李世民的這四條工作方法用今天的語言表達可以概括為：生活節(jié)儉，體恤災(zāi)民，愛惜國力，勤于政事。這說明毛澤東讀史，十分注意借鑒歷史人物的優(yōu)秀品質(zhì)和工作方法。

毛澤東讀《明史》留下的批注不是很多。他讀《明史》比較注意明代的政治問題。明仁宗和明宣宗時期是明朝的鼎盛時期。明仁宗和明宣宗在明太祖朱元璋和明成祖朱棣創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)上，比較清醒地看到了明朝前期政治的弊端，因而一改明初的嚴(yán)酷政治，在政治、經(jīng)濟等方面實行寬緩的政策，以穩(wěn)定內(nèi)部關(guān)系，求得社會的安寧與自身統(tǒng)治的穩(wěn)固，史稱“仁宣之治”。

不過，由于“仁宣之治”比較注重寬容，因而也就出現(xiàn)了“紀(jì)綱不振”的問題。有令不行，有禁不止的事情屢屢發(fā)生。宣德七年（1432年）三月，明宣宗下詔行寬恤之政。第二天，他鑒于當(dāng)時的政風(fēng)不嚴(yán)，因而對自己所下的詔令是否能得到落實存在疑問。

毛澤東讀到此處，深有感觸，在批注中寫道：

今猶存此弊。②

毛澤東所說的“此弊”，指的是有令不行，有禁不止的問題。這個批注大約是20世紀(jì)50年代后期寫的。毛澤東對這個問題非常重視，并力求尋找一種解決的方法。1959年3月29日，他在一封黨內(nèi)通信中，曾批評中層干部說：“上面的指示不合他們的胃口，他們即陽奉陰違，或者簡單置之不理”；“下情不能上達，上情不能下達，危險之至”，因此，需要經(jīng)常開會，“上層基層，夾攻中層，中層干部的錯誤觀點才能改正”。這說明毛澤東讀史注意借鑒古代政治經(jīng)驗，以為現(xiàn)實服務(wù)。

中國歷史上的大軍事家都講究武德，不殺降。毛澤東對這方面的經(jīng)驗也十分注意。他在讀史評史時，留下了不少這方面的批語，如“殺降不武”，“殺降不可，殺俘尤不可”等等。毛澤東一貫反對殺俘虜。毛澤東在指導(dǎo)中國革命戰(zhàn)爭的過程中，一條成功的經(jīng)驗就是優(yōu)待俘虜，瓦解敵軍。瓦解敵軍是毛澤東為解放軍政治思想工作所創(chuàng)立的三大原則之一。毛澤東認(rèn)為：“我們的勝利不但是依靠我軍的作戰(zhàn)，而且依靠敵軍的瓦解。” ③ 在解放戰(zhàn)爭時期，解放軍開展的“高樹勛運動”，爭取了大量敵軍投誠起義和繳械投降，因而大大加速了戰(zhàn)爭勝利的進程。

第三，講歷史，啟發(fā)教育黨員干部

毛澤東是講歷史故事的高手。他善于用妙趣橫生的語言，講述歷史人物典故，用以啟迪黨員干部的思考，循循善誘地對他們進行思想教育和工作方法啟迪。

在革命隊伍中，一些黨員干部在政治上受到不公正待遇的情形是難以避免的，毛澤東本人就曾經(jīng)受到過排擠和打擊。對于受到錯誤對待的人，毛澤東善于用自己的親身體會和生動的歷史故事進行革命的人生觀教育。

在1973年6月中旬，毛澤東布置注釋司馬遷的《報任安書》，用司馬遷含冤忍辱的史實安慰曾受到嚴(yán)重迫害的老同志，鼓勵他們振作精神，重新為黨工作。

毛澤東對干部進行思想教育時，還舉過北洋內(nèi)閣總理唐紹儀去廣東中山縣當(dāng)縣長的例子。他說，人民政府中“那些鬧級別，升得降不得的人，在這一點上，還不如這個舊官僚”。①

毛澤東還善于運用歷史知識對干部進行工作作風(fēng)教育。

郭嘉，是三國時期曹操的重要謀臣，他協(xié)助曹操南征北戰(zhàn)，運籌帷幄，出了許多好主意，功績卓著，可惜早亡。毛澤東對郭嘉非常贊賞，認(rèn)為他“多謀善斷”。1959年，毛澤東在一些重要場合多次提到郭嘉，并給予很高的評價。