余旭東讓我們靠后，他抓起孫友元的手察看了一下牙印，長長地吐了口氣說，剛才看那不像毒蛇，現(xiàn)在放心了，確實是條無毒蛇。說著，他把孫友元的傷口擠弄一陣，又從包里取出藥水清洗了一陣，最后上了一層藥膏。

強行軍兩個多小時，我們才來到一個開闊地帶，兩位美女再也走不動了，整個身子軟軟地坐了下去。

大家開始喝水吃東西。孫友元和余旭東坐在石頭上探討野人。我則嚼著牛肉干東瞅瞅西看看。

突然，我發(fā)現(xiàn)一棵古柏根部的陳舊脫皮斑上，有著幾個歪歪歪扭扭的字符，忙走近去看個究竟，原來寫著：卐uhfqevhk

我覺得這樣的符號非常奇怪，這代表什么呢？是給樹編號嗎？從來沒有人這樣寫過！是線路指示嗎？可是為什么又讓人看不懂呢？寫這幾個字符的人究竟想要表達什么樣的意思呢？

我忙叫余旭東和孫友元來看，然而他們都認為用不著大驚小怪的，這個林區(qū)里來游覽的人多，也不乏老外，這幾個字可能是哪個老外一時興起的涂鴉，類似這樣的個性符號在景區(qū)太多了，如果都要去仔細研究一番的話，怕是一輩子都弄不完。

不過，直覺告訴我，絕不會這樣簡單，這里面一定隱藏著什么秘密。便拿出相機拍照。

余旭東見狀哈哈大笑，拍什么拍呀，沒準是那個叫張某某的怪人在這里標的所謂研究符號。那個怪人呀，山東的，只身進這林子研究野人都10多年了，胡子一尺多長，長得都跟野人差不多了，要是看不到野人呀，看看他也不錯。

我說，不會這樣簡單吧。老張可能有標注，但怎么會在前面加個“卐”呢，這個符號并不常用，而且最早見諸于唐代的佛經。

“難道就不可能是哪個信佛的人在這里的涂鴉嗎？”

我說，應該不會，如果是信佛這人畫的，可是為什么又跟著一串英文字母呢？這究竟是偶然的，還是必然的？

我的聲音越來越大，可是他們都對這不感興趣，就連一貫跟我立場一致的番茄也沒有附和，而是和吉娟一樣，坐在余旭東面前，聽他講野人之謎。

我有些不滿，并且知道：目前為止，沒有任何人捉到過一個活著的野人，也沒有任何人發(fā)現(xiàn)過一個死去的野人。究竟有沒有野人，根本就沒法下結論。于是我就問余旭東，你說，野人究竟長的啥樣呢，跟你有什么不同？

他也不生氣，耐心解釋：

據(jù)科考資料記載，野人似人非人、似猿非猿，身材高大，眼睛似人而無反光，鼻梁較高，牙齒粗大不生獠牙，無尾巴，下肢長，除臉部手掌外渾身是毛，肩膀很寬，脖子比正常人要長，頭看上去非常大；身形矯健，反應迅捷，瞬間逃匿。

孫友元問，中國這么大，為什么神農架這地方野人鬧騰得兇，而別的地方又沒有這個現(xiàn)象呢？

余旭東說，神農架曾是湖北興山、房縣、巴東三縣的接合部，一腳踏三縣。這里萬壑千山，怪石林立，交通十分閉塞，百十里才有一戶人家。正是這片“三不管”的原始森林，為野人提供了生存的環(huán)境。

你言之鑿鑿，可是據(jù)我所知，目前野人研究并沒有什么突破！我繼續(xù)批駁。

余旭東說，你說的不完全符合事實，實際上，幾十年來，專家們已掌握到一些實物證據(jù)，曾有調查小組在神農架發(fā)現(xiàn)了落葉腐殖土上的野人腳印，大的腳印長達30多厘米，還提取了石膏腳模，并找到了事發(fā)現(xiàn)場被碰斷的樹枝等，且在被“野人”碰斷的樹枝斷茬內找到了一些細軟的毛發(fā)。當年科考隊曾將“野人”毛發(fā)分送北京、上海、武漢三地醫(yī)學機構分析鑒定，得出的結論驚人一致：既不屬于猩猩、長臂猿、金絲猴等靈長類動物，也不屬于狗熊等哺乳類動物，而是接近于現(xiàn)代人的毛發(fā)；比現(xiàn)在的四種大猿要高級，比人要低級或接近于人。