哎喲，我的小帥哥！

　　你那頂涼帽上頭，

　　插著海底的花朵——

　　世間不長銀蓮花，

　　你哪是凡夫俗流？

　　——亨利? 海涅，《巧遇》

　　人們古時就知道，宇宙的基礎就是宇宙四大要素：火、空氣、水和土。它們支配著萬物：神仙、人類和妖魔的世界。桀驁不馴的火神有：謝赫梅特(古埃及)，埃拉(美索不達米亞和小亞細亞)，阿格尼和馬魯特（印度和伊朗），阿瑞斯（希臘），馬爾斯（羅馬），薩拉曼德拉火精（日耳曼和凱爾特），亞里羅（斯拉夫），祝融（中國），迦具土（日本），施派—托泰克（美洲印第安）。

　　掌管空氣的神靈有：舒（埃及），阿迪吉、伐樓拿、瓦尤和瓦塔（印度和伊朗），厄菲爾和埃俄洛斯（希臘），西爾夫（日耳曼），魏、季依、波赫維斯特和斯特雷（斯拉夫），風婆、氣（中國），滕格爾天神（蒙古），庫恰維納和凱察爾夸特爾（美洲印第安）。

　　不安分的原質水的體現(xiàn)者是：阿坡普蛇、烏列依、塞特（古埃及），雅姆、利維坦（圣經），蒂亞馬特（兩河平原和小亞細亞），阿?！技醽喓瓦_奴（印度和伊朗），波塞冬、塞任和許德拉（希臘），韋尼利亞（羅馬），葉爾蒙甘特和安丁女神（斯堪的納維亞和日耳曼），水妖、人魚（斯拉夫），共工、龍王、夔（中國），素戔鳴尊（日本），溫克泰西（美洲印第安）。

　　土的神靈是：蓋布、安克爾和塔年（埃及），基和尼奴爾塔（兩河地區(qū)），斯潘達爾馬特和普里赫季維（印度和伊朗），蓋亞和提坦諸神（希臘），薩圖耳努斯、孔斯、奧普斯（羅馬和伊特魯里亞），葉爾得和守護神（日耳曼），后土（中國），土氏（日本），艾圖根（蒙古）。

　　隨著時間的流逝，人們失去了對許多神仙的信仰。然而神仙作為永生之神，并沒有死，只是離開了我們凡間，成為我們意識不到和感覺不出的東西。而原質神靈則是另一回事，他們跟人類更親近些，跟人類毗鄰而居，有時吵架拌嘴，常常討價還價。因此他們跟人類保持關系更長一些，差不多到18世紀，所以才有許許多多關于小天使、火精、人魚、守護神和仙女的傳奇、傳說和童話，記錄下來的時間相對不是很久。神靈的一些特點為人所共知：其中之一就是神人同形。因而有些美麗異常，有些則丑陋無比。他們具有高超的音樂才能，喜愛在月光下跳舞。他們害怕巨大的聲響，尤其是天空的雷鳴和教堂的鐘聲。人類的金屬物——“冷兵器”對于他們是致命的。時間對于他們和凡人也不一樣：天上的一天相當于地上一年或十年。神靈對人類有時很和善，有時則漠不關心，會表現(xiàn)出憎惡，也會報復和傷害。

　　原質神靈的一個主要特點，就是他們會隱形，瞬間真身出現(xiàn)，霎時又消失得無影無蹤。

　　對于隱身特點的解釋各不相同：有人說是法術，有人說是小體形，有人說是他們特別好動和小心。然而所有這些解釋都很少能讓人理解神靈的本質。他們的出現(xiàn)比人類要早得多，進化的程度也更大。他們住在我們看不見的外星世界，只是偶爾在我們習慣的環(huán)境里物質化一回。如果說外星世界對我們來說只是寄托情感之物，那么對于神靈已是現(xiàn)實的、可及的物質世界。神靈在自己的發(fā)展上往前先走了一步，更接近上天，進入了更微妙的世界。如果精神對于人類尚屬邏輯層面，那么對于小天使、仙女等已是表達感情的范疇；如果意念對于人類是種高級理智，那么對于神靈則是邏輯思維。直覺對于人類是種頓悟，對于神靈則是理智。正因為有這種差距，才有神和人的互補交往。這些交往吸取了人和物的氣息，如此便發(fā)生了能量交換。沒有昔日的這種交換，生命就不可思議。

　　英國童話《郁金香小天使》里說的正是這一點。一位老婆婆種的花里住著小天使。不久她發(fā)現(xiàn)“郁金香比花園里別的花凋謝得慢，她甚至覺得它們根本不凋謝。有一天老婆婆彎腰察看郁金香，突然發(fā)現(xiàn)，花兒因為小天使的氣息而變得更漂亮，氣味更好聞，像是百合花和玫瑰。過了一年又一年，老婆婆的大限來到沒人照料老婆婆的墳墓，可是墳上從來不長雜草。就像當年老婆婆護理小天使的郁金香一樣，如今小天使護理著她的墳墓。沒人在墳地上種花，可每到夜里，墳地上老婆婆生前喜愛的花就爭相開放：迷迭香和紫羅蘭，熏衣草和勿忘我……”

　　沒有小天使的照料，植物早死了，跟著它們死的就是牲畜和它們的主人。想跟自然界神靈斷絕關系的人類是在劫難逃的。