我們忽略了一個現(xiàn)實：在我們死亡過程中，從病痛開始，到最后生命結(jié)束，每個人必須獨自走。
　　
　　我們很多時候執(zhí)著于自我，執(zhí)著于自己的身體，執(zhí)著于周邊的物質(zhì)，比如“我的車子”、“我的房子”、“我的名”、“我的利”，有一大堆，卻從來沒有想到我們對這一切只是擁有短暫的使用權(quán)。我們總說自己是擁有者，都想爭取擁有權(quán)。那么房子有擁有權(quán)還是使用權(quán)？如果有人告我們，你沒有擁有權(quán)，只是使用權(quán)，只有70年。我們一定覺得不行，要想辦法搞成擁有權(quán)。你已經(jīng)三四十歲了，再給你70年，活到100多歲--我們有那么大福報嗎？沒有?？晌覀儾粫@樣想，覺得自己一定要先擁有才可以。所以，很多時候我們就為了追求讓它屬于自己，而不會思考我們能不能使用它。
　　
　　還有爭官場上的權(quán)力，覺得這個位置應(yīng)該是屬于自己的，自己是不能放下的。有的人官位升遷了，忙得精疲力竭，然后退休了。以前門庭若市，突然間沒有人上門來，天天等著有沒有人來敲門；沒有人敲門了，每天都愁眉苦臉的，很快自己就郁悶死掉了。
　　
　　官場也好，物質(zhì)也好，哪個人死的時候能夠帶走一毛錢的？沒有。財富哪能帶得走，什么都帶不走，連身體也只是暫時“一輩子”使用，所謂一輩子，長則八九十年，短則一二十年，甚至幾天都有可能。既然是這樣，人就會對必然要面對的死亡而心生恐懼，原因是現(xiàn)在沒有培養(yǎng)自己。就像我們不工作，不去賺錢，家里米沒了，肉沒了，菜沒了，錢也沒了，什么都沒了，你晚上睡覺怎么睡得安呢？