沈復《浮生六記》，文學經(jīng)典，在港臺家喻戶曉，海內(nèi)外廣為傳誦，有“小紅樓夢”之稱。臺灣著名學者俞國基先生序《眉批浮生六記》曰：“純就我個人讀書的感受，認為中國傳統(tǒng)文學中以愛情為主調(diào)的作品，只有兩部書夠資格稱之為文學巨著，其一為曹雪芹的《紅樓夢》；另一部便是沈三白的《浮生六記》了?！眱?nèi)地紅學家馮其庸也曾說過：“《浮生六記》是《紅樓夢》之后的又一部偉大作品，外國學者對它有深入研究，甚于國內(nèi)學者?！?/p>

和《紅樓夢》擁有同樣遺憾的是，《浮生六記》也有兩記遺失。自清代光緒四年(公元1878年)刊印前四卷至今，一百三十多年間，文化界、出版界中人一直都在努力搜求第五、六兩卷佚文。

歷史輪回巧合的是，在沈復隨使經(jīng)釣魚島至琉球200年后，《浮生六記》佚文第五記《海國記》，終在國內(nèi)文藏界浮出水面。

說起問世經(jīng)歷，其中種種機緣巧合令人感慨。2005年秋，山西平遙自稱“一介書販”的彭令于南京朝天宮一個舊書攤上，搜尋購得包括《錢泳手錄沈復〈浮生六記〉卷五》雜記冊子的《記事珠》。當時的心情，正如有收藏者在“中國小說網(wǎng)”留言：“多少書人（販），數(shù)年，甚至數(shù)十年，黎明即起，守望、徘徊于冷攤，也許僅有數(shù)十萬分之一，甚至數(shù)百萬分之一，才有此等天賜良機----”

好一個天賜！

朝天宮淘寶者，彭令，何許人也，有一個陌生書友的講述，頗為傳神：“余等三人，與彭令兄素不相識，尋書平遙，電話問候彭兄。不意，彭公豪爽，力邀至云峰賓館，嘗平遙牛肉，品山西特食，飲古城黃酒。酒足飯飽后，并贈平遙特產(chǎn)紀念。歸家，語與妻，其曰，山西的陌生人請你進賓館吃飯，超級謊言！近日，游蕩于京城，從書友處得知，古舊書籍收藏界諸公，凡至平遙古城，會彭令兄后，多謂其‘平遙古城及時雨’?！?/p>

素不相識的彭令，再次遇到香港陌生人。

他投稿至香港文匯報，王伯遙總編輯短短一周內(nèi)即拍板刊發(fā)。

2008年6月17、18、19、24與25日的香港《文匯報》副刊，連載彭令所撰的文章《沈復<浮生六記>卷五佚文的發(fā)現(xiàn)及初步研究》，震驚海內(nèi)外。日本、臺灣學界研讀、電詢、包括收藏的意愿，讓彭令應接不暇。

香港是一個資訊發(fā)達信息流轉(zhuǎn)的福地，在這里，彭令再次遇到來自臺灣的陌生人，他有福了！

正如臺灣高雄師范大學蔡根祥在人文版《浮生六記》序言中所言：“《浮年六記》后二記可惜七十年來沒有一點兒消息，令很多讀者苦苦企盼。就在大家近乎絕望之際，香港《文匯報》2008年6月忽然刊登了彭令先生的沈復《<浮生六記>卷五佚文的發(fā)現(xiàn)及初步研究》------

彭令的文章發(fā)表后，掀起了滔天浪潮，也經(jīng)歷了不少波折：有人懷疑資料的真實性，有人對彭令的操守質(zhì)疑，有人要出高價來收購這個稿子。作為一名研究者，筆者只希望這部資料能得到很好的保護，并被盡早公之于世，以便更多的人能夠參與研究和閱讀”。

《浮生六記》被蔡根祥呵為珍寶。得知這個消息之初，蔡根祥的興奮之情溢于言表。用他向媒體介紹的話說，《浮生六記》的第五記真實記載了清代時中國與琉球國的交往，特別是兩國民間的直接交流，具有非凡的歷史與政治意義。

當2008年3月，中國第一批《國家珍貴古籍名錄》確定，并頒發(fā)證書后，8月，蔡根祥向文化部“《國家珍貴古籍名錄》甄審委員會委員”，發(fā)去了推薦《浮生六記》卷五抄稿申報名列《國家珍貴古籍名錄》第二批名單的函文。他從文學、學術、歷史和藝術價值四個方面，詳細論述了這本佚文典籍重新面世的意義。