決心提供了堅(jiān)持到底的耐力，而不講代價(jià)或不懼障礙。學(xué)爬的嬰兒就是這一性格特征的原型。爬行的身體過程涉及肌肉、神經(jīng)纖維、關(guān)節(jié)以及視覺和觸覺的輸入，這些方面必須充分協(xié)調(diào)，才可以在爬行中獲得必要的推動(dòng)力。想到以上所有這些，真是很難弄明白孩子是如何在上述這些肌體功能對(duì)其而言尚屬全新的年齡階段就能完成這一任務(wù)的。（比較一下，想想我們這些成年人學(xué)習(xí)滑雪或者操作反鏟挖土機(jī)有多么難?。。缀趺總€(gè)孩子都費(fèi)勁地學(xué)爬，有的孩子要好幾天，有的要好幾個(gè)星期，大多數(shù)要好幾個(gè)月。目標(biāo)是內(nèi)在動(dòng)力，這會(huì)賦予孩子擁抱環(huán)境、探索環(huán)境、接觸他們渴望的物體的能力。盡管一次又一次，爬得不好，時(shí)常還會(huì)出現(xiàn)明顯的失?。ㄍ笈?，而非期望的那樣向前爬，翻滾、摔倒，等等），盡管花費(fèi)了無數(shù)個(gè)小時(shí)進(jìn)行令人疲憊的嘗試，盡管目標(biāo)似乎通常還遙不可及，但每個(gè)孩子都表現(xiàn)出了志在必得的決心這一特征。童年早期，孩子學(xué)走路，學(xué)說話，學(xué)著用手抓東西吃，學(xué)著控制大小便，學(xué)著跟大人和同伴保持成功的社會(huì)交往，在個(gè)體的幼年時(shí)期，我們到處都可以看到類似的例子。

自信提供了一個(gè)內(nèi)在的穩(wěn)定控制，使人們確信自己為實(shí)現(xiàn)個(gè)體目標(biāo)所作的努力是值得的，而且有極大的成功機(jī)會(huì)。預(yù)期的目標(biāo)沒有實(shí)現(xiàn)，就必須發(fā)現(xiàn)和追索新的激情，這時(shí)，自信心也激勵(lì)人們重新開始。缺乏自信的人會(huì)覺得日常生存的奮爭(zhēng)徒勞無益，不值得努力。可以說，自信就是生活的火花。

聲稱每個(gè)孩子——每個(gè)人——都表現(xiàn)出自信的性格特征，這話聽起來似乎很奇怪。經(jīng)常聽到的一個(gè)似乎無處不在的抱怨就是，父母培養(yǎng)得不好，學(xué)校水平不高，政局不穩(wěn)定，生活條件差，這些都削弱并破壞了人們的自信，從而導(dǎo)致普遍的絕望。這種抱怨沒抓住要領(lǐng)。它只不過表明了這一特性狹隘的一面，即如果過上被這個(gè)文化的自封輿論制造者普遍認(rèn)同的生活方式就是成功的。因此，感覺“我具備成為一名成功科學(xué)家應(yīng)有的素質(zhì)”的孩子被認(rèn)為是在表現(xiàn)自信，與感覺“我做什么事都不會(huì)成功”的孩子恰好相反。

但是，這是狹隘的自信觀。更廣義、更深刻的自信觀是，正如幾乎普遍事實(shí)所揭示的那樣，自信代表著“不管我的人生經(jīng)歷多么糟糕，我都有能力繼續(xù)活下去”這種感覺。它使奴隸能夠熬到明天，使集中營里的人有勇氣面對(duì)折磨他們的人，使失業(yè)工人能夠思考以后要做什么。它使所有絕望者能夠繼續(xù)活下去，內(nèi)心堅(jiān)信自己可能會(huì)過上說得過去的生活，他們的存在可能不會(huì)是徒勞。

好奇心和性格為每個(gè)人的教育提供了關(guān)鍵的內(nèi)在工具。此外，還有很多其他的工具，其中一個(gè)是分析和解決問題的能力。學(xué)爬行的嬰兒可以讓人最容易理解此話的意思。起初，嬰兒隨意地挪動(dòng)，胳膊和腿兒亂動(dòng)，想向這邊爬，又往那邊爬，結(jié)果還是在原地。過了一段時(shí)間，胳膊腿兒變得協(xié)調(diào)一些，出現(xiàn)了進(jìn)步。有時(shí)候，孩子可能朝與往常很不一樣的方向爬動(dòng)，跟他平日習(xí)慣的方向相反。最初，會(huì)出現(xiàn)混亂。他會(huì)進(jìn)行更多的嘗試，有些令人滿意，孩子逐漸爬向自己期待的方向，有些卻不讓人滿意。這時(shí)候，孩子開始明白：這里有問題。問題的概念出現(xiàn)了，即意識(shí)到我想做這件事，但卻發(fā)生了另一件事，這就是一個(gè)問題！一旦認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，接下來的問題便是：?jiǎn)栴}的本質(zhì)究竟是什么？我如何解決這一問題？