19問：

　　敬畏是敬而遠之，放之高高在上嗎？

　　答：

　　不是。打比方來說，同樣是數(shù)學(xué)老師教課，但有的同學(xué)能考一百分，有的不及格?！奥劦烙邢群蟆甭铮铱鬃舆€說過“惟上智下愚不移”。我們應(yīng)該普及經(jīng)典，但普及的目的是為了讓人更加敬畏，而不是讓所有人都覺得我也懂《論語》了、可以講《論語》了?！墩撜Z》當(dāng)然應(yīng)該普及，但普及是要普及正確的知識，孔子不是一個讓人任意打扮的小姑娘。

　　20問：

　　我認為，你和于丹是兩個不同的價值體系，因此，大家看法迥異。

　　答：

　　是的。孔子說，古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。古之學(xué)者，學(xué)習(xí)是為了提升自己的知識和美德，而今之學(xué)者，學(xué)習(xí)是為了獲得名利。

　　21問：

　　于丹有沒有成績？如果有，主要有哪些？

　　答：

　　她的成績就是讓出版社在經(jīng)濟上翻身了，從而有能力多出一些真正有價值的學(xué)術(shù)著作。

　　22問：

　　之前易中天、劉心武很火爆的時候，為什么您沒有出來抵制？

　　答：

　　易中天講的是故事而不是思想，不是錯誤的知識。說故事只要口才好就行了，不涉及更多。劉心武是很好的小說家。而且《三國演義》、《紅樓夢》，都是新文化運動以來才被吹起來的“經(jīng)典”，我個人不認為它們是經(jīng)典。

　　他們哪怕講得再差，也不會動搖中國文化的根本。然而，于丹講的是中國文化的元典。

　　23問：

　　可是《論語》的經(jīng)典價值也是存在爭議的。

　　答：

　　認為《論語》不是經(jīng)典的人真是極度的無知和狂妄。如果《論語》都不是經(jīng)典，中國就沒有經(jīng)典，中華文明也就沒有元典了。我們都去跪倒在西方人的足下好了。西方哪個國家有人認為《圣經(jīng)》不是經(jīng)典？

　　24問：

　　如果讓您去《百家講壇》講，您會講什么？

　　答：

　　如果真的找我，我只能講三方面內(nèi)容：儒家政治學(xué)、詩詞寫作、京劇文化導(dǎo)論。因為我只熟悉這三個領(lǐng)域，我永遠不會講授自己都不熟悉，自己都沒鬧明白的東西。這是我和于丹的區(qū)別。但我不會專門講《論語》?！墩撜Z》只能講一節(jié)課。真正的思想是不能言傳的。我只能講提要，也就是給你壓縮餅干。

　　講到儒學(xué)我會說，為什么子思的一脈成了后世儒學(xué)正宗，而不是荀子這一脈，雖然說歷史不容假設(shè)，但我會講，要是中國按照荀子架構(gòu)，也許能更快進入近代化?！@些知識不是給大家裝飾用的，我希望能給大家以啟示。

　　25問：

　　如果您講的這些，老百姓不愛聽，怎么辦呢？可以不考慮收視率嗎？

　　答：

　　其實很可笑，所謂收視率，就是德國人架了幾根線，中國人就當(dāng)真了。為什么要提“綠色收視率”？如果只講收視，那么成人節(jié)目收視更廣。而且，認為老百姓不愛聽，也是某些媒體的想象。

　　26問：

　　那你認為媒體在進行文化經(jīng)典傳播時，應(yīng)該怎樣做呢？

　　答：

　　媒體有責(zé)任幫助傳播正確的知識。

　　27問：

　　要怎樣做才能做到正確傳播呢？

　　答：

　　要首先讓媒體人都成為讀書人，敬畏知識與傳統(tǒng)文化。

　　28問：

　　您認為，怎樣才能保持對傳統(tǒng)文化的敬畏？不去碰它？只能搞搞學(xué)術(shù)研究？

　　答：

　　我很理解某些網(wǎng)友對學(xué)者的不信任。因為近幾年來，學(xué)術(shù)界腐敗的現(xiàn)象屢見不鮮。我們是一群把學(xué)術(shù)當(dāng)做畢生志業(yè)的人，我們認為，那些腐敗的偽學(xué)者，對中國文化的破壞程度很大。而如何針砭這個時代的弊病，孔子都曾有過解答。本來，這些東西如果是一個懂行的人，是可以很好地傳播的。然而，于丹對這些一無所知。

　　這一次吁請活動，主要由中山大學(xué)發(fā)起。因為中山大學(xué)中文系特別強調(diào)敬畏。敬畏并非只存在于學(xué)術(shù)研究當(dāng)中。中國文化的日常研習(xí)，同樣需要敬畏。我們中大有一個嶺南詩詞研習(xí)社，這個詩社是教有興趣的學(xué)生學(xué)寫古典詩詞的。寫詩詞可不像做學(xué)問，既不高深，也不神秘，但只有擁有敬畏之心，才能讀進去古人的作品，才能寫出像樣的詩詞。那些沒有敬畏心的人，是不可能獲得任何真正的文化知識的。