如果真是這樣，那還有什么 馳名世界的大作家馬克·吐溫？千百年來，從古到今，也從來沒有過這樣為文學(xué)而文學(xué)的大 作家。反話正說，恰恰是為了點出幽默中一片苦心。

恰恰正是馬克·吐溫，而不是別人，在《自傳》中說，“有人說，一本小說純粹只是一 部藝術(shù)品，如此而已。在小說里，你決不要布道，決不要說教。也許小說是這樣，但幽默卻 并非如此。幽默絕不可以教訓(xùn)人自居，以布道者自居，可是如果要永遠(yuǎn)傳下去，必須兩者兼 而有之。”①

《赫克》之所以“不朽”，正因為它通過對一個１４歲孩子的描寫，在幽默逗笑聲中酣 暢淋漓地寫出了一個民族的生活與靈魂。馬克·吐溫說得好：“……一個外國人可以復(fù)制一 個民族的外貌……任何一個外國人都不能理解它的內(nèi)在內(nèi)容——它的靈魂、生活、語言、思 想……只有一個專門家，他具有足以理解人民的靈魂與生活，并把它原原本本地描述出來的 資格——這就是民族小說家?！雹?/p>

①《馬克·吐溫自傳》，譯林出版社，３３０—３３１頁。

②《美國作家論文學(xué)》，三聯(lián)，９７—９８頁

這是馬克·吐溫在寫《怎樣講小說》這個名篇的同一年寫的，也就是寫了《赫克》以后 的那一年寫的（１８８５）。這篇文章也可以說是夫子自道，是美國文論史上的珍寶，題目 叫做《保爾·布爾熱關(guān)心我們什么》。美國有些研究者反倒對此不大重視，而前蘇聯(lián)學(xué)術(shù)界 倒是很重視。認(rèn)為是馬克·吐溫文論的另一個名篇，這是對的，并且以這篇文章來照亮有關(guān) 《赫克》的探索與研究，那才是正路，而文本主義與庸俗社會學(xué)就對此無能為力了。

要找出《赫克》為何不朽，自然并非易事，一部經(jīng)歷了百年的《赫克》批評史，其中有 大量的論爭性文章為此而發(fā)。意味深長的是一次著名的論爭：“《赫克》的偉大在哪里？” 論爭的一方為兩位名家：美英現(xiàn)代主義奠基人之一、《荒原》的作者T．S．埃略特和新批 評派理論家萊昂納爾·屈里林；論爭的另一方是萊奧·瑪克斯等一批后起之秀。屈里林的文 章題目便是《赫克爾貝里·芬的偉大之處》（１９４８），說《赫克》所以是一部偉大的 書，因為它“寫的一個（密西西比河之）神——一個有自己的心、自己的意志的那種力量， 對有道德觀念的想象力來說，它仿佛蘊含著一個偉大的道德觀念，而赫克乃是這河神的仆 人。”《赫克》可說是“與人的卑瑣相比，對河之神的美、神秘、力量一曲偉大高尚的頌 歌?！盩．S．埃略特對此表示同感（１９５０）說“全書有兩個因素，一個是孩子，一個是 大河”，“那個孩子正是大河的精神所寄托的?！眱晌淮髱熯€都為全書結(jié)尾寫得差而辯解。 萊奧·瑪克斯敢于對兩位大家的觀點提出質(zhì)疑，說屈里林和埃略特“對大河的作用那種不無 夸張的想象，表現(xiàn)了他們對全書主題所在、中心所在何等忽視?！边€說他們對結(jié)局的敗筆辯 解，那是沒有看到，結(jié)尾這樣寫法，使得“全書中最為嚴(yán)肅的寓意成了兒戲?？傊Y(jié)局成 了一場滑稽戲，而全書的其余的部分則并非如此?！爆斂怂怪赋觯瑑晌淮髱煛皩θ珪鶎懙?對自由的追求何等輕視”。①這場論戰(zhàn)啟人心智，也在某種程度上暴露了新批評派這種過于 側(cè)重文本、技巧、技法在方法論上的狹隘性，而新批評派稱霸美國文壇達(dá)半個世紀(jì)，至今仍 影響不小。

具有強大藝術(shù)魅力的全書主題——對自由的追求——并非是抽象的，而是充滿了時代氣 息?？赡苡行┳x者對卷首的書名下面寫明的話漫不經(jīng)心。作者在這里特意標(biāo)明了故事情節(jié)發(fā) 生的地點與時間。地點：密西西比河流域；時間：４０到４５年前。按照小說末一頁所標(biāo)明 的，全書完稿于１８８４—１８８５年。據(jù)此推算，故事寫的是１８２６——１８４５年之 事。也就是一般人所說的杰克遜（總統(tǒng)）時代（有人把杰克遜時代界定為從１８２８—１８ ４８年）。

①俱見諾頓版《赫克》的資料，３１０—３４１頁

《赫克》的專家安特魯·杰·霍夫曼在《馬克·吐溫作品中的主人公及其天地》中? 個問題作了比較深入的研究。他說：“在個性、心態(tài)、習(xí)慣、價值觀念等方面，《赫克》中 的世界真切地反映了那個時代到美國訪問過的人所記錄下來的杰克遜時代的美國。馬克·吐 溫對歷史真實的描繪通過一幅精彩的畫面而表現(xiàn)了出來，其對于時代生活的細(xì)節(jié)的極端重視 使人驚嘆?！薄案覀冃哪恐械慕芸诉d時代的美國非常吻合”，“赫克是放在現(xiàn)實主義的天 地中加以描繪的”，“這個天地充滿歷史感，是歷史真實的現(xiàn)實主義描寫，寫的是十九世紀(jì) 第二個二十五年的美國?！薄澳莻€時代的美國人的理想，他們的希望及其潛在的夢想，可以 從我們傳統(tǒng)的英雄赫克的性格中窺見一般?！雹?/p>

文學(xué)不同于歷史，但馬克·吐溫正是捕捉住了他所寫的那個時代的“美國民族的生活與 靈魂”，才使得作品具有如此強大的藝術(shù)魅力。古往今來，能捕捉住自己民族的靈魂的作 家，能自覺地為此而獻(xiàn)身的，也并不很多，而能成為知音的批評家與讀者也屬難能而可貴。 《赫克》專家普烈乞特在１９４１年寫的《美國第一部在本土產(chǎn)生的杰作》中說，“赫克的 童年，乃是一種新的文化的童年?！雹谛窨死自冢保梗叮澳甑摹逗湛说慕Y(jié)構(gòu)分析》中說， “在全書結(jié)尾，赫克摒棄了他所見到的文明，準(zhǔn)備作為內(nèi)在心靈上一個自由的人生活下 去?！雹圻@些恐怕是百年來的批評與研究中相當(dāng)擊中要害的見解。

這一種對“自由的追求”，對一種“新的文化”的追求，正是從下層人民出身的赫克矇 眬而執(zhí)著的追求，也是馬克·吐溫從十九世紀(jì)美國兩股歷史大潮——“西進(jìn)”開發(fā)邊疆和 “南下”廢止南部各州黑奴制中，從伐木者、淘金者、水手的生活與憧憬中捕捉住并提煉熔 鑄的。

①霍夫曼《吐溫的主人公與吐溫的天地》，濱州大學(xué)出版社，１９８８，５５頁、 ７７—７８頁。

②《百年紀(jì)念評論選》，７６頁。

③同①４００—４０４頁。

全書就是從赫克對舊的一套文化的厭惡、反感寫起的。意味深長的是開宗明義第一章第 二節(jié)（第一節(jié)講的是另一本書的事，故這第二節(jié)，實乃全書的第一節(jié)），就強調(diào)了一句話， 這句話實乃貫串全書，并在全書末了結(jié)尾一句又回到這句話上來，照應(yīng)全書開頭的那句話， 把主題點得明明白白。在開頭第二節(jié)，赫克就講，“道格拉斯寡婦要領(lǐng)養(yǎng)我做她的干兒子” （這個赫克是一個流浪漢醉鬼的兒子，一個窮孩子），“并且說她要教我學(xué)那一套文明的規(guī) 矩”（sivilzeme），“我再也受不了了”。后來加上他爸爸的虐待等等原因，終于出走河 上。全書末了一句說，“我看我得比一些人先走一步，前往那個‘地域’去，因為薩莉姨媽 要認(rèn)我做她的干兒子，要教我學(xué)那一套文明的規(guī)矩（sivilizeme），這我受不了。我已經(jīng)受 過一回啦?！边@樣，赫克在出走河上以后不肯回家，終于往新的“地域”去闖蕩天下，進(jìn)行 新的開拓。這個新的“地域”（準(zhǔn)州），有人考證，認(rèn)為指后來的俄克拉荷馬州，當(dāng)年是印 第安人的地區(qū)。筆者認(rèn)為，這個“地域”不論是實指，或是虛指，都不會僅指去到１８４８ 年前的地區(qū)，不會僅指南北戰(zhàn)爭前的理想，而是隱含著作者完稿時亦即１８８４—１８８５ 年時作者心目中所向往的地方，也就是作者心目中一種新的文化萌發(fā)的那種理想。 “sivilizeme”的“sivilize”，乃“civilize”的密蘇里人土語的拼音，或譯“學(xué)做人的 規(guī)矩”，或譯“教我怎樣做人”，譯得都有道理。但赫克走出家庭，流亡河上，甚至不惜假 死，所謂雖九死而猶未悔，當(dāng)然不是一般地耍孩子脾氣，而是對舊的一套文明的反感與厭 惡。正如普烈乞待所說，“赫克的童年也就是一種新的文化的童年”。所以連比較保守的文 藝?yán)碚摷仪矬w也承認(rèn)“《赫克》實乃一部顛覆性的書（asubversiveCbook）。”①

①諾頓版《赫克》資料部分，３１６頁。

作品的強大藝術(shù)魅力正是由于寫的是赫克對家里老的一套古板的文明規(guī)矩與教會辦的主 日學(xué)校桎梏心靈的那一套行為規(guī)范的厭惡與反抗。作品寫一個十三四歲的窮孩子仿佛調(diào)皮搗 蛋，連進(jìn)出都不走大門，而是從樓上窗口里爬進(jìn)爬出，抱著避雷針上上下下；實則寫他勇于 反抗（假死），勇于開拓，勇于冒險。只身一人，敢于逃上小島，搭窩棚，生篝火，釣魚為 生。小小年紀(jì)，成了小島的主人；小小年紀(jì)，在大河之上，出生入死，沒有叫過一聲苦；永 遠(yuǎn)前進(jìn)，沒有后退過一步。叫美國和世界的讀者入迷的正是當(dāng)年西部拓殖者、淘金者與密西 西比河上水手的孩子們這樣對自由的追求，對新的文化的追求！這種開拓的精神，這種創(chuàng)業(yè) 精神，這種美國人非常珍惜的個人首創(chuàng)精神，不是美國文明史上新的文化的萌芽又是什么呢？

叫讀者入迷的是當(dāng)年邊疆與大河之上平頭百姓家的孩子們對人性、人道的追求?！皣?王”和“公爵”對河上老百姓的欺騙與訛詐；對弱女子的冷酷欺詐的掠奪，河上世族人家 “打冤家”的愚昧與殘酷，由作者以幽默之筆，描敘得淋漓盡致，也可說是丑態(tài)百出。而與 此對照的，正是當(dāng)年邊疆拓殖者與河上水手的下一代窮孩子對一種合乎人性、人情、人道的 社會的向往。赫克這個窮孩子對“國王”與“公爵”的鄙棄，以及為了搭救險遭陷害的姑 娘，巧施妙計，把金幣藏在棺材里，這樣秉性善良、正直、富于同情心而機智的窮孩子赫克 的形象，不正是一種新的文化所孕育的一代么？能不迷人么？

作品的強大藝術(shù)魅力當(dāng)然更表現(xiàn)于當(dāng)年白種人窮孩子赫克搭救黑奴杰姆的曲折經(jīng)過與復(fù) 雜的心靈歷程，這顯然是作品的核心部分。它寫的正是當(dāng)年邊疆拓殖者與河上水手們的下一 代對民主社會的追求，也寫了對解放黑奴的覺悟過程。這方面的描寫可說是震憾人心的重大 主題找到了富于高超技巧技法的藝術(shù)形式。整個故事迂回曲折，分三個層次，奔向高潮。作 品從赫克對黑奴杰姆既同情又加以戲弄寫起。河上驚濤駭浪中失散后，赫克一度戲弄杰姆， 后來深感慚愧，認(rèn)識到這么戲弄人“太卑鄙了，恨不得用嘴親親他的腳”，“再也不出壞主 意騙他了”（十五章），這是第一步。后來在河上遇巡邏隊盤查逃亡黑奴，赫克本來深悔自 己不該幫黑奴逃跑，覺得對不住杰姆的女主人華珍小姐，決心把船劃列岸邊上岸去告發(fā)杰 姆。可巡邏隊在河上逼近盤查時，赫克卻由不得自己原來的盤算，推說自己船上是個生天花 的白人，巡邏隊深怕傳染上天花，嚇得落荒而逃（十六章），這是第二步。最后，赫克思前 想后，下定了決心，寫好了向杰姆的女主人華珍小姐告發(fā)杰姆的一封信，還覺得自己寫了告 發(fā)信后不再負(fù)罪了，一身輕快了，深慶自己最后沒有弄錯了方向，沒有“走進(jìn)了地獄”?？?是他又不禁想到了杰姆的種種好處，剛才寫好的那封信拿在手里，全身直發(fā)抖，終于把信一 撕，一邊說，“那么，好吧，下地獄就下地獄吧?！焙湛顺闪舜罹冉苣窉昝撆`桎梏的一名 戰(zhàn)士，一個種族平等與民主理想的體現(xiàn)者（三十一章），這也是全書高潮所在。