徐乾學還講起成德的居家生活，說他在家的時候，總是“閉門掃軌，蕭然若寒素”，如果有客人來訪，他總是避而不見，只是“擁書數(shù)千卷，彈琴詠詩，自娛悅而已”。顯赫的家世和傲人的才學完全可以使他飛揚跋扈起來，至少他也有著太值得自傲的本錢，可是，他卻像一個隱逸的書生一樣，過著一種自閉的生活，寂寞并享受著。就像在一座大大的客廳里，所有的人都在交際，都在客套，都在你認識我、我認識你，只有一個孩子不為所動，在角落里一言不發(fā)地擺弄著自己的玩具。
　　
　　但沒人膽敢小看這個孩子，他在十七歲進入國子監(jiān)之后，第二年就通過了順天府鄉(xiāng)試。徐乾學恰好就是這次鄉(xiāng)試的主考，他在京兆府堂上接受一干舉子拜謁的時候，獨獨注意著那個早在三弟那里聞名已久的納蘭成德。在徐乾學的回憶中，那一天的成德“舉止閑雅”，正是翩翩濁世佳公子的風神氣度。
　　
　　三天之后，成德過府拜謁，與徐乾學談論起了“經(jīng)史源委及文體正變”，學問之深、見地之高，就連老師和宿儒也多有不及。徐乾學的心里怕已經(jīng)暗暗萌生了這樣的念頭：如果能收得一個這樣的弟子，該有多好！
　　
　　[3]昆山三徐：在青澀的涯岸迷路尋路
　　
　　徐乾學在給容若撰寫墓志銘的時候已經(jīng)垂垂老矣，他回顧自己畢生的桃李滿天下，說在這所有人中，若論天資之純粹，識見之高明，學問之淹通，才力之強敏，再沒有超過容若的。墓志銘里，徐乾學懷念容若的天資，說他“自幼聰敏，讀書一再過即不忘”。巧合的是，在徐乾學家鄉(xiāng)所修的縣志上，幾乎用了一模一樣的話來描述徐乾學本人：“乾學幼穎悟絕人，讀書一再過，終身不忘”。名師難求，天資過人的學生更難求，但在康熙年間的北京，一個天才的老師，一個天才的學生，就這樣風云際會了。
　　
　　江蘇昆山，人杰地靈，在這里的玉峰山南麓曾經(jīng)矗立著一所著名的藏書樓：傳是樓。樓主徐乾學是當?shù)孛?，那時候可以在徐氏宗祠里看到這樣一副對聯(lián)：“教子有遺經(jīng)，詩書易春秋禮記；傳家無別業(yè)，解會狀榜眼探花?！鄙下?lián)是說徐家以儒家經(jīng)典教育子弟，讀書是他們?nèi)松牡谝灰獎?；下?lián)更進一層，是說徐家的傳家法寶就是讀書，正是因為讀書，徐家才有了一門的解元、會元、狀元、榜眼、探花。
　　
　　這個對聯(lián)一點沒有夸張。當時的徐家兄弟號稱“一門三鼎甲”，，先是三弟徐元文在順治年間高中了狀元，隨后大哥徐乾學、二哥徐秉義均在康熙年間考中探花，三兄弟由讀書而科舉，由科舉而同朝為官，位至極品，徐氏一門由此而名滿天下，遂為昆山望族。
　　
　　三兄弟仕途顯達，于是連已故的父親也得到了政府的追封，是為光宗耀祖。徐乾學為之撰文，說清朝定鼎之后，父親便絕意于仕宦，只是全力督教子弟，這才有了三兄弟日后的成就。