“先生，你是否想過(guò)這種殘殺給人類(lèi)帶來(lái)怎樣的痛苦？——多年來(lái)人類(lèi)一直遭受著強(qiáng)烈的痛苦，眼淚、憤恨、殘暴與恐懼的痛苦。這種痛苦仍在延續(xù)，這是一個(gè)病態(tài)的世界。無(wú)論是左派、右派、中立派的政客或是極權(quán)主義者，都不會(huì)帶來(lái)和平。對(duì)此，我們每一個(gè)人都是有責(zé)任的。為了負(fù)起責(zé)任，我們必須知道只有停止屠殺，我們生活的這個(gè)地球才會(huì)是美麗的、和平的。不去面對(duì)問(wèn)題或是不想解決問(wèn)題都是巨大的災(zāi)難。我們把這個(gè)問(wèn)題完全留給專(zhuān)業(yè)人士，可專(zhuān)業(yè)人士卻如同深淵或毒蛇一樣危險(xiǎn)?！?/p>

“這些問(wèn)題暫且不談，死亡的意義是什么？先生，對(duì)你而言，死亡意味著什么？”

“對(duì)我而言，死亡意味著我的過(guò)去與現(xiàn)在都因?yàn)榧膊?、事故或是年老體弱而終結(jié)了。當(dāng)然，我曾閱讀過(guò)亞洲人與印度人的著作，也曾與他們交談過(guò)，他們相信轉(zhuǎn)世輪回之說(shuō)。我不知道這種說(shuō)法是否可信，但是，據(jù)我理解，死亡意味著生命的終結(jié)。樹(shù)木的死亡、魚(yú)兒的死亡、蜘蛛的死亡、我的妻兒的死亡，瞬間終結(jié)了這些生命的所有記憶、想法、痛苦、焦慮、歡樂(lè)、開(kāi)心，他們?cè)僖部床坏饺章淞恕械囊磺卸冀K結(jié)了。一想起這些，不僅會(huì)熱淚盈眶，而且會(huì)意識(shí)到自身的弱點(diǎn)、自身的孤寂。我會(huì)想到要與妻兒分離，要與自己為之奮斗的、珍視的、銘記的、堅(jiān)持的東西分離，要斷絕一切聯(lián)系以及相關(guān)的痛苦，所有的一切都會(huì)戛然而止。我認(rèn)為我們通常都會(huì)這樣看待死亡，這就是死亡的意義。對(duì)我而言，死亡意味著終結(jié)?！?/p>

“我有一張我的妻兒在海邊小屋彈鋼琴的照片。我們過(guò)去常常一起彈鋼琴。這張鋼琴邊的照片留住了我的記憶，但實(shí)際上卻早已物是人非。記憶是痛苦的，雖然記憶可以帶來(lái)快樂(lè)，但快樂(lè)會(huì)慢慢消退，因?yàn)榘K究會(huì)占據(jù)上風(fēng)。對(duì)我而言，所有這些都意味著死亡?！?/p>

“我們以前養(yǎng)了一只可愛(ài)的波斯貓，這個(gè)小東西很漂亮。一天早晨，它死了，死在了前門(mén)廊上?？赡苁且?yàn)槌粤耸裁礀|西——它躺在那里，一動(dòng)不動(dòng)，毫無(wú)生氣。它再也不會(huì)喵喵地叫了。這就是死亡，長(zhǎng)壽者的死亡或是新生兒的死亡。我曾種過(guò)一棵小樹(shù)苗，我希望它能夠長(zhǎng)成健康的大樹(shù)。然而，有些莽撞的人從此路過(guò)，踩到了它，它永遠(yuǎn)無(wú)法長(zhǎng)成大樹(shù)了。這也是死亡的形式。每一天的終結(jié)，無(wú)論是好日子還是壞日子，都可以稱(chēng)作死亡。每天都有起始與終結(jié)?！?/p>

“先生，什么是生活？從某人出生到死亡，什么是生活？了解我們的生活方式非常重要——為什么在歷經(jīng)了數(shù)個(gè)世紀(jì)之后，我們會(huì)以這種方式生活？生活方式取決于你自己，不是嗎？先生，生活是不是永恒的斗爭(zhēng)？沖突、痛苦、歡樂(lè)、愉快、焦慮、孤寂、沮喪，不停地工作，給別人打工或是給自己打工，以自我為中心，也許有時(shí)會(huì)慷慨大方、妒忌、憤怒，嘗試壓制憤怒或是讓?xiě)嵟l(fā)，等等。這就是我們所謂的生活——淚水、歡笑、哀傷、崇拜自己創(chuàng)造的東西。生活在謊言、幻想與怨恨之中，厭倦了一切，無(wú)聊、空虛：這就是我們的生活。這不是你的生活而是地球上所有人的生活，我們都想遠(yuǎn)離這些東西。這種崇拜、苦惱與恐懼從古至今一直在延續(xù)——工作、沖突、痛苦、懷疑、困惑、愉快與歡笑。所有這些都是生活的一部分?！?/p>