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巖石乃節(jié)奏緩慢的生命(2)

失控 作者:(美)凱文·凱利


  

洛夫洛克將工程師的敏感帶入對地球母親的分析。他做過修補(bǔ)匠、發(fā)明家、專利持有人,還給無論何時(shí)都是最大的工程技術(shù)公司 NASA 打過工。1972年,洛夫洛克提出了地球的自治表征的假說。他寫道:“地球上的所有生命體集合,從巨鯨到細(xì)菌,從橡樹到海藻,可以看成是一個(gè)單體生命,它能夠熟練地操控地球大氣層以滿足自己的全部需要,而其所具備的能力和能量也遠(yuǎn)超過其組成部分?!甭宸蚵蹇税堰@個(gè)觀點(diǎn)稱為蓋亞[1],并于1972年與微生物學(xué)家林恩?瑪格麗絲 [2]一起公布了這個(gè)觀點(diǎn),以接受科學(xué)評判。洛夫洛克說:“蓋亞理論要比共同進(jìn)化論更強(qiáng)化些,”至少在生物學(xué)家使用這個(gè)詞的時(shí)候。

一對在互相攀比、不斷升級的軍備競賽中共同進(jìn)化的生物似乎只能滑向失控的深淵;而一對卿卿我我、眼中只有對方的共生體又似乎只能陷入停滯不前的唯我主義。但洛夫洛克卻認(rèn)為,假如有一張大網(wǎng)遍布著共同進(jìn)化的動因,它網(wǎng)羅所有生物使其無可逃遁,生物創(chuàng)造自身存活所需的基質(zhì),而基質(zhì)又創(chuàng)造存活其中的生物,這個(gè)共同進(jìn)化的網(wǎng)絡(luò)就會向周圍擴(kuò)展直到成為一個(gè)自給自足、自我控制的閉環(huán)回路。埃爾利希所提出的共同進(jìn)化論中的“強(qiáng)制合作”——無論互為敵人抑或互為伴侶——不僅僅能從各方培育出自發(fā)的內(nèi)聚力,并且這種內(nèi)聚力也會有效地調(diào)和自身的極端值以尋求自身的生存。全球范圍內(nèi)的生物在共同進(jìn)化的環(huán)境中所映射出的休戚與共的關(guān)系,就是洛夫洛克所指的蓋亞。

許多生物學(xué)家(包括保羅?埃爾利希)都不喜歡蓋亞理念,因?yàn)槁宸蚵蹇瞬⑽传@得他們的準(zhǔn)許就擴(kuò)大生命的定義。他單方面將生命的范疇擴(kuò)大,使之具有一個(gè)占優(yōu)勢地位的機(jī)械器官。簡而言之,這個(gè)固體行星成了我們所知道的“最大的生命形式”。這是一頭怪獸:99.9%的巖石,大量的水,一點(diǎn)空氣,再裹以薄薄一層環(huán)繞其周身的綠膜。

但是,假如將地球縮成細(xì)菌大小,放在高倍顯微鏡下觀察,它能比病毒更奇怪嗎?蓋亞就在那里,一個(gè)強(qiáng)光映照下的藍(lán)色球體,吸收著能量,調(diào)節(jié)著內(nèi)部狀態(tài),擋避著各種擾動,并日趨繁復(fù),準(zhǔn)備好一有機(jī)會便去改造另一個(gè)星球。

后來,洛夫洛克不再堅(jiān)持早期的主張,即強(qiáng)調(diào)蓋亞是一個(gè)有機(jī)體或表現(xiàn)得像一個(gè)有機(jī)體,但他保留意見說蓋亞確實(shí)是一個(gè)具有生命特征的系統(tǒng)。它是一個(gè)活系統(tǒng)。無論是否具備有機(jī)體所需的所有屬性,它都是一個(gè)鮮活的系統(tǒng)。

盡管蓋亞是由許多純粹的機(jī)械回路所組成的,但這不應(yīng)成為阻止我們?yōu)樗N上生命標(biāo)簽的理由。畢竟,細(xì)胞在很大程度上可以看作是化學(xué)循環(huán);海洋中的某些硅藻也只不過是毫無生氣的鈣晶;樹木則是硬化的漿汁。但它們?nèi)既匀皇怯猩挠袡C(jī)體。

蓋亞是一個(gè)有邊界的整體。作為一個(gè)生命系統(tǒng),它那些無生氣的機(jī)械構(gòu)件也是其生命的一部分。洛夫洛克說:“在地球表面任何地方,生命物質(zhì)和非生命物質(zhì)之間都沒明確的區(qū)分。從巖石和大氣所形成的物質(zhì)環(huán)境到活細(xì)胞,只不過是生命強(qiáng)度的不同層級而已。”在蓋亞的邊界上——或是在稀薄的大氣頂層,或是在熾熱的地球核心,——生命的影響會消退。但是,沒有人能說清這條邊界到底在哪里——如果它有的話。



·     [1] 蓋亞(Gaia):這個(gè)名字源自希臘神話的大地女神蓋亞,是一個(gè)統(tǒng)稱,包含了地球上有機(jī)生命體通過影響自然環(huán)境使之更適于生存的相關(guān)概念。這套理論認(rèn)為,地外生命中的所有生物體使星球管理生物圈以造福全體。蓋亞理念描繪出一個(gè)物種間的殘存性生命力的聯(lián)系,以及這種聯(lián)系對其他物種生存的適用性。當(dāng)蓋亞理論有了若干先驅(qū)者時(shí),英國化學(xué)家詹姆斯?洛夫洛克便于1970年以科學(xué)形式推出了蓋亞假說。蓋亞假說解決的是自動動態(tài)平衡概念,并主張主體星球的居留生命與其居住環(huán)境匹配為一個(gè)單一、自動調(diào)節(jié)的系統(tǒng)。這個(gè)系統(tǒng)包括近地表的巖石,土壤,以及大氣。開始時(shí)有過論戰(zhàn),后來科學(xué)界許多人都或多或少地接受了以不同形式呈現(xiàn)的這一理念。 ——譯自“維基百科”

·     [2] 林恩?瑪格麗絲(ynn Margulis,1938~):美國馬薩諸塞州立大學(xué)教授,生物學(xué)家,美國國家科學(xué)院院士,著有《性的奧秘》、《何為生命》。她因提出真核生物起源理論而聞名,也是現(xiàn)今生物學(xué)普遍接受的內(nèi)共生學(xué)說的主要貢獻(xiàn)者,此學(xué)說解釋了細(xì)胞中某些胞器(如粒線體)的由來。其另一個(gè)理論認(rèn)為,發(fā)生在不同界或門之間的生物共生關(guān)系是驅(qū)動進(jìn)化的力量。她認(rèn)為遺傳變異的存在是源自細(xì)菌、病毒以及真核細(xì)胞之間的信息轉(zhuǎn)移。近年來她不斷強(qiáng)調(diào)共生與合作在生物進(jìn)化上的重要性,并認(rèn)為所有生物之間存在共生現(xiàn)象。同時(shí)更與英國生物學(xué)家詹姆斯?洛夫洛克合作闡述蓋亞假說。 但這些理論并未為主流科學(xué)界完全接受。 ——譯自“維基百科”


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