東苑在崎山，出歡會(huì)門，折而北，逐瑞泉下流，至龍淵橋，匯而為池，廣可十丈，長可數(shù)十丈，捍以堤，曰龍?zhí)?，水清魚可數(shù)，荷葉半倒。再折而東，有小村，篠屏修整，松蓋陰翳，薄云補(bǔ)林，微風(fēng)嘯竹，園外已極幽趣。入門，板亭二，南向。更進(jìn)而南，屋三楹。亭東有阜，如覆盂。折而南，有巖西向，上鐫梵字，下蹲石獅一，飾以五采。再下，有小方池，鑿石為龍首，泉從口出。有金魚池，前竹萬竿，后松百挺。再東，為望仙閣，前有東苑閣，后為能仁堂，東北望海，西南望山，國中形勝，此為第一。

南苑之勝，亦不減于東苑。苑中馬富盛。折而東，循行阡陌間，水田漠漠，番薯油油，絕無秋景。薯有新種者，問知已三收矣。再入山，松陰夾道，茅屋參差，田家之景可畫。計(jì)十余里，始入苑村，名姑場川，即同樂苑也。苑踞山脊，軒五楹，夾室為復(fù)閣，頗曲折。軒前有池新鑿，狹而東西長。疊礁為橋，橋南新阜累累，因阜以為亭，宜遠(yuǎn)眺。亭東植奇花異卉，有花絕類蝴蝶，絳紅色，葉如嫩槐，曰蝴蝶花。有松葉如白毛，曰白發(fā)松。池東舊有亭，圯，以布代之。池西有閣，頗軒敞，四面風(fēng)來，宜納涼。有閣曰迎暉，有亭曰一覽，即正副使所題也。軒北有松，有鳳蕉，有桃，有柳。黃昏舉煙火，略同中國。余偕寄塵游波上，板閣無他神，惟掛銅片幡，上鑿“奉寄御幣”字，后署云：“元和二年壬戍?！被蛞蔀樘茣r(shí)物，非也。按元和二年為丁亥，非壬戍也。日本馬場信武撰《八卦通變指南》，內(nèi)列三元指掌，云上元起永祿七年甲子，止元和三年癸亥。如元起寬永元年甲子，止元和三年癸亥。下元起貞亨元年甲子。今元祿十六年癸未，國中既行寬永錢，證以元和日本僭號(hào)，知琉球舊曾奉日本正朔，今諱言之歟?

紙鳶制無精巧者，兒童多立屋上放之。按中國多放于清明前，義取張口仰視，宣導(dǎo)陽氣，令兒少疾；今放于九月，以非九月紙鳶不能上，則風(fēng)力與中國異，即此可驗(yàn)球陽氣暖，故能十月種稻。

國俗男欲為僧者聽之，既受戒，有廩給。有犯戒者，飭令還俗，放之別島。女子愿為土妓者亦聽接交外客，女之兄弟仍與外客敘親往來，然率皆貧民，故不以為恥。若已嫁夫而復(fù)敢犯奸者，許女之父兄自殺之，不以告王。即告王，王亦不赦。此國中良賤之大防，所以重廉恥也。此邦有紅衣妓，與之言不解，按拍清歌，皆方言也。然風(fēng)韻亦正有佳者，殆不減憨園。近忽因事他遷，以扇索詩，因題二詩以贈(zèng)之。詩云：“芳齡二八最風(fēng)流，楚楚腰身剪剪眸。手抱琵琶渾不語，似曾相識(shí)在蘇州?！薄靶鲁钆f恨感千端，再見真如隔世難?？上Ы裣妹髟拢c誰共卷繡簾看?”

國人率恭謹(jǐn)，有所受，必高舉為禮，有所敬，則俯身搓手而后膜拜。勸尊者酒，酌而置杯于指尖以為敬，平等則置手心。

此邦屋俱不高，瓦必<同瓦>，以避颶也。地板必去地三尺，以避濕也。屋脊四出，如八角亭，四面接修，更無重構(gòu)復(fù)室，以省材也。屋無門戶，上限刻雙溝，設(shè)方格，糊以紙，左右推移，更不設(shè)暗閂，利省便，恃無盜也。臨街則設(shè)矣。神龕置青石于爐，實(shí)以沙，祀祖神也。國以石為神，無傳真也。瓦上瓦獅，《隋書》所謂獸頭骨角也。壁無粉墁，示樸也。貴家間有糊砑粉花箋，習(xí)華風(fēng)，漸奢也。