1966年5月7日，毛澤東看了解放軍總后勤部《關(guān)于進(jìn)一步搞好部隊農(nóng)副業(yè)生產(chǎn)的報告》，給林彪寫了一封信。這封信通稱《五七指示》。

毛澤東說：

人民解放軍應(yīng)該是一個大學(xué)校。這個大學(xué)校，要學(xué)政治，學(xué)軍事，學(xué)文化，又能從事農(nóng)副業(yè)生產(chǎn)，又能辦一些中小工廠，生產(chǎn)自己需要的若干產(chǎn)品和與國家等價交換的產(chǎn)品。這個大學(xué)校，又能從事群眾工作，參加工廠、農(nóng)村的社會主義教育運動。社會主義教育運動完了，隨時都有群眾工作可做，使軍民永遠(yuǎn)打成一片。又要隨時參加批判資產(chǎn)階級的文化革命斗爭。這樣，軍學(xué)、軍農(nóng)、軍工、軍民這幾項都可以兼起來。當(dāng)然，要調(diào)配適當(dāng)，要有主有從，農(nóng)、工、民三項，一個部隊只能講一項或兩項，不能同時都兼起來。這樣，幾百萬軍隊所起的作用就是很大的了。

工人以工為主，也要兼學(xué)軍事、政治、文化。也要搞社會主義教育運動，也要批判資產(chǎn)階級。在有條件的地方，也要從事農(nóng)副業(yè)生產(chǎn)，例如大慶油田那樣。

公社農(nóng)民以農(nóng)為主（包括林、牧、副、漁），也要兼學(xué)軍事、政治、文化。在有條件的時候，也要由集體辦些小工廠，也要批判資產(chǎn)階級。

學(xué)生也是這樣，以學(xué)為主，兼學(xué)別樣，即不但學(xué)文，也要學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍，也要批判資產(chǎn)階級。學(xué)制要縮短，教育要革命，資產(chǎn)階級知識分子統(tǒng)治我們學(xué)校的現(xiàn)象，再也不能繼續(xù)下去了。

商業(yè)、服務(wù)行業(yè)、黨政機關(guān)工作人員，凡有條件的，也要這樣做。 ①

《五七指示》發(fā)表30年了。實踐的檢驗，使我們有可能站在歷史的高度，來認(rèn)識它的真正含義。30年來，中外學(xué)者對此進(jìn)行了諸多研究，下面介紹一位中國黨史學(xué)者王祿林的研究成果。他的《〈五七指示〉初探》收入多種文集，這里引用的是中共黨史出版社2000年出版的《回首“文革”》一書刊載的文本。

王祿林認(rèn)為，《五七指示》是毛澤東深思熟慮的產(chǎn)物，是他心目中新世界的宣言書?！段迤咧甘尽樊a(chǎn)生于1966年5月。當(dāng)時，政治局?jǐn)U大會議正在按毛澤東的意圖進(jìn)行，《五一六通知》即將通過，“文化大革命”風(fēng)暴即將來臨。“砸爛舊世界”

之后，建設(shè)一個什么樣的新世界呢？《五七指示》回答的正是這個問題。

《五七指示》涉及各條戰(zhàn)線，內(nèi)容涉及各個方面。它不是講經(jīng)濟(jì)建設(shè)的一般方針，而是整個社會的總體規(guī)劃?！拔母铩逼陂g，“把各行各業(yè)建成紅彤彤的毛澤東思想大學(xué)?！钡目谔栵L(fēng)行全國，走“五七”道路成為時髦?！段迤咧甘尽反_實成了治軍、治黨、治國的綱領(lǐng)，它為我們描繪了毛澤東頭腦中理想社會模式的大致輪廓：

第一，一個逐步消滅分工的社會。按《五七指示》來做，每個單位都有工、有農(nóng)、有學(xué)、有兵，從而可以自成體系，自給自足。社會各行業(yè)之間的專業(yè)區(qū)別將消失。軍人要把軍學(xué)、軍農(nóng)、軍工、軍民這幾項都兼起來，工人、農(nóng)民、學(xué)生都是這樣?！段迤咧甘尽芬蟾餍懈鳂I(yè)都辦成一個全面發(fā)展的小社會。正像當(dāng)時報刊解釋《五七指示》培養(yǎng)目標(biāo)時所說的一句順口溜：“拿起錘子能做工，拿起鋤頭能種田，拿起槍桿子能打仗，拿起筆桿子能寫文章?！焙茱@然，這是用自然經(jīng)濟(jì)的思想來改造社會，同社會發(fā)展趨勢背道而馳。人類社會的發(fā)展趨勢是專業(yè)分工越來越細(xì)，生產(chǎn)社會化程度越來越高，即使在工、農(nóng)、學(xué)、兵內(nèi)部，分工也日益向深層次發(fā)展。消滅分工，只能造成工不工、農(nóng)不農(nóng)、學(xué)不學(xué)、兵不兵的狀況，導(dǎo)致生產(chǎn)力的破壞。它不是全面發(fā)展，而是全面倒退?！拔母铩逼陂g，軍隊搞軍工、軍農(nóng)、軍民的結(jié)果，使部隊素質(zhì)下降。科技人員進(jìn)“五七”干校學(xué)農(nóng)的結(jié)果，是專業(yè)荒廢，拉大了我國同世界的距離。而且，在兼營各業(yè)的過程中，由于缺乏專業(yè)知識，干了大量違反科學(xué)的蠢事。像圍湖造田、毀林開荒、毀草開荒等等，破壞了生態(tài)平衡，貽害無窮。

第二，一個逐步消滅商品的社會。早在1958年，毛澤東就設(shè)想把人民公社辦成一個“小社會”，并且從農(nóng)村推向城市，以便向共產(chǎn)主義過渡。《五七指示》提出的“大學(xué)?！笔沁@一思想的繼續(xù)和發(fā)展。毛澤東設(shè)想由軍隊帶頭，在各條戰(zhàn)線搞起來。但“大學(xué)?！蓖嗣窆缬幸粋€重要區(qū)別：人民公社內(nèi)部工、農(nóng)、商、學(xué)、兵五業(yè)俱全，而“大學(xué)?！崩镏挥泄?、農(nóng)、學(xué)、兵，砍掉了商業(yè)。這是毛澤東的疏忽嗎？不是。這反映了毛澤東在思想上的變化。“大躍進(jìn)”時期，毛澤東對消滅商業(yè)猶豫不決。他一會兒提出取消工資制，恢復(fù)供給制；一會兒又說中國的商品不是太多了，而是太少了。但是，經(jīng)過60年代初期的幾年探索和研究之后，他下了決心，要逐步消滅商品生產(chǎn)和貨幣交換制度。辦自給自足或半自給自足的“大學(xué)校”，是他設(shè)想出的消滅商品的途徑。自《五七指示》發(fā)表，一直到他逝世，在這個問題上沒有動搖過。1975年，毛澤東關(guān)于理論問題的指示，道出了他對商品、貨幣、工資制度不能容忍的原因。他說：“八級工資制，按勞分配、貨幣交換，這些跟舊社會沒有多少差別?！雹?