——牛根生論領(lǐng)導(dǎo)魅力

　　管理學(xué)界有句名言：“一只狼能領(lǐng)導(dǎo)一群羊打敗一只羊領(lǐng)導(dǎo)的一群狼?！边@句話充分說明了領(lǐng)導(dǎo)的重要性。“魅力型領(lǐng)導(dǎo)”能讓別人追隨自己，無論自己行向何方。因?yàn)檫@一類型的領(lǐng)導(dǎo)者具有非凡的人格魅力，對(duì)被領(lǐng)導(dǎo)者有一種權(quán)力難以達(dá)到的巨大影響力。

　　在牛根生身上體現(xiàn)出這樣一種領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)：與自己較勁。他深信“與別人較勁”不如“與自己較勁”。

　　散財(cái)聚人，經(jīng)營(yíng)人心

　　牛根生曾說經(jīng)營(yíng)人心就是經(jīng)營(yíng)事業(yè)。企業(yè)是由不同的個(gè)人組成的，每個(gè)人的思維方式與價(jià)值觀都是不同的，如何將這種“異心圓”凝聚成共同為企業(yè)服務(wù)的“同心圓”，經(jīng)營(yíng)人心是關(guān)鍵。

　　這世上的企業(yè)，最初成立時(shí)候的情況其實(shí)都差不多，幾個(gè)小兄弟，幾條破槍，每個(gè)人總共也發(fā)不了幾發(fā)子彈，就和正規(guī)軍干上了。

　　可是，這后面的差距逐漸就擴(kuò)大了，有的人越干聲勢(shì)越大，有的人越干動(dòng)靜越小。原因當(dāng)然是多方面的，但有一條很有共性，那就是“財(cái)聚人散，財(cái)散人聚”。

　　“財(cái)聚人散，財(cái)散人聚”，聚的時(shí)候，先聚心，后聚人；散的時(shí)候，也是先散心，后散人。把人心搞散了，企業(yè)也就垮了。牛根生在散財(cái)與聚人上的做法很為業(yè)界所稱道，他絕不拖欠員工一分工資，并多次把自己的年薪分給下屬。這在蒙牛內(nèi)部形成了一種風(fēng)氣，蒙牛的高層管理者也多次向員工散財(cái)。

　　為什么要散財(cái)？牛根生詳細(xì)解釋道：

　　企業(yè)的第一個(gè)戰(zhàn)利品，也許只不過是鍋蓋大的一塊蛋糕?？墒牵@第一塊蛋糕的分割卻很有學(xué)問。假如領(lǐng)頭的將軍切走4/5，只給沖鋒陷陣的眾弟兄們留下1/5，你說下一次這個(gè)仗還怎么打？有的人抱怨，有的人怠工，有的人想走，有的人說閑話，這第二仗還沒開打呢，人心就先散了一半。

　　所以，古人說“將欲取之，必先予之”；佛經(jīng)也說“舍得，舍得，有舍才有得”。這世界上掙了錢的有兩種人，一種是“精明人”，一種是“聰明人”。精明人竭澤而漁，企業(yè)第一次掙了100萬，80%歸自己，然后他的手下受到沉重打擊，結(jié)果第二次掙回來的就只有80萬。聰明人放水養(yǎng)魚，他第一次掙了100萬，分出80%給手下人，結(jié)果，大家一努力，第二次掙回來就是1000萬！即使他這次把90%分給大家，自己拿到的也足有100萬。等到第三次的時(shí)候，大家打下的江山可能就是1個(gè)億，再往后就是10個(gè)億。這就叫多贏。獨(dú)贏使所有的人越贏越少，多贏使所有的人越贏越多，所以，“精明人”掙小錢，“聰明人”賺大錢?！熬鳌迸c“聰明”，一字之差，謬以千里。

　　舍得，是一種領(lǐng)悟，更是一種境界。舍得了錢財(cái)，得來的是人才。錢財(cái)是小舍，經(jīng)營(yíng)了人心，大得的是人才。得人心者得天下，失人心者失天下。這個(gè)道理在現(xiàn)代企業(yè)的發(fā)展中同樣適用。在世界經(jīng)濟(jì)和文化高度發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，在產(chǎn)品過剩的時(shí)代，一個(gè)企業(yè)想要獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，員工的人心向背變得越來越重要。

　　中國(guó)的很多企業(yè)家都很崇尚韋爾奇的管理方法。而這些方法之中，韋爾奇最希望中國(guó)的企業(yè)家學(xué)到他“找到人才而且留住他們”的管理方法。因?yàn)?，“有很好的人才就能建立很好的企業(yè)，很好的企業(yè)也能吸引很好的人才”，這是一個(gè)良性循環(huán)。牛根生深知員工對(duì)企業(yè)的重要。他認(rèn)為只有讓員工工作順心、待遇稱心、家庭安心，讓員工們滿意才能使企業(yè)加快運(yùn)轉(zhuǎn)，才能在市場(chǎng)這個(gè)沒有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上立于不敗之地。

　　牛根生很清楚，只懂得散財(cái)不懂得聚集人心，也不是一個(gè)好的策略，必須注重感情的投入，這也就是“經(jīng)營(yíng)”的含義。“經(jīng)營(yíng)”是一項(xiàng)細(xì)活。牛根生在一次采訪中談到什么是“經(jīng)營(yíng)人心”時(shí)講道：

　　有一次我兒子跟我說，爸爸，我的朋友不多，我同學(xué)的朋友比較多。我說你有朋友嗎？他說有。我說有幾個(gè)呢？他說有兩個(gè)。我說這兩個(gè)為什么成為你的朋友呢？他說這兩個(gè)朋友對(duì)我特好。假設(shè)你對(duì)所有的人好，所有人就是你的朋友。父母關(guān)系，母子關(guān)系，為什么能成其為母子關(guān)系、父子關(guān)系呢？主要是什么關(guān)系，大家自己清楚，感情投到兒子身上，投到女兒身上，因?yàn)榇_實(shí)是親的，你不親他，他肯定不認(rèn)你。