我們來看看劉備的艱苦創(chuàng)業(yè)歷程吧。

劉備，少年喪父，和母親靠販草鞋和織席為生。十五歲，劉備赴九江太守盧植處求職，與遼西公孫瓚是同事，他對公孫瓚極盡奉承恭敬，以兄長之禮事之。此后劉備撈到了他人生的第一桶金，據說是兩個善良的大商人贈送的。劉備有了錢，就有了自己的人馬，包括關羽和張飛都是在這時候去那里謀職的。

戰(zhàn)黃巾，劉備立功，朝廷封他為安喜縣尉。劉備去求見督郵，督郵要求預約，劉備大怒，沖進去把督郵暴打了一頓--《三國演義》把打督郵的事兒算到了張飛的身上，實際劉備才是一個暴脾氣。

打了督郵，劉備棄職而逃，后來轉入下密縣，當上了一名衙役，這職位太小了，不對胃口，他再次棄官而走。劉備時來運轉，當上了高唐縣令?？墒屈S巾軍又殺來了，劉備一路狂奔，黃巾軍硬是沒能追上他，可見腳程之快。

逃得性命后，劉備就去找前同事公孫瓚，公孫瓚幫他找了份平原縣縣令的工作?？僧數赜袀€叫劉平的，認為被這個大耳朵管著是人生最大的恥辱，就花錢雇請刺客去刺殺劉備。那刺客拿了錢，又來到劉備這里做了個人情,估計刺客走時劉備送他的禮錢少不了。

此后劉備又神秘地弄到人生的第二桶金，招募了一千名士兵，活捉了幾千名老百姓，這些倒霉的百姓被槍尖頂著沖鋒陷戰(zhàn)，于是劉備就有了幾千人馬。有了人馬，也就有了野心，劉備一口氣殺到徐州；不幸遭遇到悍將呂布，他的老婆孩子被呂布逮了去。

老婆孩子丟了，但這時劉備活捉老百姓的本事越來越大，一口氣逮了10000多名老百姓，強迫他們向呂布發(fā)起自殺式沖鋒。沖鋒的結果，是劉備單身逃走，跑到了曹操那里求職。

曹操替劉備殺掉了呂布，奪回了老婆孩子，然后又替劉備申請了左將軍的工作崗位。漢獻帝密寫衣帶詔，想讓劉備替他干掉曹操。劉備也不傻，當即借出差的機會跑掉了，參與衣帶詔的另幾人伏法。

此后劉備就在徐州地帶流竄，殺死徐州刺史車胄，抓了幾萬老百姓當部下，鬧得越來越大，結果引來了曹操。曹操一到，數萬百姓趁機逃之夭夭，劉備的老婆孩子并關羽都成了曹操的俘虜。此后劉備在袁紹處吃飯，日子過得相當艱難。

袁紹被曹操攻破，這時候劉備已逃到了劉表處。這期間劉備找來了諸葛亮幫忙，諸葛亮也是抓老百姓的天才，兩人湊在一起，逮了十數萬的老百姓。這十數萬人迎戰(zhàn)曹操的五千騎兵，戰(zhàn)斗一打響，老百姓就炸了窩。劉備再次扔下老婆孩子，只帶了諸葛亮、張飛和趙云，奪命狂逃，逃到漢津。后面曹操追來，劉備眼見得上天無路，入地無門，幸好這時千里走單騎回來的關羽帶水軍打此經過，救了眾人一命。

《魏略》上說，劉備的兒子阿斗于亂軍之中被人販子撿到，賣給了扶風人劉括；劉括拿阿斗當自己的兒子，還給他娶媳婦，生下孩子……這段記載導致了趙云無功可立，不利于蜀漢英雄的形象塑造，因而被羅貫中舍棄。

《魏略》還否認了三顧茅廬的真實性，說是諸葛亮自己找到劉備處求職，劉備和他不熟，就讓諸葛亮跟一群服務生打雜，后來偶然交談，“備由此知亮有英略，乃以上客禮之”。這段記載和諸葛亮的個人簡歷合不上，從此也再無人提起。

再后來，孫權發(fā)威，火焚曹操戰(zhàn)船，逼退曹操，劉備趁機進入四川，一路攻城略地，割據川蜀。

這就是劉備的創(chuàng)業(yè)歷程，其實際艱難程度比小說《三國演義》中所渲染的有過而無不及。這是地地道道的英雄創(chuàng)業(yè)史、血淚史，付出這么大的代價，當個皇帝還不行嗎？

反觀曹操，這廝順風順水，讓人看得氣苦憋心。

曹操一出世，父親曹嵩就已經是費亭侯了，曹操屬于地地道道的高干子弟。二十歲時，曹操舉孝廉，做郎官，升縣令，任騎都尉。此后冀州刺史王芬秘密聯系人馬，想要廢掉漢靈帝，曹操也是這個集團中的一分子；未幾事敗，王芬等人被殺，曹操卻加官進晉爵，升典軍校尉。董卓入京，廢舊天子，挾新天子以令諸侯，于是曹操潛逃回鄉(xiāng)，變賣家產，組織起了自己的軍隊，與各地諸侯合兵一處，進攻長安。

曹操進入山東境內，于兗州俘獲了一批黃巾義軍；曹操收編了其中的精銳，號“青州兵”。幾年后，長安亂，獻帝東遷，過黃河逃到安邑。曹操迎駕，從此“挾天子以令諸侯”。

曹操的個人簡歷寫到這里就已經到達了事業(yè)的頂峰，這時候劉備正惶惶如喪家犬滿世界流竄呢。

看看劉備的歷程，多不容易。再瞧瞧曹操的發(fā)展，實在是太容易了。正因為曹操付出的成本太低，所以其德行不足。若不能夠揮師百萬，殺人盈野，這天下之人是萬萬不肯心服他的。一面是孫權割據江東，一邊是劉備自立于西川，而曹操要想繼續(xù)修德，就必須要擊潰這兩支武裝力量。

這個活不好干。

現在我們知道，發(fā)布曹操“挾天子以令諸侯”這種輿論的，正是劉備和孫權這倆活寶，因為他們希望這個世道混亂，唯其混亂才是他們的機會。他們必然要否定曹操的權威，否則，他們自己就是叛亂者了。

民眾在這一點的選擇上是非常具有理性的。只要能夠擊敗曹操邁向皇權之路，就意味著民眾的自由和成功。歸根到底，是出自于對皇權的恐懼與不認可。

曹操對此是心知洞明的，所以他在死前說：“獲罪于天，無可禱也?！庇谑遣懿偕⒙姆窒悖瑥拇宿o世。

曹操死了，其子曹丕接掌了軍政大權?？紤]到曹操對朝野的壓制，要想逃過政治清算帶來的傾家滅門之慘禍，曹丕只能是一條道走到黑--登基稱帝！

曹丕基登得實在太倉促了，擺明了的是德行不夠；更讓人鬧心的是，曹丕的心思還不在正地方。

魏武帝崩，文帝悉取武帝宮人自侍。及帝病困，卞后出看疾。太后入戶，見直侍并是昔日所愛幸者。太后問：“何時來邪？”云：“正伏魄時過?！币虿粡颓岸鴩@曰：“狗鼠不食汝余，死故應爾！”至山陵，亦竟不臨。

看看這個曹丕，父親一死，他就把父親寵愛的美姬妃子全部接收了過去。

越是心理骯臟的人，對別人的要求也就越苛刻。曹丕自己這樣倒也罷了，偏偏他容不下別人。左將軍于禁戰(zhàn)敗被關羽俘虜，后來孫權奪取荊州，放出于禁，讓他回去。于禁須發(fā)皓白，形容憔悴，曹丕安撫了幾句，就打發(fā)他去曹操的祠堂看看。于禁到了一看，發(fā)現墻壁上繪著關羽水淹七軍、于禁跪地乞求饒命的圖畫，最后郁悶而死。

這個皇帝心眼實在是太小了。雖然心眼小，可曹丕也做了7年的皇帝，然后輪到了他的兒子明帝曹叡。這個皇帝是個典型的人格分裂。當年，曹丕帶著他一起狩獵，見一只母鹿正帶著小鹿，于是曹丕自己射母鹿，讓曹叡射小鹿。曹叡當場落下了眼淚，曰：“陛下已殺其母，臣不忍復殺其子?！辈茇Т篌@，丟弓在地，就下決心把皇帝寶座傳給這個善良的孩子。可曹叡一旦有了權力，卻是一點也不善良了：

（曹叡）性嚴急，常以輕微之過而致人死罪。督修宮室，限期完成，至期未成者，親自召問，或有言猶在口，身首已分。

景初元年，與郭夫人同游后園，禁左右不得宣。毛后知之，問曰：“昨日游宴北園，樂乎？”叡以左右泄之，所殺十余人，賜毛后死。

這個魏明帝，分明是個反社會性人格，對別人懷有強烈的仇恨，每天只管恣行殺戮。文帝不文，明帝不明，曹操的后人都有點敗家子的風度。

曹叡死后，他8歲的兒子曹芳在司馬懿的輔佐下登基，這孩子十歲就已通讀《論語》，可他白讀了，每天從宮外找來一大群男男女女，一起玩變態(tài)色情游戲。也不想想，曹操辛辛苦苦積攢的那點德行家底，經過前面兩代人的禍害，早已空無一物，他哪還來得本錢腐化？家里的德行消耗光了，別人不再拿你當回事，遂有司馬懿發(fā)動軍事政變，廢掉了曹芳，扶立曹髦。

曹髦有個打破砂鍋問到底的習慣，最喜歡的就是找來儒生提問，一直把儒生們問得翻白眼為止。

曹髦：“為什么會有《易經》這樣的書？”

儒生：“易是變易的意思，這本書是刻畫萬事萬物規(guī)律的?！?/p>

曹髦：“《易經》是怎么來的？”

儒生：“是伏羲氏在燧人氏的圖上找到了靈感……”

曹髦：“那為什么不說是燧人氏制作了易，卻說是伏羲氏呢？”

儒生：“……這個……不清楚?！?/p>

曹髦：“圣人也有不足嗎？”

儒生：“知人者智，圣人也是有不足的。”

曹髦：“有不足那還叫圣人嗎？”

儒生：“圣人之所以被稱為圣人，不是他們沒有過錯，而是因為……”

曹髦：“既然有過錯了，就不能再說他們是圣人了，對不對？”

儒生：“……可能……也許……恕臣下愚味，玩不過陛下……”

曹髦在歷史上留下來的就是這樣一些非常有意思的問題，他不知道的是，這些問題的答案需要在他的人生中去尋找。既然他不肯這樣做，必然就會發(fā)現這樣一條游戲規(guī)則：給別人添麻煩，遠比自己解決麻煩更有趣的多。

有一天，曹髦給大將軍司馬昭添個大麻煩。于是，后來司馬昭這樣說道：“高貴鄉(xiāng)公率領侍從兵馬，拔出刀劍，擂動戰(zhàn)鼓，向我的住處沖去。我害怕，害怕高貴鄉(xiāng)公有意外，嚴令將士不許傷害他，但是意外還是發(fā)生了--太子舍人成濟沖入兵陣刺傷高貴鄉(xiāng)公，使他致死……聞訊后，臣驚痛哀傷，心中如絞，不知該去死于何地……”看這司馬昭真是太痛苦了，他痛苦得連死的地方都找不到了。

公元265年，司馬昭終于找到了一個合適的地方去死--他家中那張最舒適的榻上。

這年，魏元帝曹奐強烈要求禪位于司馬昭的兒子司馬炎，司馬炎拒絕了三次之后，才勉其為難地登基，是為西晉開國皇帝--晉武帝。